杨柳依依

【杨柳依依】《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪菲菲。”杨柳，古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依，轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别（多指男女之间）。比喻依依不舍的惜别之情。（《古今汉语成语词典》）

周幽王和西周时期永远逝去了，进入东周时期，虽然还有个周字，但是，国力衰微，诸侯涣散，天子很难再把各国收拢为一体，不得不依靠强大的诸侯平息纷争，稳定时局。这段历史也被称为春秋时期。天子可以死去，朝代可以终结，唯有文化是不朽的。这一时期，留下了我国最早的诗歌总集《诗经》，《诗经》文化至今仍然滋润着国人的心灵。

相传，周朝设有专门采诗的官员。他们每年春天遍访各国，摇着木铎走村串户，收集歌谣。回朝整理后，交给负责音乐的官员谱曲，再演唱给周天子听。天子由此了解民众心声，调整治世方略。诗言志，也言事、言情，这确实是了解下情的好办法。如此关注民情、民生，朝代岂有崩溃之理？看来再好的办法，也要看是谁在主政，如何实行。不过，周朝留下的这部诗歌总集，却是中华民族璀璨不朽的文化瑰宝。

《诗经》共305篇，分《风》《雅》《颂》三大类。《风》是各地的民歌，来自15个诸侯国。这是《诗经》中的精华部分，有对爱情的向往和回忆，有对劳动的写实和赞美，有对故土和征人的怀念，还有对剥削和压迫的怨叹与愤怒。将其称之为当时社会的多彩画卷，毫不愧色。《雅》分为《大雅》与《小雅》，多是贵族祭祀时的诗歌，有祈求丰年的，有歌颂祖德的，也有描绘饮宴场景的。《颂》是祭祀宗庙时吟唱的诗歌。过去，人们对《风》的评价很高，认为其最能反映人民心声，表达社会复杂。《雅》和《颂》则没有这么繁复的情愫，因而评价较低。如今品赏，《雅》中也不乏讽刺针砭专制强权的作品，《颂》则可以窥视当时的历史、宗教与社会，同样具有不可低估的价值。

《诗经》里写爱情，写得情真意切，细致入微。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这是《关雎》里的首段，大意是，水鸟在歌唱，在那河边的沙洲上，有位身材婀娜、心地善良的好姑娘，那正是我梦寐以求的好对象。多么美好的恋情，一个青春男子心仪在河边采摘野菜的美人，怎么办？没有用语言直白表达，而是用琴声、用鼓乐打动她，率真炽热而又含而不露，这才是经典版的中国爱情。《卷耳》是写离愁，写采摘卷耳的妇人，怀念在外的丈夫，心绪不宁，忧伤难消，极尽牵肠挂肚。倘要是有了心心相印的对象，家人阻挠怎么办？《柏舟》中的姑娘“静言思之，不能奋飞”，静静思考，只恨不能展翅高高飞翔！多么忠贞的爱情，多么美妙的想象。《诗经》里的爱情，是山间清泉，是源头活水，是一点儿也不沾染污垢的爱情。

“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”这是《小雅》里的《绵蛮》，大意是，遍身黄毛的小鸟，因为害怕人类而栖息在偏僻的山坳。道路这么遥远，行走实在艰难，这是一声微弱的叹息，据说是服劳役的小民发出的。还有比之更难忍受的艰辛，出兵征战在《诗经》里也留下了痕迹：“渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。”诗名就是《渐渐之石》，显然是后人取其首句为名。大意是，艰险陡峭的悬崖石壁，高得极难攀登。巍巍的高山，开阔的大川，宽广而又遥远。将士们受命东征，不知道要走到何时！如果这些只是惋叹，那《何草不黄》就是悲痛地呐喊：“何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。”是啊，哪种草不枯黄？哪些日子不奔忙？哪个人不出征？经营奔走在四方。哪种草不凋零？哪种人不算单身？可怜我们的士兵，偏不把他们当人！历史留下的伤痕，仍然在纸卷里瑟瑟发抖。

底层穷苦百姓的惋叹、呐喊，首先会打动那些有良知的大夫，听他们向天子发出劝诫：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。”这是《诗经·大雅》里的《劳民》，大意是，人民劳作太苦了，乞求稍微能安康。抚慰这些住在中国的人，用来安定四面八方，不要放纵那些阴谋家，谨防不良之举。要制止暴虐抢夺，即使权贵也不能畏惧。要怀柔远处，先安抚京都，来稳定我周朝王室。这是规劝，也是警示。据说，这是大夫用来劝谏周厉王的，可惜暴君充耳不闻，结果便爆发了有史以来的首次暴动！诗中有情，诗中存史。

《诗经》抒情也好，言志也好，记事也好，都具备了诗歌本真的品格——优美动人，要么是朴实之美，要么是华丽之美。朴实之美，比如《汉广》：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”南方有高大的乔木，树下没有人休息。汉江边上有游女，要想追求不可能。以树喻人，直抒胸臆。华丽之美，莫如《桃夭》：“之子于归，宜其室家。”有位姑娘要出嫁，欢欢喜喜成了家。如此高兴的人生大事，如何喜庆？诗中没有直接写，而是连用三个“桃之夭夭”，以含苞满枝的桃花，来喻指娇艳美貌的姑娘。先是“灼灼其华”，艳红灿灿一树桃花；再是“有蕡其实”，桃花结果分外大；继而是“其叶蓁蓁”，桃叶茂密成绿荫。多么美好，多么美妙！

中国的诗歌就在这摇篮里被陶冶，慢慢成长，长得其叶蓁蓁，长得其华灼灼。