第5章 引子(5)
[11]南宋宝祐元年（1253年），蒙古忽必烈假道吐蕃，率师远征大理。当年冬，攻破大理城（今云南大理）。次年（1254年）春，忽必烈班师北返，留下大将兀良合台率军戍守，并继续征服尚未归附的部落。同年秋，兀良合台攻占善阐（今云南昆明），俘获大理国王段兴智。建国三百余年的大理至此灭亡。事情详细经过参见同系列小说《钓鱼城》。
[12]海州：今江苏连云港。杨妙真为山东红袄军首领，其人事迹见同系列小说《宋慈洗冤录》。钓鱼城：今四川合川。四川战区布防及山城防御体系参见《钓鱼城》。潭州：今湖南长沙。
[13]四明：今浙江宁波。
[14]张邦昌为北宋末年宰相，与金议和时被扣留，因贪生怕死被金人看重，扶为大楚傀儡政权皇帝。金人退兵后，张邦昌即失去支持。宋高宗即位后，迫于舆论压力，将其赐死。
[15]忽必烈为蒙古诸王子中最有远见者，他一路南下时，四处访寻人才，咨询方略。专门派遣王一清为使者，到江西龙虎山拜访正一道三十五代天师张可大，询问“天命之存亡”。张可大回答说：“后二十年，天下当混一。”暗示二十年后，南宋将会灭亡。1279年，南宋大将张世杰率领的最后一支军队在厓山（今广东新会县南）被消灭，南宋政权宣告灭亡，果然应了张可大的预言。忽必烈统一中国后，感到宗教可以为己所用，再派使者到龙虎山，召嗣任正一道三十六代天师张宗演到大都（今北京）相见。张宗演由此被忽必烈赐号为“演道灵应冲和真人”，主领江南诸路道教，尊崇有加。不过，这并不代表忽必烈及蒙古贵族信奉道教，笼络天师教只不过是为了统治的需要，从宗教方面获得所谓的“天命”的支持，以加强正统形象。张宗演弟子张留孙跟随师父到大都，后一直留在忽必烈身边，以法术深得宠信。忽必烈又封张留孙为玄教宗师，赐银印、尚方宝剑，导致张留孙另立门户。然而不久后，释、道举行大辩论，道教惨败，张留孙就此失宠不说，忽必烈还下令焚毁除《道德经》外的所有道教经典，并禁醮祠。张留孙无奈之下，通过皇太子真金向忽必烈求情，这才使道经中“不当焚者”及“醮、祈、禁、祝”诸仪注得以保存不废。
[16]汉阳：今湖北汉阳。黄州：今湖北黄冈。
[17]露布：古代用称檄文、捷报或其他紧急文书。
[18]赵复：字仁甫，德安（今湖北安陆）人，世称“江汉先生”。南宋理宗年间乡贡进士。端平二年（1235年），蒙古军攻陷德安，赵复被俘。其时，杨惟中、姚枢奉忽必烈网罗“南儒”之命，随军南征，知俘囚赵复为“南儒”，遂悉力救护，送往燕京（今北京），建太极书院，讲学其中。赵复选取北宋周敦颐、二程，南宋朱熹等著书八千余卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。因其人首传理学于北方，是中国理学史上的重要人物。赵复为人乐易而耿介，忽必烈曾让其引兵伐宋，赵复道：“宋，吾父母国也，未有引他人以伐吾父母者。”拒不事元。力陈君子不能以事功为累，当求三代“圣人之心”，以独善其身。
[19]真州：今江苏仪征。
[20]和林：全称哈剌和林，蒙古国都城，在今蒙古境内。窝阔台在位时命汉族工匠营建。由于蒙古国的强盛，和林成为当时世界著名城市之一，各国国王、使臣、教士、商人来访者甚多。
