一言之善，善莫大焉

佛家有言：一言之善，善莫大焉。语言是人类表达思想、体现信仰的重要工具，也是沟通人际关系的重要桥梁，所以生活中人们都是通过语言来交流和联络情感、加深友谊的。因此，人们语言表达的善与恶则直接影响到了交流及人际交往。

善意的语言往往能使人看到别人的优点，消除他人的不是；一句善意的话还能把大事化小、小事化了；善意的语言还能平息怨恨、和睦邻里、团结众人。所谓“一言之善，善莫大焉”，一句善意的话语则能点燃他人的自信，给他人以无穷的力量，所以我们在生活中需要用善意的语言来引导别人，使其受感化，从此走上正道。

从前有一位禅师很受人们尊崇。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，这让众人气愤不已，大家纷纷要求将这个学生逐出师门，但是禅师并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。

可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住，众人认为他旧习难改，认为他的行为有辱佛门，于是大家要求禅师将他重罚，但禅师仍然没有处罚他。禅师的行为让有些学生不服，于是大家联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。

禅师看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教得不对，那么我也不阻止你们离开，毕竟你们离开后到其他地方都能有人接纳你们，但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那么谁还来教他呢？他被赶出寺庙后还能怎么让人接受呢？所以，不管怎样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”

那位偷窃者听了禅师的话，感动得热泪盈眶，同时也痛悔自己的过错给老师带来的麻烦，下定决心从此以后再也不偷别人的东西了。

禅师的一言之善，换来的是真心的悔改，这不得不让人敬佩。

由此可见，善言、善行就是我们在生活中不可缺少的基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是有着一种密切的互动关系。只有我们先去用善意的语言打动别人，用善心去帮助别人，才能处理人与人之间的关系，从而获得他人的尊重。

佛陀在祇园精舍的时候，六群比丘吵起架来，并且举出十点，嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后，便召集六群比丘来开示道：“过去，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，有一头母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从养牛人家讨回那只小牛，并为它取名叫欢喜满。

“婆罗门把小牛放在儿女的住处，每天拿乳粥饭食等喂养它，很爱护它。

“过了几个月，小牛长大了。它想：‘这婆罗门曾费了许多心血来养我，现在我是全阎浮提力气最大的牛，正好让我来显一次本领，报答他养育我的恩惠吧！’

“有一天，欢喜满对婆罗门说道：‘婆罗门！请你到养牛的长者家，告诉他说：我所养的雄牛能拖一百辆货车。你就以千金跟他打赌吧！’婆罗门就到那长者的家里，问长者道：‘这城中谁养的牛最有力气？’

“长者先举别家的牛来回答，最后说：‘全城中没有一头牛能及得上我所养的。

“‘我也有一头牛，能拖一百辆货车。’婆罗门道。

“‘哪里有这样的牛？’长者不相信。

“‘我家里就有。’婆罗门得意地说。

“长者不服气，便以千金和他打赌。

“婆罗门回去后，便在百辆的车中装满沙石，为欢喜满洗浴，喂它香饭，把它驾在第一辆车的车轭上，举起皮鞭叱道：‘走呀！欺瞒者！拉呀！欺瞒者！’

“这时，牛听到这话，觉得自己并非欺瞒者，为何今天受这种称呼？它不知所以，四只脚就如柱子般立着不动。长者看到这情形，就叫婆罗门交出千金。

“婆罗门损失了千金，解下牛，回到家里忧郁地卧着。欢喜满牛走回来，看见婆罗门忧郁地卧在那里，便走上前去问他：‘婆罗门啊！你为什么躺在这里呢？’

“婆罗门很不高兴地回答道：‘千金输去了，还能睡觉吗？

“‘婆罗门！我在你家这么久，曾经打碎过碗没有？曾经在别处撒过粪尿没有？’

“‘都没有。’婆罗门连忙否认道。

“那么，你为什么要叫我欺瞒者呢？’欢喜满问道：‘你这样称呼我，是你自己的错而不是我的错。现在你可以再去和那长者赌两千金，但这次你可不要再叫我欺瞒者呀！’

“婆罗门听了欢喜满牛的话，再去和长者相约打赌两千金。

“依照上回的方法，把百辆货车前后联系起来，并将装饰好的欢喜满牛驾系在第一辆车子的前面。婆罗门坐在车上，用手轻轻地拍着牛背说道：‘贤者啊！前进呀！贤者啊！往前拉吧！’果然，欢喜满把联系着的百辆货车拉着前行，很快就到达了目的地。

“专门养牛的那位长者终于拿出两千金来，其他的人看到这种情形也都拿出很多钱来赏赐欢喜满牛。婆罗门因为欢喜满牛的帮助，终于得到了许多财物。

“比丘们啊！恶语是谁也不喜欢的，就是畜生也不喜欢。”

佛陀叱责六群比丘以后，就制定学处，指示弟子们应该说柔软语、真实语、慈悲语、爱语，不可说恶语，因为恶语不仅伤害别人，更伤害自己。

正如佛陀的教诲一样，我们一辈子的大事便是“好好说话”。人的话语就如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用了。有时，一句污辱的话会促使一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉帛；一句言真意切的表白可以获得一生的爱情和幸福，一句恶语相向的派头可以摧毁多年的夫妻之情……

孟子说：“君子莫大乎与人为善。”生活中那些与人为善、慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功，而那些恶语相向、自私吝啬、斤斤计较的人不仅找不到朋友，甚至可能被孤立起来。

只有当一个人言语善良的时候，别人对他才会有好感，他的人际关系才会和谐友好、充满温情。对于他人，假如你遇事往好处想，对别人真心相待，多感念别人的恩德，即使别人冒犯了你，也不计较，不介意，这样，别人自然会被你的诚意所感动，进而对你回报以真诚；假如你遇事往坏处想，以一种敌视或者仇恨的眼光看待别人，即使别人无意中冒犯了你，你也会破口大骂或者耿耿于怀，甚至伺机进行报复。那么，即使别人本无敌意，也会最终被你推到敌对的立场上去。这样只会让双方的关系越来越紧张。

一言之善，就能营造出和谐、融洽的人际关系，行善的人也会如沐春风。所以说生活中的人们要常怀一颗善良的心，播下一颗善良的种子，那么周围的人也都可以享用丰硕的果实；受到福泽或恩惠的人也会留下仁爱的语言，这个时候人们就能感受到生活处处充满温暖。生活中，拥有一颗善心，那些不如意的羁绊就会自然消解，那些牢牢桎梏的枷锁也就自动解除，你的敌人也会变成你的朋友，你的对手也会成为你的帮手。因为你的善心，一切将会变得更加美好。