第4章 返璞归真，人生需要做减法（3）
启功是中国现代著名的书法家，他在66岁时撰写了自己的墓志铭，铭文曰：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
翁偶虹是中国著名的戏剧家，他在生前也撰写了自己的墓志铭：是读书种子，也是江湖伶人。也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘作花虱于菊圃，不厌蠹鱼于书林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于缙绅。步汉卿而无珠帘之影，仪笠翁而无玉堂之心。看破实未做，作几番闲中忙叟；未归反有归，为一代今之古人。
启功和翁偶虹两位先生的墓志铭写得既风趣又充满自嘲，但客观看来，启功先生的“身与名，一齐臭”则有些言重了，而翁偶虹“宁俯首于花鸟，不折腰于缙绅”的自嘲就显得恰如其分。
自嘲也需要豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，看似很难，其实很简单。生活中随处可以用到自嘲，比如丈夫要出差，妻子开玩笑说：“大帅哥，没准你在外面会遇到一个大美女哟！可别被她勾走了呀！”丈夫就可以说：“瞧瞧我长的这个样子：瓦刀脸、螳螂腰、罗圈腿，女人见了我恐怕都会赶紧跑开，还看得上我？”丈夫的一句自嘲，不仅逗乐了妻子，而且还稳住了妻子的心。
善于自嘲的人能将自嘲作为自己对人生的一种态度，使其与自己的生活一路随行。善于自嘲的人还会经常反省自己，寻找自身的不足和错误，并及时改正，这也是非常可贵的人生态度，而这种人生态度也会提升人的气质和修养，赢得别人的理解与尊重，给自己带来良好的人际关系。
减少欲望，知足常乐心安宁
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
——《庄子·内篇·逍遥游》
译文
鹪鹩在深林里筑巢，不过占据一个树枝；鼹鼠在河边饮水，不过喝满肚皮。你还是打消念头回去吧，天下对我是没有什么用的。厨师就是不做饭菜，掌管祭祀的人也绝不会越位来代替他的工作的。
许由是尧帝时期的一个贤者，尧帝仰慕他的名声，想把天下让给他，对他说：“你就好比是太阳月亮，我就好比是一个小火把，太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！如果你来做君王，天下一定大治，我现在还徒居其位，真是惭愧极了，请允许我把天下交给你。”但许由却对尧帝说：“你治理的天下已经很好了，若是我来接替你，那我不就是为了名而来吗？名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林里筑巢，不过占据一个树枝；鼹鼠在河边饮水，不过喝满肚皮。你还是打消念头回去吧，天下对我是没有什么用的。厨师就是不做饭菜，掌管祭祀的人也绝不会越位来代替他的工作的。”说完许由就隐居去了。
许由对尧帝说的话意思很简单，一是自己不做有名无实的人；二是凡事不必求多，只要能维持正常的生活就可以了。人不应该贪心纵欲，而是应该减少欲望，安守本分。因为贪欲一多，烦恼就会增加，内心便无法安宁了。
减少欲望的另一种说法就是知足常乐。人若容易知足，心就容易平静。曾国藩曾说：只有心静到极点时，身体才能寂然不动，所谓没有丝毫杂念，但这毕竟未能体验出真正的“静”的境界来。真正的“静”的境界是在封闭潜伏到极点时，逗引出一点生动的意念来。曾国藩认为，我们常人求静和佛家的坐禅入定是不同的，佛家求的静没有丝毫杂念，可谓是达到了静的极点。而有些人尽管深闭固拒，心如死灰，可是他们心里没有“一阳初动，万物凭此而萌生”的意念，也是枉然，不是真正的静。
