第3章 山水风韵

梅雨清音，低吟古韵，伴随那古筝的琴声，迷醉了路人，迷醉了秀色的水乡……

世间的美，不是缘于外部，而是缘于我们的内心……

江南雨巷

一条很深很深的小巷，寂静中诉说千年的孤独与感伤。青青的石板路，任苔藓弥补着季节的缝隙，接受一茬茬路人遗落的情怀，记录一年年风雨浸染的沧桑……

雨中的小巷，绮丽与哀婉并存。伊的身影，从丁香花的芬芳中走来，携着哀怨的雨丝，款款走进幽深的诗意，走进江南梦幻的世界——那一柄淡粉色的纸伞，低垂在伊的媚眼间，虽掩藏起清纯而明丽的芳容，却映衬了雨巷的幽美与古朴，诗化了百年的心动情怀！

雨巷，江南的雨巷——是那么迷人，那么令人神往。裹挟着三月的风情，梅雨清音，低吟古韵，伴随那古筝的琴声，迷醉了路人，迷醉了秀色的水乡。如诗如画的古镇，皆因伊的存在而让人心迷；似梦似幻的江南，皆因伊的传说而妖娆妩媚。

水韵浸染的小巷，随着伊轻叩的足音延伸幽远——清风微送，雨歌缠绵，入心入肺，梦里飘香……

去除了浮躁的尘埃，清洗了沉闷的空间，伊释放着灿然的色彩，翩若惊鸿。

那栖息在绿色中的花瓣，可是伊久违的企望，融汇在柔美的江南，为我们清唱来自心灵的民歌？

世间的美，不是缘于外部，而是缘于我们的内心。

雨巷，江南的雨巷，是历史的缩影，是人性的写照。

雨巷，江南的雨巷，是伊的故事，是我的梦乡……

静与动，显示的都是修行的禅果……

秋临少林

挽着一线秋色，把嵩山揽进怀里，也把你的庄严和肃穆装进镜头。

白云飘在丛林的缝隙，漫山便躺在禅意的土地上看云卷云舒。是达摩洞中修行的传说撩拨了万千香客的脚步？还是一部电影演绎了历史铿锵的钟鸣？使得你美丽的故事飘扬世界，吸引了络绎不绝的目光……

没有枫叶的映衬，没有雁阵的长鸣，你的秋色与时代共享。嵩山，掩映着你春的喜悦，夏的欢腾，秋的歌声……你用十八般武艺，打开了传统佛教的山门；你用刀枪棍棒，展示了中国文化的底蕴。静与动，显示的都是修行的禅果；佛与民，需要的都是精神的菩提。

秋色的少林，庭院幽深，人声鼎沸。这里是“动”的世界，开放地接收着山外的香火——武僧表演，塔林迎宾，游人如织，施主虔诚，凸显着佛意的鼎盛。千年延续的英名，把这里的一山一水都浸染得灵气氤氲，气象万千；百代兴武的传承，将日月的精华魂魄都化成了铮铮铁骨，四海传颂……

哦，秋的少林，从历史的山林中走出，走向世界。

世界，拥抱着少林，也拥抱着中国历史……

他把一个梦想，留在了船上……

雨雾中的橘子洲

你静静地和时间抗衡，用葱郁的春色掩埋寂寞的日子。

没有阳光的时刻，五月的雨浇着粉色的蔷薇花，飘落在湿润的草坪上，好像你怀念的清泪，映衬了美人松的惆怅。

这里，早没了橘子，关于橘子的传说需要追溯。

这里，却有一个传奇，关于伟人的传奇留在湘江的记忆里。

静静地卧在湘江的激流里，你的形态就是一艘硕大的舰船。船头，迎着北去的湘江，迎着汹涌的潮头……当年，从韶山冲走出来的那位青年人，曾站在船长的位置，气势磅礴地指挥着你的“前行”——“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”他把一个梦想，留在了船上，留在了长沙的历史档案里。而他带着舵手的职责，走向了风雨飘摇的现实，走向了红色的浪涛……

