第3章 气度是一种由内而外的修养（2）
李嘉诚的一生都在勤奋学习，博览群书。在前进的道路上，他始终以知识为指导，勇于去尝试未知的新领域，并且每次都能做出傲人的成绩。这都要归功于他能看透全局，看准机会主动出击。有人这样评价李嘉诚，说他是“跃进到现代的永无止境的变动中的人”。他做事总能抢占先机，发出时代的新声音。
有人问李嘉诚：“做出今天这样的成绩，建成如此巨大的商业帝国靠的是什么？”李嘉诚很真诚地说：“依靠知识。”“靠学习，不断地学习。”李嘉诚常说。现代社会瞬息万变，科技不断创新，财富的创造越来越多地依靠先进的资讯信息。在这样的情况下，应该不断去求知、求创新，居安思危。“财富源自知识，知识才是一个人最宝贵的资产。”
气度成就人生，但气度也需要学问的支撑。没有学问支撑的气度，不是真正的气度，是虚张声势。从现在起，不要再找任何理由，学习吧！否则，明天你就可能面临被淘汰。
少一分傲气，多一分大气
回首生年五十余，除学问未成，尚有遗憾外，余差可免于大戾。贤弟教训后辈子弟，总当以勤苦为体，谦逊为用，以药骄佚之积习，余无他嘱。
——《曾国藩家书之致九弟季弟·做后辈宜戒骄横之心篇》
曾国藩：古今之才人，皆以一“傲”字致败
说到傲气，很容易让人联想到与它只有一字之差，意思却有很大差别的另一个词——傲骨。徐悲鸿大师的一句座右铭清晰地说明了两者之间的关系：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”不卑不亢，优雅潇洒，大师的非凡气度被表现得淋漓尽致。
曾国藩是有傲骨的，但却没有傲气。他在这封信中，用自己一生的经验教导弟弟们：做事一定要勤奋刻苦，做人一定要谦虚谨慎，切忌傲慢、傲气的坏习惯。
在另一封信中，他也劝诫弟弟们：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”对做人、做事、做官不能傲气，曾国藩之所以有这么深的觉悟，这与他早年在北京做官的经历有很大关系。道光年间，曾国藩在北京做官，年轻气盛，经常有傲气的表现，总是喜欢与有名的大臣或有权势的人作对，甚至结仇；咸丰初年，他在长沙办团练，也是动不动就指责当地的官员和来视察的巡抚等；咸丰五年、六年间，他在江西战场上又与地方官员产生隔阂。于是，在咸丰七年、八年，曾国藩在休养的一年多时间里，开始寻找办事常不顺利的原因，并对多年来的行为进行反思。他终于认识到，这些年来自己太傲气、太倔强，以至于刚愎自用，在不知不觉中得罪了很多人，使很多本来可以办成的事情没有办成。因此，在咸丰七年夏天，当围攻吉安太平军的湘军失利时，只有曾国荃统率的吉字营全身而退。在这之后，朝廷更加重视曾国荃，即使在为父亲守丧期间，他也不得不应朝廷的征召，回到战场。曾国藩尽管在家守丧，但时时记挂前方的军务，关心弟弟的前程与其在军中的名声，常常写信劝诫曾国荃，在军中一定要多加警惕，不要傲气、多言，以培养自己的德行为本，胜不可骄。他还引用尧帝的儿子丹朱的例子和自己多年的亲身体会来提醒弟弟：不要像丹朱那样傲慢荒淫，争强好胜，自以为是，那样很容易被人看作“不肖”，或者被小人抓住把柄陷害。希望他能够引以为戒，谦虚谨慎，行为恭敬，弥补兄长的不足和缺失，振兴家业。
傲气、傲慢或许可以让人逞一时之快，但更多的则是带来损人不利己的伤害。时间久了，谁都会反感这样的人。俗话说，路遥知马力，日久见人心。别人也不傻，你不尊重别人，别人也不会尊重你。所以，不论何时何地，不论高低贵贱，我们都应该尊敬他人。
切勿恃才傲物