曾国藩在任国史馆协修官时，已经对主静藏锋有了很深的体悟。曾国藩深谙庄子思想的精髓，并将庄子哲学运用得游刃有余。曾国藩在自己的日记中写到：“大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入得之门。如觉天之待我过厚，我愧对于天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。如自觉我已无愧无怍，但觉他人待我太薄，天待我太吝，则处处皆有气相逢。德以满而损，福以骄而减矣。”曾国藩身居高位，但从不以高高在上的姿态对待别人，他深知知足常乐的重要性，时刻反省自己要谦和有礼，对人要怀有感激之心。他写过一副对联“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”，由此可见，曾国藩的心态是非常乐观的，既能够居安思危，也能够挫时奋进。
《庄子》中还有一句话叫“寿则多辱”，讲的是尧帝到地方视察时，当地官员为尧帝祈福，说希望尧帝能获得很多男孩，能得到很多财富，能够长寿多福。这本是当地官员和群众的真心祝福，但尧帝却拒绝了这种祝福，他对这些子民说：“男孩子多了，操心的事情就会更多；财富多了，麻烦的事情也就来了；活的时间越长，遭受耻辱的机会也肯定更多，有什么好的呢？”尧帝的话确实是一种高见。人的欲望减轻了，不被欲望所驱使，就能够少很多烦恼，得到心灵的安宁。
但现实生活中，人们的欲望却总在无限膨胀。不管是对事业、对金钱、对名利，还是对感情，人们总希望自己得到的越多越好。为了得到更多，人们付出的也更多，而欲望永无止境，一味地追求，会让自己的身心越来越疲惫。想要得到心灵上的安宁，首先要减轻自己的欲望。工作上不要将目标定得过高，如果超出了自己的能力范围，那便是自寻烦恼。也不要凡事要求十全十美，过于计较一些小瑕疵，只会让自己心里不舒服。要学会欣赏自己，欣赏自己的成绩，给自己鼓励，那样心情才能舒畅起来。生活中不要过高要求自己和他人，对自己的要求放宽一点，对别人的要求也少一些，这样才能与人相处得融洽和谐。不要试图去掌控别人，不要有十分强烈的占有欲望，那样只会害人害己。要学会让步和妥协，只要不是原则上的问题，退一步海阔天空，何必让自己和他人都为难，这样才能减少自己的烦恼。人不要太要强，不要时时刻刻都摆出一副强者的姿态。伤心了、烦恼了，找朋友倾诉一下，不仅能让自己的心情好起来，还能使朋友间的关系变得更加亲密。当然最重要的就是学会自我满足，要知道很多事情是自己无法左右的，既然如此，那就安然接受，做到宠辱不惊，坦然面对，心理平衡才能让自己更加快乐。
当人们看淡了名利，减少了自己心中的欲望时，反而会有意想不到的收获。若欲望太强，最后反而会什么都得不到。
一条小鲨鱼长大后独自去外面捕食，过了一段时间回家了，鲨鱼妈妈发现儿子很瘦弱，看上去像是营养不良。鲨鱼妈妈想弄清楚是怎么回事，于是躲在石头后面，偷偷地看小鲨鱼是怎么捕食的。
一群大马哈鱼游了过来，小鲨鱼隐蔽起来，等待大马哈鱼游到自己能攻击到的范围内。最前面的大马哈鱼从小鲨鱼嘴边游过，它丝毫没有注意到身边的危险，这个时候，小鲨鱼只要上前一吞，就可以美餐一顿，但它并没有动。更多的马哈鱼游近了，小鲨鱼还是没有动，直到近处的马哈鱼开始往别处游了，小鲨鱼才急躁起来，凶狠地扑了过去。可是由于距离太远，小鲨鱼扑了个空，最后连一条马哈鱼都没吃到。