也许是湘江水的滋润，也许是湖南辣子的功效，倔强的湖南人让伟大成为一件平凡的事情。在橘子洲的记忆里，不知道有多少英雄面朝湘江呐喊，也不知道有多少豪杰与江涛搏击……中国历史的前行，不能磨灭湘人的功劳和作用；中国社会的进步，不能忘却湘人的付出与奉献。无论是古时还是现代，无论是政治军事还是科学经济，湖南的人才跃居中国第一——“灿若群星，辉映神州”，推动了文明发展的车轮。橘子洲，是梦的摇篮；湘江，是盛载希望的浪涛……

雨雾中，橘子洲清秀诱人。

诱人的不是堤岸的花草，而是湘江的历史传奇。

这里没有橘子，有比橘子更诱人的“辣子”。

不同的笔，写出不同的诗……

笔架山的隔空诗意

走进河南巩义，才知道这里也有一个笔架山。

这里的笔架山名副其实，因为这山上架起的是一支千年不败的笔。

这是一支写诗的笔，从山中的窑洞里伸出来，架到了黄河的臂弯上，架到了大唐灿烂的山峰上……

慕名来到这里，只想拜访一下住在泗水河畔的圣人。也许我不该在春天里来，因为春天里没有《茅屋为秋风所破歌》里的情境；也许我不该“没打招呼”就来，因为主人可能又和李白周游天下或者喝酒赋诗去了。如今，这里大门紧闭，听说有人正帮助他修缮旧居，借此扩大庭院面积，以“改善”圣人居住环境，打造城市品牌——或许，还得一年半载才能开门迎客。

不知道他对此事是什么态度，是喜极而泣还是悲从心来？想他生平漂泊几十载，只做过小官吏，没有享受过多少安稳的日子，连成都的草堂都是友人帮忙盖成的，哪有能力来修建别墅般的厅堂，来装饰祖宗留下的乡居？……他没有祖宗的运气，只能空怀抱负，被赐个没有实权的谏官；他没有父辈的财力，只好寄人篱下，为施政者献出自己的谋略以“糊口度日”。他有的，只有一支关注民生、关注国家命运的笔——迎着寒风，蘸着凄雨，挥毫涂墨：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……写诗的时候，他也许想起了自己出生的旧居，因为这里有他童年时无忧无虑的生活，因为这里有他少年时充满欢乐的记忆——笔架山的山上山下，都有他活跃的脚印，都有他含蓄的诗意。遥想他一生漂泊不定，孤舟浪迹江中行，有的只是灵魂的回归，寄于残梦依依的笔架山吧……

笔架山藏着一个梦。

那个梦是圣人留给世界的一个谜。

是因为有了笔架山才有了诗圣，还是有了诗圣才有了笔架山？或者，是两者同时出现？……

我想知道答案。可我来的不是时候，没有见到主人。见到的只是高耸的白墙大院，紧闭的红色大门，挡住了观者探寻的视线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是今天的写照吗？值得欣慰的是，杜老先生终于享受到了这种“待遇”。可是，扒着门缝，我没有看到杜老先生的家人，也没有看到他生活的痕迹；踮起脚尖，我没有看到那向往许久的诞生了诗圣的窑洞，也没有看到那支穿透千年凄风苦雨的巨笔……

笔架山的笔，被杜甫拿走了。

一个时代，有一个时代的笔。不同的笔，写出不同的诗。

杜甫不见我，因为我的手中没有笔。

名篇佳句，诗魂永在，全然衬托你的风采……

岳阳三叹（三章）

岳阳楼抒怀

循着历史纷繁的脚步，走近了看你——看你千年演变的容颜，看你万代优美的诗篇。

你穿越了八百里洞庭那浩淼的烟波，穿越了唐宋元明清那五代的尘埃，巍峨矗立于人心。你傲然如一介书生，携着满腹经纶、万家诗卷，风度翩翩地与我会晤，将诗仙的洒脱、诗圣的忧思、范公的感怀……一一斟入我的心胸，让我醉于洞庭湖“水天一色，风月无边”的酒意里，醉于文人骚客文采飞扬的意蕴中。诗意、情谊、仙怡，尽在你的情怀舒展，好似翘檐上那只展翅欲飞的凤凰，向苍穹倾注灵动的欲望……

