派先生的多个可能性

派先生的名字“Pi”，经历了几种意思：“美丽的游泳池”“小便”，希腊字母π……

派的宗教背景太复杂：印度教、基督教、伊斯兰教，在科学理性的父亲和学校监护下成长，又在海上结识了一个佛教的难友。

当然，最重要的是，派提供了两个关系密切又方向不同的故事，一个通往天堂，一个坠入地狱。故事一是鬣狗咬死猩猩和斑马，老虎咬死鬣狗，派通过奋斗与挣扎，终于和老虎在一艘救生艇上妥协相处；故事二是水手杀死并吃掉派的母亲和佛教难友，派杀死并吃掉水手。不过，两个故事的最终，都是派死里逃生，亲口讲出自己的故事。

从任何角度来看，《少年派的奇幻漂流》都是一部具有丰富可能性的电影，李安把最不可能成为电影的小说变成电影，把商业片拍成文艺片，让3D灾难片成为宗教启示录，叙事动机的复杂性与影片本身的复杂性几乎同步。另一个结果就是，派不得不生活在一个N多纬度的平行宇宙里，并且被剧透们不厌其烦地反复阐述。

因此，别争论故事真假的傻问题了，这个时而虚构时而现实、一会儿美丽一会儿残酷、复杂多义又时刻变化的故事显然是被编造出来的，但它同时又是人类物质和精神世界的真实映射。纠缠于“真假”就是“着相”，我们所有人原本可能就活在毗湿奴的睡梦里。当世界和电影的真假都失去了坐标，更值得关注的是派来到这个世界上，他的命运具有哪些可能性和不可能性？换句话说，李安的电影叙事会有几个岔路口？

这个故事真正是从海难开始的。

如果继续讲海难就是一场小规模的《2012》或《泰坦尼克号》。动物们上船之后，它又像是一个《诺亚方舟》。当看到人和“孟加拉虎、鬣狗、猩猩、斑马”的组合，如果他们有共同的使命，谁能保证继续讲下去不会成为《西游记》？

如果派一开始就驯服了老虎，这个故事就是《人猿泰山》，如果派三拳两脚打死了老虎，这个故事又变成了《水浒传》。但有趣的是人和老虎取得了微妙的平衡，派随后在海上打了两百多天的渔，故事开始往《老人与海》发展。而当派在海岛上醒来的时候，故事又有成为《鲁滨逊漂流记》的危险。不过李安还是有智慧的：食人岛却有人的造型，白天天堂，晚上地狱，莲花圣果里包着人的牙齿。故事又回到一个似曾相识的宗教主题。

还有一个最重要的如果：如果只有故事一而没有故事二，其实这真的就是一部稍显残酷却更加励志的《爱丽丝梦游奇境》，适宜儿童观看。

从《卧虎藏龙》《色戒》到《少年派的奇幻漂流》，作为一个喜欢从小说里找故事的导演，李安却一直在打破时时处处“尊重原著”的俗见，虽然他自己并不直接承认这一点。这个近乎完美的故事前后流转了三个版本：真实的海难、扬·马特尔的小说、李安导演的电影。在叙事的道路上，其实处处都是陷阱，但正是兼容了各种各样的可能性，同时又避免了各种各样的可能性，它才最终成为《少年派的奇幻漂流》

故事，难道不就是改出来的吗？《水浒传》《西游记》《三国演义》在成为“原著”之前，不都是人们口耳相传，加工修改出来的故事？没有能不能改的窠臼，只有改得好不好的区别。而告别了小说之后，一部伟大的电影理应是一次全新的叙事冒险。