鲨鱼妈妈看到这里，从石头后面游出来，问小鲨鱼为什么不在马哈鱼游到嘴边的时候吃掉它们。小鲨鱼说自己想多等一会儿，想一次吃到更多的马哈鱼。鲨鱼妈妈语重心长地说：“儿子，不是这样的，欲望是无法满足的，但机会却不是随时都有的。贪婪有时不仅不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也可能会失去。”
其实人也是这样，有些时候不是我们不努力，而是欲望太强，总想着要得到更多，结果连很容易就能得到的也失去了。如果什么事情我们都能俭省一些，减少些口舌，减少些自以为是的聪明，我们便能减少很多不必要的纠纷。减轻些心理负担，保持生命的本真，让自己获得心灵的安宁。
藏巧纳拙，关键时刻成大事
之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也！
——《庄子·杂篇·徐无鬼》
译文
这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷而蔑视我，以至于这样丧命！要以此为戒啊！
“一狙搏矢”这个寓言出自《庄子·杂篇·徐无鬼》，讲的是吴王渡过长江来到一个猕猴聚居的山岭打猎，猴群看见打猎的队伍，便惊惶地四散奔逃，急忙躲进丛林深处。而有一只猴子不但没逃走，反而从容不迫地腾身而起，抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，它竟能敏捷地接过飞速射来的利箭。于是吴王就叫随从一起射箭，这只猴子躲避不及，抱树而死。吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它的敏捷蔑视我，以至于这样丧命！人要以此为戒，千万不要傲气待人啊！”
这个寓言蕴含的寓意就是要人戒除自己的傲气，不要到处炫耀自己的才能，那样最终会给自己带来灾难。俗话说“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”，说的都是人要学会藏巧纳拙，不要将自己的才能尽数显示在别人面前，切忌锋芒毕露。这样才能处理好人际关系，才能在关键时刻成就大事。
三国时期司马懿装病夺权是历史上藏巧纳拙成大事的典型例子。魏明帝时，曹爽和司马懿共执朝政。当时曹氏和司马氏是魏国权力最大的两个家族，后来司马懿升做太傅，表面看上去升了职，实际上实权减少了，军政大权全部落入曹爽之手。司马懿仔细分析了当时的情况，觉得此时若和曹爽夺权，胜算不大，说不定还会被曹氏家族趁势消灭。权衡利弊后，司马懿决定避曹氏家族锋芒，他称病在家闲居，等待时机。
曹爽此时大权在握，他骄纵专权，不可一世，唯一担心的就是司马懿会夺他的权。恰好此时曹爽的心腹李胜升任青州刺史，曹爽便派李胜前去司马懿府上辞行，实则是去探听虚实。司马懿早知李胜的来意，便蓬头垢面地拥被坐在床上，假装重病，等着李胜的到来。
李胜前去辞行，对司马懿说：“有段时间没见到太傅了，没想到太傅竟然病重到如此这般，晚生就要到青州上任了，特来向太傅辞行。”司马懿闭着眼睛浑身发抖着对李胜说：“并州靠近北方，路途遥远，天气寒冷，路上要小心，还要多带些衣物啊！”李胜说：“晚生是要去青州上任，不是并州。”司马懿睁开眼睛，“哦”了一声，说：“你是从并州来的？”李胜大声说：“晚生是要去青州！”司马懿笑了起来：“哦，你是刚从青州来呀！”
李胜心想这老头怎么病得都聋成这样了，他便叫下人给他拿来纸笔，写好了给司马懿看。司马懿看完叹口气说：“唉，想不到我都聋成这样了。”说完用手指了指嘴，下人便端给他药喝，他用嘴去饮，又把药洒了一床。下人手忙脚乱折腾了好一会儿，司马懿才喘着粗气说：“我老了，又病得这么重，恐怕活不了几天了，我的孩子又不成器，希望先生以后还要多多训导他们。要是见了曹将军，还望你替我说几句好话，请曹将军日后多多照顾我的家人！”说罢，司马懿就卧倒在床上喘息起来。