水韵，在你的脚下，流了千年。千年的湖水，伴随着你千年的沧桑与荣辱。流水依旧，船舶更迭，你的景象总在时间的幻影里演变。盛世楼兴，游人如织，足以凸显你的伟岸，你的盛名；名篇佳句，诗魂永在，全然衬托你的风采，你的骄傲。那脍炙人口的《岳阳楼记》，分明把你的广告昭告天下，让你飘逸的身影迷倒痴男恋女——墨香千载，芬芳四野，醉了洞庭湖的春色，醉了路人的心。

倚着你，品读着历史。艳阳的光芒中，湖面漾起的波纹好像你的思绪，闪烁着片片鳞光……你在历史的怀抱里成长，在战火和灾害里蜕变，演绎了化蛹成蝶的传说，演绎了一个民族的兴盛——傲然站立，不屈不挠，胸襟广大，容纳百川！站立，就是最好的证明；变化，就是图腾的开始！

倚着你，我的心洞开八面窗口。拂面的风柔柔软软，舒展着疲惫的神经，轻拭着迷蒙的双眼……

倚着古韵，我把岳阳楼的风光揣进怀里。

遥想小乔

（一）

芳草萋萋，绿荫遮蔽，一座圆冢罩住了一个芬芳的灵魂，一段美丽的故事。

洞庭湖畔，三国的水流过，把周郎和小乔的佳话载上历史的船舶，流经了赤壁，流向了世界……江东二乔，倾国之色，曾迷醉了多少英雄的目光？小乔文武，随夫征战，曾芬芳了多少通俗的演义？十二年的姻缘佳话，琴瑟相谐，恩爱有加，让一段幸福绵延了千年。

一座冢，罩住一本没有翻开的书。

历史没有留下小乔的名字，一个姓伴随着亲昵的“小”字串起一个立体的生命。她没有李清照的幸运，不能留下自己的芳名和诗文；她没有当代女性的富足，不能追求自己的自由和权益。但她的美丽和才华却穿透了厚厚的史书，在人心里成为鲜活的一页——国色天香，明艳照人！

一首诗鲜活了一个人，也鲜活了一本书。

站在古代巴丘的土地上，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”——江夏击黄祖，赤壁破曹操，南郡败曹仁……这夫君的英名盛世，是不是也有小乔的功劳呢？战火狼烟，群雄割据，女人的智慧隐匿在夫君的英名里，犹如那被窖存的坛酒，一经打开，就会香醇满巷，迷醉路人。小乔，依周郎而留史；周郎，得小乔而盛名。

英雄美人，圆了十五的月，圆了历史的梦……

（二）

一座冢，罩住了一个孤独的灵魂。

小乔枕着洞庭湖的涛声，长眠在异乡。

为了爱，你离开皖城，随周郎西征东战；为了爱，你抚养儿女，伴周郎灵魂常在。青春尚在，痛失周郎，你的凄苦可曾有人晓得？形单影只，欢娱难寻，你的悲凉可曾有人感知？

作为一个女人，美丽的梦是生命的光彩。试问，你四十七年短暂的人生旅途，能有多少属于自己的时光？琴瑟已断，周郎远去，你的泪分明浸润了广玉兰的根须；秋风萧瑟，庭院深锁，你的苦分明渗入了洞庭湖的波涛……

没有爱的日子，孤掌难鸣。我似乎看到你在洞庭湖畔孤独前行的身影，伴随着你的寂寞，你的追忆，吟哦悲凉的诗句。湖光山色，本是你最动情的寄托，最浪漫的描绘，却都在浩渺的烟波中飘忽，成为触景生情的帆影……人生，最悲惨的是失去爱的依托；生活，最渴望的是活跃爱的生命。或许，你就是在周郎的爱意里寻找到了春天呢。

