第3章 气场与禅定一味——掌控情绪(2)

人生的不如意谁也避免不了，但是只要做一个善于控制情绪的人，那么任何事情都可以掌控在自己手里！

3.打扫心房提升气场能量

在佛家看来，情绪的产生从“受”而来。什么是“受”，受就是我执，顺我则乐合，逆我则厌离。佛家讲因果，在《大般涅经》中写道：“一切诸法，因缘故生，因缘故灭。”就是说一切事物，都随着原因和条件的变化而发生，也会随着原因和条件的变化而消失。

从因果的角度看，我们得不到满足就是因，而情绪大乱则为果，如果没有因，那就不会情绪大乱，情绪大乱便会导致我们的气场不凝，人气下降。

《因果经》中说：“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”要想了解过去已发生的事情的原因，可以从现在的结果中去寻找。想要预知事情将来的发展结果，可以从事情现在发生的原因里去看。

如何看待自己的情绪问题呢？那就得从因果里寻找，只要把自己的心房打扫干净，就不会产生因，更不会结出果，又或者说因为因是清净的，所以果就是情绪得到了良好的控制，使人的能量得到提升。

打扫心房又是指什么呢？就是指“无我”的状态，打扫心房就是扫去“我”。很多人经常会问：“我是谁，我从哪里来？”从拆字的角度看，我左边是手，右边为戈，代表着利器，很明显，“我”就是手上拿着武器的家伙，这样的“我”，当情绪大乱的时候，就会用拿着武器的手去伤害别人。

所以，打扫心房，提升能量就是去除“我”，去除手里的武器。很多的人不受人欢迎，就是因为我见太重，我执太深。扫去我见，扫去我执，那么就会空，空了能量才会无穷。

空就是打扫心房的目的，空是什么？从佛家的角度来看，空是缘起，万事万物皆由因缘和合而生起。我们的肉体只是因为因缘的躯壳，不能常住，而空则是缘起性空，认识到这一点，那么打扫心房就变得有意义了。

气场的修炼，能量的提升是需要有因的，这个因就是情绪的良好控制，情绪的良好控制又是一种果，而其因又是来源于空，所以，打扫心房才是你能量提升最初的因。

气场能量的提升与佛的因果论是一致的，我们只有认真打扫，心灵的垃圾才能被扫空；倘若敷衍了事，情绪便没有得到真正的控制，而是暂时的压抑。如此，当情绪爆发的时候，会变得更加可怕。

我们讲心房打扫，就是一个种善因的过程，打扫干净了，就会结出善果，就是你的情绪可以得到良好的控制，你的气场和能量也将会得到很大的提升。

慧远禅师年轻的时候很是喜欢四处云游，他走了好多地方，也遇到了好多的人和事。有一回，他遇到了一位嗜烟如命的行人，两人相伴一起走了很长的一段路，这位行人一路上一直喋喋不休地说着吸烟的美味及好处。两人走得累了，便在河边坐下休息。那位行人便给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师听了行人的介绍，也想尝尝味道，看到行人送他，他很高兴地接受了馈赠，然后他们坐在那里边聊天边吸烟。

两个人越聊越投机，那人也很大方，送给了慧远禅师一根烟管和一些烟草。行人到了目的地后便和慧远禅师分开了，慧远禅师点上烟袋，抽了一会儿，心想：“这个东西令人十分舒服，一定会打扰我禅定的，时间长了必然会上瘾，恶习难改，还是趁早戒掉的好。”于是慧远禅师立刻把烟管和烟草全部扔掉了。

当慧远禅师把东西扔在地上的时候，他就是在打扫自己的心房，他正是认识到了后果，才不种下因，所以才能成为一代大师。

过了几年，慧远禅师又迷上了《易经》。那时候正是冬天，大雪纷飞、天寒地冻，于是他写了一封信给他的老师，向老师索要一些御寒的衣服，然后托了人送信到老师那里。信一转眼寄出去已经好久了，冬天也将要过去了，雪也开始慢慢地融化了，老师却还是没有把衣服送过来，也没有人带信回来。于是，慧远禅师用易经为自己算了一卦，结果算出那封信没有寄到老师那里。

慧远禅师再次将自己的心房做了一次打扫，他心想：“易经占卜固然准确，但我要是沉迷在这上面，又怎么能一心一意参禅呢？”于是，慧远禅师再次放下了心中的杂念，不再接触易经之术。

