第二卷 希腊的复兴（约公元前850—前546年）

史料来源

在约公元前850—前546年这段时期内，各希腊国家和宗教中心开始保存文献记录。奥林匹克运动会的优胜者从公元前776年起列表记铭，可能从更早一些时候起，各地各代国王、祭司的名单也已登记保存。德尔斐的神谕要用皮卷记下其答案以便安全保存，在斯巴达以及其他一些地方这种答案由国家官员负责保管。在斯巴达保存有一年一度的行政官员的名单，例如，从公元前757年起以后每年都有记录。但也不能把这一年当作有年代记载的第一个日期，因为按年纪事就像每年的日历那样，在一个社会的最原始的纪事法中就已是必不可少的了。从公元前750年开始，许多希腊城邦都位居地中海地区商业贸易的前列，它们使用文字也就日益普遍，到公元前700年时，人们甚至在破陶片上刻画书写。立法档案的汇编从公元前660年开始（如果不是更早一些的话），公布法案的方法也很快发展起来了。这时期的文学作品和那些成套的史诗作品相配合，对当时的生活和思想做了及时反映，这类文学作品也有相当数量流传至今。把这些素材用于历史研究，是由科林斯的攸美鲁斯在约公元前725年时开始的，篇幅相当长的史书也从公元前6世纪后期开始编写。耐久材料也逐渐在公共事业中使用。从约公元前750年起一些神庙已用石建造。在此以前多用皮革和木板记录的法案、法令、献词等文献，现在铭刻于青铜和石板上；雕像也用青铜或大理石制作，铸币上印有国徽和城邦的标志。这些发展大约开始于公元前7世纪。它们不仅为古代作家、也为今日的考古学家和历史学者提供了史料。

在希罗多德、修昔底德和亚里士多德以及那些不太出众的作者的著作中，上述史料的富藏有相当部分保存了下来。约公元前850—前546年产生的诗文以及日后的历史著作之所以能传到今日，还有赖于中世纪的学者和僧侣的辛勤抄录和细心保管，他们对古典时期文化遗产保存的热心有点类似于地中海世界黑暗时代的史诗歌手。这些著作是我们研究希腊历史的基础。现代考古学家、碑铭学家、钱币学家和古文字学家等则在补充和考核这些文献史料方面给我们很大帮助，他们为了解从古代遗留下来的各种实物史料提供了高度专门的技术。