小乔，你真就睡在这里了吗？

水韵轻拍，拥你入梦……

一个梦，梦了千年，梦了亿万人。

双公祠联想

午前的太阳柔柔地把光芒洒落，映照出岳阳楼的风采。双公祠，倚靠着岳阳楼而生出灿烂的故事。

这是关于滕子京和范仲淹的故事，也是关于岳阳楼的故事。

双公祠，是一面历史的放大镜。焦点，集中在大宋的两个才子。

滕子京被贬，当上岳阳的父母官，是个清官，也是“贪”官。清官的功绩是“政通人和”，“百废俱兴”；“贪”官的“功绩”是依靠权势把民间的欠账收归“己有”，重新修建了岳阳楼。是发泄自己被贬的情绪，还是孤芳自赏的需要？抑或是借助岳阳楼，树立自己的标志性“形象工程”？滕子京聪明，不仅借助范仲淹的名声抬高了岳阳楼，也抬高了自己，把自己与岳阳楼捆绑在一起，随着洞庭湖水声名远播……

范仲淹也被贬邓州，但这样竟成全了他的盛名。这个政治家也是大文豪，堪称全能人才。可历史只让他以大文豪的面目走进教科书——他凭借滕子京的信件和一幅岳阳楼风光画，写出了脍炙人口的名篇《岳阳楼记》，不仅使岳阳楼名声远播，也使名不见经传的滕子京的名字被刻进历史。《岳阳楼记》佳句迭出，凸显了大家的气概：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让人敬佩其博大的胸襟！正如洞庭湖那宽广的湖面，承载着万千帆影……

但范公也没有脱俗，笔墨里有为滕子京“歌功颂德”之嫌。不知道滕子京给了他多少“酬银”，激励他“笔下生辉”？抑或是那飞扬胸中的大宋情结，借用文字自由地舒展？作文者，笔墨体现其心。心底无私，文字才会更增灵动色彩。

历史的放大镜，照出了这样一幅梦幻的画面：滕子京和范仲淹一起站在岳阳楼上，勾肩搭背，吟诗作赋，欣赏洞庭湖春色……

岳阳楼，因滕子京而复活，因范仲淹而盛名。

《岳阳楼记》，因滕子京相邀而面世，因范仲淹挥毫而大噪。

双公祠，枕着洞庭湖的波涛入睡，梦香袭人……

沉寂的，是消失了的尊严；没有沉寂的，是兴旺的思想……

故宫，消失了的威严

红墙，深锁着一座巍峨的城堡，一座四平八稳的带着皇家气派的城堡。

故宫，像一个巨大的八仙桌，摆放着历朝历代的供品。

这里，也是一个大迷宫，留下的不仅是权力的走向，也是迷案重重的虎牢关。红墙里的故事，是血泪写成的吗？走进那阴森的庭院，分明看到了刀光剑影，听见了鬼魂哭泣……外表的金碧辉煌，只能成为胜者的骄傲，成为皇家威严的本钱，而无法化作心灵的圣地。

历史，把这里作为“九五之尊”的摇篮，摇荡出多少所谓的天之骄子？龙脉世袭，济民救世的真龙又有几许？康乾盛世，难抵千年腐朽阴霾；官吏贪腐，怎管百姓生死存亡。这宫廷，曾经是歌声鼓乐，美女如织，彰显的是龙与凤的欢乐和富足——国家，是龙的国家；美好，是龙的美好。而那些“龙的子孙”，只能顶礼朝拜，祈求赐福……