[21]蒙古传统，家中正妻所生幼子称为“斡赤斤”，意为“守炉灶者”，可以继承大部分家产。成吉思汗在位时，本想依俗将汗位传给幼子拖雷，后来考虑到政治因素，才改传给第三子窝阔台。
[22]开平：后改称上都，今内蒙古多伦北石别苏木。
[23]密昔儿：今埃及。蔑剌哈：今伊朗阿塞拜疆马腊格。桃里寺：今伊朗大不里士。
[24]海押立：现巴尔喀什湖东卡帕尔城附近。阿力麻里：今新疆伊犁附近。
[25]昔里吉：蒙哥之子。脱脱木儿：忽必烈弟岁哥都之子。明理铁木儿：阿里不哥之子。忽必烈在位期间，因附会汉法遭到守旧蒙古贵族的反对。蒙古至元六年（1269年），西北窝阔台系、察合台系和术赤系藩王在答剌速（今塔拉斯）河畔召开忽里勒台，结成反忽必烈联盟，立誓保持游牧生活和蒙古习俗，从此脱离蒙古大汗的直接控制。忽必烈在位期间，多次与察合台汗国、窝阔台汗国（具体参见同系列小说《钓鱼城》）交战，双方互有胜负。窝阔台汗国甚至夺取了新疆南部塔里木盆地大部分地区，元朝只控制新疆北部的别失八里（今乌鲁木齐东北）一带和新疆东部的吐鲁番、哈密等地。
[26]楚州：今江苏淮安，位于淮河、运河交叉处，是山东南下的必经之地，为两淮屏障。
[27]涟水：今江苏。
[28]开禧北伐前，宋廷千方百计寻隙，想挑起争端。开禧元年（1205年），时为金国涟水县弓手李全忽然聚众起兵，杀死金官员，放火焚烧了县署。五日后，金兵收复该县，李全逃入宋境。有消息称，李全是受了宋镇江（今江苏镇江）都统戚拱的指使，金人愤怒异常。宋廷急忙派权礼部侍郎李壁出使金国。李壁为李焘第三子（《续资治通鉴长编》作者），文才出众，号“谪仙才”，名望很高，亦为金人敬重。经过李壁反复解释，金人这才相信并非宋廷所为。然到了第二年，开禧二年（1206年）四月，南宋率先打破了宋金和约，不宣而战地攻取了金泗州（今江苏盱眙）等地。五月，宋宁宗正式下诏伐金，此即为权臣韩侂胄密谋已久的“开禧北伐”。北伐失败后，韩侂胄被杀，李全亦被金人点名索取，宋廷遂将其押还金国。途中，李全以巧计逃脱。
[29]《大宋宣和遗事》：中国讲史家话本，编者不详，据称源出宋本，经后人增订痕迹明显。内容均出于宋人记载，大致有王安石变法致祸、宋徽宗宠信蔡京、宋江等三十六人聚义梁山（为水浒故事雏形）、宋徽宗宠幸娼妓李师师、金人攻陷汴京掳徽钦二帝北行、康王南渡即位等。不少部分接近口语，明显为说话人（唐宋以来对说书人的称谓）所作。李全在世时已是名满天下的人物，死后传奇声名不衰，《宋史》关于他的传记占了两卷，超过了岳飞、韩世忠等名将。
[30]正因为此节，宋理宗即位后遭到维护君臣父子伦理纲常的理学家们的猛烈反对，被要求“禅位近属，以洗不义之名”。宋理宗遂大肆重用理学名臣，钦定程朱理学为官学，以换取士大夫的支持。此招立竿见影，理学取得独尊地位后，很快不再有人质疑其继承皇位的合法性。宋理宗从此醉心于理学，“以致万事不理，丧身亡国”。
[31]湖州：别称霅川，今属浙江。
[32]南宋设“三边”作为南宋北方第一道防线。同时在京湖、两淮的后方设置了沿江（分驻鄂州、建康府）制置使司作为第二道防线。
