2 宗教

缅甸是一个多宗教的国家。缅甸人信仰的宗教主要有佛教、原始拜物教、伊斯兰教、印度教和基督教。影响最为广泛、深入并为绝大多数缅甸人信仰的宗教是南传上座部佛教，俗称小乘佛教。缅甸政府也十分重视佛教的作用。从文化的角度看，缅甸文化带有很深的佛教文化的印记。而原始拜物教、神灵崇拜在缅甸仍有不小的影响，在缅甸传统文化中也有较深的积淀。印度教、伊斯兰教、基督教在缅甸不同的地区和不同的民族尤其是少数民族中也有一定的影响。

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缅甸是个“佛光普照的国度”。小乘佛教在缅族、孟族、掸族等许多民族中几乎是全民性的信仰，佛教徒约占总人口的85%，占缅族人口的98%，占掸族、孟族人口的95%以上。由于佛教历史悠久，佛教传统深入人心，佛教文化的巨大影响已深入缅甸的哲学、文化、艺术、伦理、教育、建筑、医学等各个方面；加之缅甸现代化进程缓慢，传统生活方式较少受到冲击和影响，佛教迄今仍广泛地影响着缅甸社会各个阶层和社会生活的各个领域。大多数缅甸人一生都离不开佛教，出生、命名、结婚、殡葬等都要迎请僧侣做佛事。

蒲甘寺庙

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1997年，全国共有51322个佛寺，平均不到1000人就有一个佛寺。僧侣的讲经说道以及寺院本身的教育作用和长期的熏陶，对缅甸人的信仰和思想影响巨大。佛教的“缘起”“无我”“无常”等基本教义，“轮回”“报应”的思想，“五戒”“十戒”等戒律，对塑造广大信徒的世界观、道德观和行为方式甚至性格，都发挥着重大作用。

佛教有北传（包括中国汉地、西藏以及日本、韩国、朝鲜、越南等国的佛教）、南传两大派别。它们的基本教义一致，但也有一些不同之处。缅甸佛教属于南传上座部佛教即俗称的小乘佛教。一般认为，小乘佛教是更为严格地遵循原始佛教传统、偏于保守的佛教派别，使用的经典为巴利文三藏经。它与大乘佛教的主要区别是，在教义和修行方法上大乘佛教强调普度众生，主张以成佛为目的；小乘佛教偏重自我解脱，以修成阿罗汉为目的。在佛陀观（对佛的看法）上，小乘佛教认为佛只有一个，就是释迦牟尼，而且一般认为释迦牟尼是一个历史人物，佛教的始祖；大乘佛教则把释迦牟尼视为导师并加以神化，大乘佛教还认为十方三世有无量数的佛，并把菩萨作为成佛的准备。从信众看，小乘佛教流行地区一般为全民信仰，男子一生中都有一段时间出家修行。此外，在生活方式上也多有不同。

缅甸佛教宗派众多，20世纪80年代正式登记注册的佛教教团分为9个派别，它们是善法派、瑞京派、大门派、根门派、西河门派、竹林派、捏顿派、目古多派和摩诃英派。各派在宗教思想上并无差别，都以巴利文三藏经为经典，遵循小乘佛教的制度、教义。它们的主要区别是在戒律方面，特别是关于携带东西和穿着的规定。教团中最大的两派是善法派和瑞京派。善法派是反传统的教派。瑞京派则保守一些，在戒律方面也较严格。善法派戒律较为宽松，允许打伞和穿屐，允许咀嚼槟榔、看戏和抽烟，还允许在念诵特定的经文时用扇子。瑞京派则主张在午后才准咀嚼槟榔，严禁吸烟、乘马（车）、看戏和用咒符。大门派则更是严守经典上所载明的戒律。瑞京派和大门派僧侣从寺院外出的时候，左右肩上都要披上袈裟。而善法派可以露出右肩，并可以参与乡村或社会活动。

近年来，缅甸政府已将全国各教派组织起来，统一领导，统一管理，以使各教派互相了解和更加团结，并积极鼓励各教派之间消除分歧，自愿合并。

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