人民，只有不是“孙子”的时候，才能成为国家的主人。

宫殿，是历史留下的大屏幕，缩放着时代的投影。

沉寂的，是消失了的尊严；没有沉寂的，是兴旺的思想。

按动照像机的快门，我把历史和今天装进像册……

天安门前的聆听

一朵云罩住一个故事。

一个故事，穿连起不同的主人公。

一座巍峨的城楼，让游人的脚步缓慢成不同的咏叹。

金水桥收容着腥风血雨，也收容着日暮晨光。那环绕红墙的护城河水，低吟着京腔古韵，把一个强盛的梦想托起……

历史的宫殿是沉重的泪水砌成的吗？那金碧辉煌的装饰是不是浓缩了不断演绎的传说？

一段又一段的传说，从这里走出去。走出去，就变成了历史的缩影。

不论昨天还是今天，发展和变化的都是必然。歌声过后，都会有沉寂的时候；而沉寂的是等待那兴旺的启明。

一个故事在红墙上蔓延。

按动照像机的快门，我把历史和今天装进像册。

历史，把最重的责任托付给了这山这水……

红色圣地（三章）

拜谒韶山

两次走进韶山，两次都有不同的感想。一次是秋季，一次是春天；一次是独行，一次是随团。

韶山，以不同的面目迎接着游人。而游人，也以不同的心境观赏着韶山，观赏和领略着一位伟人的前世今生……

秋的韶山，田畦洋溢着收获的稻香，五谷丰盈的状态映衬着青青的竹林；

春的韶山，漫山葱郁着绿色的诱惑，错落有致的农舍装点着兴旺的山村。

这里的山，因为一位伟人的故事而有了灵气；

这里的水，因为一位伟人的存在而有了活力。

这里的山和水，铭记着一个家族的兴盛；这里的房和树，见证着前赴后继的革命。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”——奉献与牺牲，在这里留下了惨淡的阴影；壮志与斗争，在这里游荡出美好的光彩。毛氏家族的英烈，伴随着中国革命的进程，和伟人的心一起跳动，书写着历史的骄傲。他们就是走进人心的春天，使韶山的精神永远鲜绿！

一个幽灵，在这里有了接续；一个主义，在毛氏的实践中得到发展。中国现代史，由此充满了传奇！而那被红色浸染的旗帜，鲜亮了国人的眼睛，也鲜亮了世界的目光。昔日的“东亚病夫”，今天的傲立群雄，不仅是一个民族的翻身，还是一个国家的强盛。

韶山，是伟人的故乡，浓缩的却是中国人的骨气！

不论春天还是秋天，韶山都装满故事……

延安漫步

你从中国革命的历史中走来，你从贺敬之的诗歌里走来——走进我的瞩目，走进我的崇敬，走进我的心灵。

漫步延安，我的心沉入延河的历史，翻卷起红色的浪花……

巍巍宝塔山，擎起一片天。这是红色圣地的象征，也是历史的见证。历史亲吻着你苍翠的容颜，让白羊肚毛巾包裹的头颅和着西北凛冽的风，一起装点平凡中伫立起的光辉形象。陕北的信天游，歌唱出天地的精气神，盘绕着清凉山的摩崖石刻，把理想和现实揉进滚滚的延河水，流向远方。远方，就是中国前途之所在，就是红色理想之所在。

这里的队伍，曾是一支草莽和英雄组成的队伍，也是智者和粗蛮相容的队伍。而这支被称为“匪”的队伍，在延安的清风细雨中脱胎换骨，在抗日的烽火硝烟中茁壮成长，成为理想的铺路人，也成为傲立群雄的资本。

延安是中国革命的福地。枣园的树木，杨家岭的灯光，映衬着一幅幅史无前例的画卷。黄土高坡的窑洞，依稀闪现着当年的风貌；曲折蜿蜒的小路，仿佛重现着伟人的身影——南泥湾的土地，流露出自力更生的微笑；抗日军政大学的房舍，扩散着一代精英的歌声。这块本来荒蛮的黄土高原，因为红色的种子而开满“红艳艳”的山丹花，芳香四溢。

滔滔的延河水，把一段传奇流传至今。

漫步在延安，我感受着陕北高原的风，感受着风中传递的一种精神……

西柏坡的骄傲

青山绿水，簇拥着一个没有被人遗忘的院落。

这大大的院落，盛载着历史的脚步，盛载着巨人的呐喊，也盛载着解放的号令……

山，是忠诚的掩体；水，是精神的补充。

历史，把最重的责任托付给了这山这水，还有住在这里的人。

伟大的脚步，丈量着属于新纪元的土地，使荒芜的山岭有了生机，使翻身的人民有了欢笑。这里，留下的不仅是骄傲，还有春的颜色，还有心中的花雨。

三大战役的指挥所，就在这里；中国革命的希望，就在这里。彻夜不眠的灯光，是否还在讲诉一段光荣的历史？络绎不绝的游人，是否也在感念五位先驱伟岸的光彩？黄土地上的苹果树，分明把一缕缕香甜的风吹进了伟人的心肺，在浓郁了这山这水的灵秀时，也浓郁了一支队伍的血气。