[33]金元之际，蒙古在其占领的中原地区，除了派达鲁花赤（蒙古语“镇守者”“管事官”的意思）进行政治监督、派探马赤军（“探马赤”意为“探马官”，是从各千户、百户和部落中拣选精锐士兵组成的军队，在作战时充当先锋，战事结束后则驻扎镇戍被占区）进行军事控制外，在很大程度上仍然依靠汉人豪族武装首领来维持其统治。这些首领受到蒙古官方认可，被称为“世侯”，集军、民、财权于一身，称霸一方。在权力继承权上，父子相袭，兄终弟及。
[34]此公主身份尊贵，为铁木格斡赤斤（成吉思汗幼弟，斡赤斤即是幼子守灶之意）嫡孙女。其兄即为诸王塔察儿，是黄金家族中“东诸侯”之长。窝阔台在位时，将益都民户分封给了铁木格，此即为选铁木格孙女下嫁李璮之理由。
[35]东海：今江苏连云港南。
[36]李成：字伯友，宋雄州（今河北雄县）人。宣和初为当地弓手，勇力绝伦，能挽三百斤强弓（此等挽力极为罕见，名将岳飞号称宋人第一，也只能挽三百斤弓）。北宋末年，金兵占河北，他与高密（今山东高密）人桑仲、李横等在淄州（今山东淄博）聚众起兵，趁天下大乱时辗转南下，在江淮之间活动，与强盗无异。其人勇鸷凶悍，临阵身先诸将，号令甚严，众莫敢犯。曾两次接受南宋官职，不久又企图割据。后投伪齐刘豫。绍兴三年（1133年）打败昔日结义兄弟宋襄阳镇抚使李横，进占襄阳等郡。次年被宋名将岳飞击溃。伪齐废后，为金将，六十九岁死。
[37]但是当七月李璮平定后，蒙古军立即在淮北地区开展反击。南宋乘李璮事变收复的七州四县又尽为蒙古渐次夺回。蒙军在这些地区派兵戍守，将战线重新恢复到淮河沿线。
[38]色目人：西域和中亚一带的各族人被统称为“色目人”，以经商理财见长。蒙古贵族因蒙古人不善商贾，素来把银两委托给色目人代为经商放债，借以获取利息。
[39]秀才：指汉人官员。
[40]古时襄阳与樊城为两座城池，隔汉水相望，襄阳在江南，樊城在江北，通常统称为襄樊。
[41]李桢：字榦臣，原为西夏王宗室，入蒙古为质子。随皇子曲出伐金，下河南诸郡，至唐、邓二州，赈救饥寒，民归如市。曾亲自率军巡哨襄阳。蒙哥亲征四川时，被召同议事，战死于钓鱼城下。
[42]郭侃：郭宝玉之孙，唐名将郭子仪后裔。郭宝玉原为金将，通天文、兵法，善骑射，金末投降蒙古。成吉思汗“问取中原之策”，郭宝玉道：“中原势大，不可忽也。西南诸蕃勇悍可用，宜先取之，籍以图金，必得志焉。”蒙古先灭西夏，再灭金国，又攻打四川，降服吐蕃、大理，对南宋实行战略包围，与郭宝玉这一建议有关。郭侃幼为汉人世侯史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。后成为宗王旭烈兀心腹，随其西征。旭烈兀横扫西亚，派郭侃东返向蒙哥大汗报捷，适逢蒙哥死于钓鱼城下，郭侃于是改投忽必烈。
[43]李存孝：代州飞狐（今山西灵丘）人，本名安敬思，突厥族沙陀部落人。李克用义子，唐末至五代著名猛将，武艺天下无双，勇力绝人。史书记载其人“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从李克用救陈、许，逐黄寇（指黄巢），及遇难上源（李克用曾被朱温围于太原上源驿，幸亏李存孝解救。后李存孝被李克用在太原以五牛分尸酷刑处死），每战无不克捷”。曾率十八骑攻取洛阳。古语云：“王不过霸，将不过李。”“霸”指西楚霸王项籍（项羽），“李”则指李存孝。