过了不久，慧远禅师又迷上了书法，每天都不断地练习，居然有所成就，很多书法家也对他的书法赞不绝口，并上门来和他切磋。他转念想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能成为书法家，而成不了禅师了。”他再次对自己的心房做了打扫，从此，他一心悟道，放弃了一切与禅无关的东西，使自己的气场和能量大升，成为了一位禅宗的大师。

心中无“我”，时时打扫自己的心房，那么就没有偏见、没有物欲、没有心机，就能淡泊名利、目空一切。那么，我们看到的、听到的、闻到的、品到的才会真实，我们内在的能量才能被挖掘出来。

能量和气场的提升是一个循序渐进的过程，所以我们要时时提醒、刻刻在意，一不小心就会陷入到物欲之中。正如慧远禅师，处处提醒自己，时时打扫心房，最终成为一代禅宗大师。

用禅修气场

打扫心房，就是要做到自我认识和自我提醒。佛家讲：从本以来，色心不二。就是说物质和精神不能截然分离。假使可以分离，我们便能跳出自己的本体看待自己，但是，事实上是不能分离的，所以我们要经常自我反省。

自我认识指什么？自我认识就是知道自己在做什么，以前在做什么，现在在做什么，将来要做什么，知道自己是一个什么样的人，在大家眼里是否是一个善人，是否受到大家的欢迎，自己的能量有多少，自己的气场有多强，等等，认识到这些，才能有的放矢。

又如何看待自我提醒呢？自我提醒就是认识到自己以后，在朝一个目标努力时，不间断地提醒自己，让自己维持在这个目标上，不断进取，不偏离目标，不随心所欲。

自我认识和自我提醒，和佛家的“无我”是一致的，只有放下那个手中有武器的“我”，才能使自己的心得到全面解放，才能在事业上有所成就。万物不离因果，种善因，才能结出累累的善果，气场和能量亦是如此，只有时时打扫心房，让自己的心纯净无瑕，才能使自己的气场和能量得到提升。

4.禅修决定气场类型

每个人都有属于自己的独特气场，但是却有善恶之分。《禅宗永嘉集》里写道：“善恶之源，皆从心起；邪念因缘，能生万恶；正观因缘，能生完善。”意思是说善恶的根源都从心中生起；邪恶的念头能产生各种各样的罪恶；按照佛教脱离愚昧、正确地认识事物的观念去做，就能做出各种各样的善事。

气场由心而发，心有善恶，所以气场亦有善恶之分。气场善的人，会受人欢迎，大家也愿意主动去靠近，而气场恶的人大家避之不及，唯恐被其恶气场所影响。

如何让自己的气场变得和善？就得学会修行。佛家说：“理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山万水。”事理由于事物的存在而存在，意识随着身处的环境而产生，如果能够把事物和身处的环境都忘记，心胸就会像大海一样开阔。

禅修，是一个让你心静，让你心胸开阔的过程。一个懂得修行的人，他的心是向善的，心向善，那么在实践生活中便会引导我们的行动也向善，散发出的能量也向善；如果一个人的心是恶的，那么他知道得越多，行为处事就会越反动，越是让人烦厌。

每个人都希望自己是一个善人，有一颗善的心，有善的气场，而想要达到这些，我们就得学会禅修。

什么是禅？禅和道一样，有时候不可说，因为语言终究只是语言，无法描绘出禅本身的奥妙，所以佛陀拈花，迦叶微笑，借由拈花微笑的弦外之音，来启发众生迷昧的心灵。如果非要说，那么可以这么理解，禅是有情众生的清净本性，是大千世界的本来面目，是宇宙人生的事实真相。

禅修，就是找回自然的、清净的本心，找回心中的善念，从而使自己的气场变得强大，使自己的人气得以提升。

佛家讲禅定，那什么是禅定呢？《坛经》中说：“外离相曰禅，内不乱曰定。外禅内定，故名禅定。”离开外界物相是“禅”，内心不乱为“定”外“禅”内“定”，所以称为“禅定”。

修炼气场也是如此，讲究禅定，就是心中能够清净，能够不受外界影响，如果自己的内心躁动不安、静不下来，那么我们就会控制不住自己的情绪，使得气场也错乱不堪，在蠢蠢欲动中走向恶的一边。

“以清净心为善业根，以不善心为恶业根。心清静故，世界清静；心杂秽故，世界杂秽。”就是说用清静的心去做事，是做好事的根本；用不善的心去做事，是做坏事的根本。因为心是清净的，所以世界就清静；因为心是肮脏丑恶的，所以世界就杂乱污秽。