这样，黎明的曙光才照耀了一方土地；

这样，一个新的世界蓝图才有了建设的开始。

艰苦，磨练了信仰；信仰，塑造了精神，一座丰碑，由此矗立在蓝天下。

曾经神秘的土地，如今已经敞开青山绿水的怀抱，拥抱着不同肤色的游人，把中国红色的历史呈现……

一颗心，也开放在花香里……

苗乡风韵（二章）

苗寨，一抹山野风

踩着春天的芬芳，走进湘西苗寨。

阳光正浓，贴在苗家女人迎宾的笑脸上。一双鼓槌，敲击出苗岭浓郁的古韵；一首苗歌，彰显了传统迎宾的热情；一碗米酒，撩拨着游客温润的心灵……

弯弯曲曲的山路，拐向吊脚楼和砖瓦结构铸就的村庄，拐向姑娘们秀美的装束和灿烂的笑脸。黄灿灿的油菜花，映衬着苗家妹子热烈的情感——让受邀请的小伙子们围坐一圈，用“丢手帕”的游戏，演绎苗家“女追男”的恋爱场景……木屋里的笑声，惊飞了棚上的鸟儿，卷起了一缕清风，飞跃山外。

参差不齐的房屋，斜倚着山坡，将游人吸引。弯曲的山路，铺筑着一块块石板，把艰辛的岁月压在下面，也把一腔浓郁的风俗浸润。高高的山洼中，竟有一大片平坦的土地，被分割成一块块田畦，种植着绿茸茸的水稻，在春风中摇曳秀美的风姿。

苗寨，被绿色包围着。

苗家人，点缀着青山绿水。

一抹带着绿意的山野风，就这样吹进了游人的心。

油菜花开

大片的油菜花，开放在山寨里。

一颗心，则开放在花香里。

站在环绕着花海的木质楼榭上观望，那份养眼的愉悦让人心旷神怡，顿生柔情。是苗寨的花草诱人？还是苗家人的淳朴吸引了游客？抑或是那苗岭的风具有吹开万千封闭的心扉的魅力？才使得这里的油菜花如此妩媚，如此热烈……

黄灿灿的油菜花，绽放在春风里。

在这大山深处，崇山峻岭掩映着葱茏的土地，而土地则把感人的色彩托付给了油菜花。

花香满怀，正是苗乡人心情的写照，与晴朗的日子汇成一个时代。

文化的泰山，凝聚着民族的希望和梦想……

天下第一山

走进泰安，便走近了泰山。

6月的泰山是绿色的，满眼都是葱郁的树木，掩映着历史的痕迹。

外表看，看不出山的挺拔和巍峨，也看不出与众不同的秀色。只看到游人如织，簇拥着前行……

但泰山却是五岳之尊。尊在哪里？

尊在泰山是御赐的。

御赐的泰山享誉了盛名。传说，古代汉族先民，把雄伟奇特的泰山作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，而“受命于天”的帝王更把泰山看成是国家统一和权力的象征。以至于历代帝王为答谢“天恩”，必到泰山封神祭祀。相传仅秦汉以前，就有72代君王到泰山封神；帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。

秦皇汉武，隋唐宋清，历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，从而使泰山的神圣地位不可动摇。泰山，是帝王的精神寄托，更是世事变化的晴雨表。一朝一代的更迭，正如经历不断演化过程的泰山杂岩，叠加起一个个耸立的故事。泰山，以它至尊的骄傲，不仅巍峨了东方文明，同时磅礴了中华历史！