一个人即使有真才实学，也不能有傲气。不然小则丢了饭碗，大则丢了性命。不管你有多少才华，有多大的本事，隐于内而不要显于外，更不要恃才傲物。那些没有什么真本事的，就更应该收敛一点才好。如果不知天高地厚，只是处处表现自己，最后只能被人忌恨，甚至丢了性命。
三国时期的祢衡，是一个很有才华的人，但他也是一个狂傲之士，并且因此丢了性命。少年时的祢衡就表现出过人的才气，不但过目不忘，而且还善写文章，长于辩论。但是，祢衡天生一副坏脾气，急躁、傲慢、怪诞，动不动就开口骂人，得罪了不少人。这样一个人，别说是生在天下动乱、军阀割据专权的东汉末年，就是生活在现代，也难有好下场。
孔融看出祢衡有才学，就把他推荐给曹操，希望他能助曹操完成大业，建功立业。谁知祢衡却不领情，不但托病不见曹操，还出言辱骂曹操。当时，曹操正值用人之际，对自己的言行和形象比较注重。因此，虽然他对祢衡的无礼和狂妄很恼怒，但也不好加害。
一天，曹操大宴宾客，让祢衡击鼓助兴，想借此污辱他。没想到祢衡竟借口要换装束，当众脱得精光，让曹操颜面大失。事后，曹操对孔融说：“我一定要杀了这个狂妄的小子，但如果我亲手杀他的话，别人就会说我无容人之量，不惜才。”于是，他就想出了借刀杀人的办法，把祢衡强行送给了荆州的刘表。
刘表很早就听说过祢衡的大名，对他的才学十分钦佩。祢衡到荆州以后，刘表并没有歧视他，反而是礼数周到，把他奉为上宾。刘表对祢衡十分信任，曾说“文章言议，非衡不定”，让他掌管文书，并把荆州官府所有的文件材料，交给祢衡审定。从这里可以看出，刘表没有压制祢衡，而是重用他，放手让他施展才华。但祢衡仍旧是目空一切。
有一次，祢衡外出，刘表正好有一份文件需要立刻起草，只好叫来其他文书官员一起起草。在他们“极其才思”之后，好不容易把文件写好了。谁知这时祢衡正好回来了，拿起文件草草看了一下，不仅对草拟的文件嗤之以鼻，还当场把文件撕得粉碎，掷到地下。然后，他很快又写了一篇交给刘表。才子毕竟是才子，与其他人起草的文件相比，他写得更“辞义可观”，刘表十分满意。但祢衡的行为也把其他的谋士给得罪光了！自此，祢衡更是目中无人，不但经常对其他谋士出言侮辱，甚至渐渐地连刘表也不放在眼里，常常出言讥讽。再加上刘表本来就心胸狭窄，自然受不了祢衡的放肆和无礼，但也不想在用人之际担恶名，就把祢衡推送到江夏太守黄祖那里。
黄祖虽然性情暴躁，但对初到江夏的祢衡还是很优待的，让他从事与在刘表那儿一样的工作，待遇也相当优厚。刚开始，祢衡很安稳地为黄祖工作了一段时间，写文、说话也比较得体。因此，黄祖像得了宝一样地重用他。但时间不长，祢衡的老毛病又犯了。
有一次，黄祖设宴，当着众宾客的面，祢衡竟对黄祖说些刻薄的话，黄祖想为自己挽回些面子，就呵斥他，没想到他竟骂起黄祖来。当着宾客的面，黄祖拿他没办法，只好忍下这口气，让人把他带下去，可祢衡依旧不知收敛，继续大骂不已。这时黄祖怒不可遏，再也忍不下去，命令士兵把他拖出去斩了。那些对祢衡积怨已久的人便毫不迟疑地执行黄祖的命令。建安元年，祢衡就这样死在了他狂傲的性格上。
很多人为了表现自己，往往通过傲慢的神气、刻薄的语言来贬低别人。他们从来没想过，赢得别人尊敬的最简单方法，就是拿出真本事，做出成绩。放肆和狂妄只能给自己招来麻烦和不幸。
古人说，欲成大器，必先大气。具体要求是，说话时声音不高不低，遇事不惊不惧，为人不卑不亢，举止不猥不琐，情绪不骄不躁。一生不张不扬，有傲骨却无傲气。
在反思中完善自己