禅修，是让你的内心得以平静，你的能量得以积累，使你心中的气有所提升，在修行的过程中，让你有所觉悟，学会“安”，学会“静”，挖掘出你心中的善念。

其实，气场的类型说到底还是要看你的内心，心善才能气场善，气场善才能与人交好，才能获得大家的尊重。

有一位年轻的女性，家境富裕，无论是财富、地位、能力、权力及外表都是出类拔萃、高人一等的，所有的人都很羡慕她，可却又非常讨厌她，因为这个女性从来不做慈善事业，对人总是很苛刻，大家和她在一起，也感觉很压抑，背地里还有人说，这是一个心肠恶毒的女人。

这位女性很苦恼，觉得为什么大家如此讨厌自己，自己的气场如此不堪？怎么样才能获得大家的认可，如何才能变得有魅力，如何才能培养自己的善念，练就强大的气场成为了她生活中的首要工作。

她想了很多办法，可就是没有改变自身的一些习惯和为人处世的态度，于是，她准备去求见一位很有名的禅师，大家都称他为无德禅师。

她见到了禅师，将自己的情况告诉了禅师，求他指点迷津。无德禅师说：“你要是可以随时随地地与各种人进行交流，并具有佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话、听些禅音、做些禅事、用些禅心，那么你就会改变自己现在的情况，成为一个有魅力的人。”

这位女施主一听，如果这样能使自己成为一位气场强大、有魅力的女性，那么做这些又有什么关系呢？于是，她进一步问道：“禅话怎么讲呢？”

无德禅师回答说：“所谓禅话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”

女施主又问道：“禅音怎么听呢？”

无德禅师说：“禅音就是化一切声音为微妙的声音，把辱骂的声音转变为慈善的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音，把哭声闹声、粗声丑声都转化为柔美怡人的声音，那就是禅音了。”

女施主继续问道：“那禅事又如何做呢？”

无德禅师说：“禅师就是布施的事，慈善的事，服务的事，为大家谋利的事。”

女施主感觉有所悟，进一步问道：“那禅心又有什么用呢？”

无德禅师笑了笑，说：“禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心。”

女施主听完后，感觉禅师说得很有道理，决定改掉自己以前的坏毛病，在接下来的一段日子里，她每天都会去跟禅师学习，与禅师交流心得，不久之后，一个焕然一新的形象出现在了大家的面前。她变得不再夸耀自己的财富，不再自恃自己的美丽，对人谦恭有礼，也开始从事一些慈善事业。从此，大家看到她都愿意主动和她交谈，不再敬而远之，不久之后，她被大家誉为公司里“最有魅力的女性”。

佛家认为，万物皆由心生，心外无物才能证悟禅的智慧。现实中的很多人却执迷于自己的外表、权力、身份、地位等身外之物，忘记了从内心里培养自己的大智慧，最终变得世俗不堪。

故事中的女施主正是改变了自己的内心所想，把自己心中的善念挖掘出来，从一个人人讨厌的人变成一个大家都喜欢的人，成为了一个拥有强大气场的人。禅修使她放弃了心中的歪念和邪念，成为一个心善、富有魅力的人。

用禅修气场

禅修可以使我们变得有智慧，有能量，驱除我们内心的歪念，使我们心中充满善念和正念，培养出强大的气场。所以，我们要学会禅修，这样才能培养我们善的气场、善的能量，使我们在社交中居于主动地位。

冰心曾经用她将近一个世纪的人生历练和经验总结出一句话：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”所以要回到心中，如果我们的心里充满真善美，那么我们的眼里的世界也是如此；如果我们心中塞满的是假恶丑，那么我们眼里的世界也一定是污秽和罪恶的，所以，禅修就变得弥足重要。

如何禅修？首先，我们要使自己内心平静。禅其实很贴近大众，我们心中那种返于自然、获得恬淡的平常心，就是禅心。一个怀着平常心，内心清静，不为外界所干扰的人就能活得逍遥自在，能够入佛入禅。如果我们的心静不下，就会堕于人间的苦境，被物欲所牵绊。

另外，我们心中要有善念。心中有善念，做的事才能善，也许在不经意间，我们就能种下好多善因，结出好多善果来。禅修其实也是寻找善的一个过程，气场随心而发，心善气场善，善的气场才能吸引更多的人，才能影响更多的人。善的能量也是无穷的，学会了善，也就培养了自己的气场，学会禅修，就是学会了寻找心中的善。

5.起心动念情绪大乱

情绪的动荡会引起我们气场的紊乱，气场不稳定会直接导致我们的人缘散失，我们的人际关系下降，在职场、商场上碌碌无为。所以，我们要学会控制自己的情绪，学会禅修。