泰山的尊，尊在文化。

据说《诗经》最早记述了“泰山”的称谓，意为“极大、通畅、安宁”的山。而《易·说卦》则进一步阐述成“履而泰，然后安”，这也是泰山脚下的城市之所以称为“泰安”的由来吧。自远古时代开始，这里就成为东方文化的重要发祥地。更有盘古与五岳的传说，泰山神、泰山老母、王母娘娘等神话人物，为泰山披上神秘而圣洁的外衣。

庙宇建筑，传递着佛、道、儒的香火；碑碣石刻，记载着文人雅士的情怀。宋代的壁画彩塑，演绎成稀世珍品；名家的真草隶篆，汇集了书法精粹。孔子的《丘陵歌》，写出了登临泰山的艰难；司马相如的《封禅书》，揭示出封禅泰山的意义；李白的《泰山吟》，描绘了泰山地貌的壮美；杜甫的《望岳》，赞美了泰山巍峨的气势……文化的泰山，凝聚着民族的希望和梦想，寄托了壮士的精神和豪情！

泰山的尊，尊在人民的心里。

古人以“泰山北斗”来喻指德高望重或有卓越成就、为众人所敬仰的人。后来，有人把泰山黄河比作岳父岳母，更有人把泰山比作父亲，把黄河比作母亲。可见，在人们的心里，泰山是神山，更是国泰民安的象征。因为泰山的挺拔俊秀，因为泰山的磅礴气势，还因为对泰山的敬重和推崇，人们便创造了美丽的神话，传说盘古死后，头部化为了泰山——由此奠定了泰山“五岳独尊”和“天下名山第一”的美誉。

走在攀登泰山的人流里，我更真切地体会到了泰山在人们心目中的位置。从中天门开始攀登十八盘的路途中，我遇到了一位年过八旬的老太太，身材瘦弱，但精神矍铄，手拄藤杖，奋力前行，连一些年轻人都走不过她。旁边陪着她的是已过五旬的儿子，手臂搭着老人的衣服，肩背一个挎包。通过交谈得知，老人来自河北农村，一直想看看萦绕在心中的泰山，现在生活比较安逸了，儿子便陪着她来实现这个夙愿。那一刻，我的心里涌起莫名的潮浪——老人不辞辛苦地来攀登泰山，只是为了完成自己的心愿吗？或许，她在体现一种境界……

登上南天门，我回望曲曲折折的山路，看到那些绵延数里的登山人流，不禁感叹：泰山是人民的！人民的泰山，是一种精神，也是一种希望！

在花香萦绕的佛龛中，舒展千古风骚……

古塔情怀

环绕着你傲立千年的身影，我欣喜的脚步，踏碎大辽的梦境……

夕阳，朗照着你丰满的躯体，掩埋着战火中的沧桑。

大凌河畔，你翘首屹立，与这个英雄的城市——锦州，一起成为辽西区域文化的象征。悠悠的河水在倾述你的幽思；静静的园林在映照你的情怀……

我无法知道大广济寺的香火，是否把辽皇后肖挞里的梦想延续；我也不知道被镇压在塔下的蛟龙，何时走出那古老的传说。但晚霞中环绕古塔鸣叫的鸦雀，也许会告诉你形神兼备的华彩，以及与自然共存的法则。

我无法参透佛家的秘笈，更不清楚实心密檐的八面塔象征着什么。日落西山的时候，那十三层塔檐上悬挂的铜铃，分明将禅的境界呈现得淋漓尽致……

阿弥陀佛——人世的镜子，我中有你，你中有我。

追循着你历尽苦难的身影，我的思绪繁茂如林。尽管你被岁月的风雨剥蚀，但伟岸的身姿仍矗立天地，张扬关东壮歌。此刻，夕阳亲吻着绿色的树梢，把你高傲的风采凸显；鸦雀缠绕着翘起的塔檐，将你静修的菩提释然。