李胜回去后一五一十地向曹爽说了这些情况，曹爽听完大喜，认为司马懿不久便会死去，便不再对他进行防范。而司马懿料定此番探视之后曹爽便不再疑心于他，便开始暗中布置，等待时机，意图一举铲除曹爽及曹氏家族。
不久后，司马懿等到了时机。魏明帝前去拜谒祖先，曹爽在旁护驾。待曹爽出城后，司马懿便立即召集昔日部下，率领家将占领了武器库，控制了太后，翦除了曹爽的羽翼。之后司马懿对曹爽许诺说只要他交出兵权，便不加害于他，反而要给他丰厚的赏赐让他颐享天年。然而国内局势稳定之后，司马懿就把曹爽及其党羽全部处斩，魏朝的军政大权全在司马懿的掌控之中。
司马懿懂得藏巧纳拙，将自己的优势掩藏起来，他故意制造弱点迷惑曹爽，让曹爽麻痹，放松了警惕，最终夺得了大权。而春秋时期的郑国公子共叔段不懂得藏巧纳拙，他锋芒毕露、大张旗鼓，最终被郑庄公所灭。
共叔段是郑庄公的弟弟，他们的父亲就是郑武公，母亲是武姜。庄公是武姜的长子，但由于武姜生庄公时难产，差点丧命，因此非常不喜欢庄公这个儿子，还给他取名寤生。武姜喜欢自己的小儿子共叔段，但按照郑国的成例，长子就是太子。虽然她几次向武公提出易储，要武公立自己的小儿子共叔段为太子，但都被武公拒绝，因此她就想方设法为自己的小儿子谋取利益。武公去世，寤生理所当然即位为郑国国君，即郑庄公。但武姜并没死心，她与小儿子密谋要取寤生而代之。武姜让庄公给共叔段一块封地，没想到郑庄公很痛快地答应了武姜的要求，并让共叔段在除军事重镇之外的地方随便挑选封地。武姜替共叔段选了一座地势险要、经济发达的封地，庄公的谋臣劝庄公不要将这块土地给共叔段，说共叔段很可能会以此地为根据地来积攒势力，会对庄公不利，但庄公只说了一句：多行不义必自毙。果然，共叔段到达封地之后就开始招兵买马，扩张势力，他日夜筹划如何除掉郑庄公，搞得封地的臣民都对他敢怒不敢言。郑庄公身边不断有人向他报告共叔段的种种劣迹，但庄公只是一笑置之，说自己不相信弟弟会谋反，这就使共叔段和他的手下更加明目张胆起来。
实际上，郑庄公早已暗中派人打探共叔段谋反的进程，对其行程了如指掌。等到庄公掌握了共叔段谋反的确凿证据和具体谋反日期后，他才突然发兵，将共叔段打得措手不及。最后共叔段被杀，武姜被关进地牢，庄公的地位得到了进一步巩固。
历史上的名人需要藏巧纳拙，生活在如今社会的我们同样也需要用这种方法来与人相处。现在的年轻人，尤其是刚刚进入职场的年轻人，都迫不及待地想要展示自己的才华，以此来获得领导的青睐，殊不知，自己的锋芒毕露会招来同事的嫉妒，为自己树敌。
小周毕业后以优异的面试成绩进入一家国企做策划工作。刚到单位，小周就想大展拳脚，不仅以最快的速度完成领导交代的工作，更在开会讨论时不放过任何一次说话的机会来讲述自己的想法。为了能让同事认识到自己的本领，在休息时间，小周也总是滔滔不绝地吹嘘自己，殊不知自己的话在无形中已经得罪了很多同事。几个月后，小周开始感觉到同事们好像有意无意总在排挤自己，这让他非常郁闷，于是他找到自己的好朋友来帮自己分析。朋友深知小周的脾气性格，在问了小周在单位的情况后，说道：“你是太过锋芒毕露了，你是不是觉得你的同事都是些没能力的人？可是你想想，他们哪一个不比你的经验丰富，哪一个不比你懂得如何与人相处？他们不说，是因为他们懂得如何藏巧纳拙，如何把自己的能力用在‘刀刃’上，他们是深藏不露。你这样锋芒毕露只会招来别人的嫉妒和排挤，这不是在给自己的前途设置障碍吗？”经过朋友的提醒，小周才明白了自己的问题所在。之后，小周在单位开始学着三缄其口，有问题了虚心向别人请教。慢慢地，小周发现同事们对自己的态度逐渐变好了，领导也开始器重自己了。