微风徐徐，历史的文脉陪伴着精美雕饰，在花香萦绕的佛龛中，舒展千古风骚……

我相信：你的灵魂，已和这个城市融为一体。

我抓住了秦汉的雨云，想攥出水来……

函谷关怀古

踩着夏季的风，来到你的面前，看你的函关古道，看你的雄伟气势。

西周的风掠过，秦时的雨掠过，汉时的云掠过，在我的思绪里化成飘渺的海市蜃楼。战火硝烟，熄灭在涧河的水纹里；长安故事，隐匿在秦岭的黄土中——与崤山对歌，让黄河伴奏，将权力与利益的筹码，演变成“一夫当关，万夫莫开”的历史画卷，展示给千年史记，展示给后来的寻梦者。

也许，三千多年的尘埃掩埋了绝壁峭崖的悲凉，让血腥淡化为葱郁的树叶；也许，古往今来的战争恢弘了雄关要塞的气概，使关楼昂然为历史的风景。七雄争霸，秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使六国合纵攻秦的计划以“流血漂橹”而告终；楚汉相争，项羽闻听刘邦已入关中，盛怒之下强行攻关烧楼，并演出了千古绝唱的“鸿门宴”；安史之乱，唐军主帅哥舒翰离潼关抗敌，与安禄山的叛军会战于函谷关西原地区，结果遭到惨败；唐朝末年，黄巢率领60万大军，经古道取潼关，直捣长安，圆了短暂的皇帝梦；明朝末年，李自成率军二出函谷，迎战明军进剿，逼迫明将左良玉败退陕州；辛亥革命，张钫率新军出陕西，与清军血战函谷，最后战胜清军，进入中原；抗日战争，我军据守函谷关衡岭一线，与日寇展开激战，毙伤敌人2000余名，显示了中国人民抗击侵略者的决心……这里，发生的200多次大小战事，揭示了函谷关天险的重要地位。其中16次大战役，不仅是争夺关口的战争，更是影响了中国历史的进程。

空谷幽深，回荡着英雄儿女的呐喊；函谷关隘，彰显着中华民族的血性！

历史的风雨，浸染了这里的每一寸土地，同时，也滋润了这里生生不息的万物。

城内，战国时期的武器库，静静地躺在东城门的墙角——守城士兵依赖的箭镞，早已锈迹斑驳，似乎在倾诉着历史的沧桑；城外，一条被岁月尘封的函谷小路，依旧曲折蜿蜒地伸向远方——路下有路，路叠加着路，叠加着一个个消亡的朝代和一个个梦想。或许，人类社会正是在消亡与新生的交替中，不断延伸着理想和希望吧？

西周的风掠过了我的脚下，没有留下一点痕迹。

我抓住了秦汉的雨云，想攥出水来——可攥出的，却是血汗交融的幽思……

涌动的不仅是生命的气息，还有城市的荣光……

城市里的蝉歌

八月，闷热在城市的上空撩拨着阳光，湿润的空气被抽吸干净。

绿意浓浓的街路，映衬着高楼栉比的新区，让人感觉到些许的清爽。而逃亡的汽车尾气依然翻卷着恼人的热浪，漫无边际地驱赶着心灵的宁静。热流，在枝叶间织结成网，网住了郑州的盛夏。

我闻听到一阵阵蝉鸣，从繁茂的绿叶中穿透出来——好像这个世界最高昂的旋律，冲破让人萎靡的热网，施展生命的绝唱……

“吱吱——”，“吱吱吱吱……”一片片枝叶，掩藏着古朴而传统的乐观，掩藏着乡野和童趣的故事。宛如细软的风掠过春的视野，走进蓬勃旺盛的稻田，走进万千美丽的希望。这声音，穿透了空虚，穿透了浮躁，穿透了思想……

生命，因跃动而鲜活。蝉，鲜活了这个季节，鲜活了这个城市，也鲜活了人们的心灵。

这是属于蝉的季节。

从日出到日落，蝉歌在热流中涌动——涌动的不仅是生命的气息，还有城市的荣光。

从清晨到傍晚，一群群外来工在建筑工地上忙碌——忙碌的不仅是自己的生存，还有这个城市的畅想……

蝉，使城市有了自然和谐的韵味。

城市，使蝉有了生存发展的空间。

我，透过蝉歌，看到了城市的希望……