吾九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心，此皆自强能立工夫。奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语，自夸之辞，此皆圆融能达工夫。至于怨天本有所不敢，尤人则尚不能免，亦皆随时强制而克去之。弟若欲自儆惕，似可学阿兄丁戊二年之悔，然后痛下针砭，必有大进。立达二字，吾于己未年，曾写于弟之手卷中，弟亦刻刻思自立自强，但于能达处尚欠体验，于不怨尤处，尚难强制。吾信中言皆随时指点，劝弟强制也。赵广汉本汉之贤臣，因星变而劾魏相，后乃身当其灾，可为殷鉴。默存一悔字，无事不可挽回也。
——《曾国藩家书之致九弟·时刻悔悟大有进益篇》
“万事回头看”
什么样的人会反思自己？当然是有气度和魄力的人。他们不回避自身的不足，而是常常反思自己：我是否能够做得更好？
人应该向前看、向前走，但“万事回头看”也是一种人生智慧。这里的“回头”就包括自我反思、自察、自省，只有如此才能有则改之，无则加勉。就像曾国藩在上面的家书中提到的，只要心中常存一个“悔”字，就没有不可挽回的事。
人生的路上，我们即便做不到每日三省其身，也应该时常反思一下自己。身后的路上，有来时的出发点，有前车之鉴，也有成功的欢愉。不断地去反思走过的人生路，可以让一个人的气度更加非凡。对于所追求的事业来说，也会有更多的帮助。
曾国藩一生坚持写日记。他把每天所做的事、所得的感想都认真检讨，找出不足之处，并加以改正，以此来不断完善自我。他留下的日记，字数超过百万，其中有很大一部分都是自省之言。
青年时代的曾国藩，非常健谈，也爱出风头，争强好胜。也许年轻人争强好胜是一件不可避免的事情，但曾国藩却到了相当严重的地步。用他自己的话来说，就是“好名之意，又自谓比他人高一层”“真切中膏肓也”。
由于争强好胜和自以为是，因此曾国藩经常在无意中伤害朋友。曾国藩有个叫亦凡的朋友，他平时引为知己，但只要稍有不顺他意的地方，就对亦凡大发脾气。有一次，曾国藩的父亲过寿，亦凡也来了。席间，两人又发生争论，曾国藩就说了一些伤人的话，最后两人不欢而散。父亲将此事看在眼里，等客人都走后，便对曾国藩谈起做人的道理。曾国藩也意识到自己的过错，马上到亦凡家道歉。他在当天的日记中写道：“我在今天与朋友争吵这件事情上有三点过错。第一，平日不信不敬，自恃太深；第二，彼时一言不合，愤恨无礼；第三，人之平易近人，我反悍然不近人情。我说出伤人的话，他却没有与我一样恶语来攻击我，连这都没察觉到，真是太不应该了，要谨记此事，引以为戒。”
后来，曾国藩逐渐地改变了坏习惯，为人处世日益成熟。
经过多年的宦海沉浮，加上曾国藩日日自省，晚年他总结出十二条做人、治心的心得：
无贪无竞，省事清心。
一介不苟，鬼伏神钦。
战战兢兢，死而后矣。
行有不得，反求诸己。
手眼俱到，心力交瘁。
困知勉行，夜以继日。
他说，如果大家能够终生遵守这十二条的话，那么无论遇到什么艰难困苦、逆境坎坷，都不会做出让自己后悔的选择。
人生理想是由一个个小目标组成的大目标，大目标是指引，小目标是完成大目标的步骤。我们在完成每一个小目标后，都要及时地进行反思，总结成功的经验，吸取失败的教训，只有这样才能更好地完成大目标，实现人生的终极理想。
学会反省，正视自己
在反思中完善自我，既要看到自己的优点，又要看到自身的不足。将自身的缺点看得全一些、严一些，才能常处于清醒的状态，而不是自怨自艾，顾影自怜。把自己的缺点、不足，看得深一些、重一些，主动吸取教训，谨慎把握，才能在以后的人生中多一份快慰，少一份惋惜；多一份幸福，少一份不幸；多一份成功，少一份失败。
时常反省是进步的基础，能帮助你通过重重考验，到达人生辉煌的顶点；反省是一剂良药，使你从失败走向成功。客观地反省自己，正视自己，是正确认识自我的一条途径，是提高一个人修养德行的前提，也是增强一个人生存实力的良方。
在反思中完善自我，不仅仅在失败时需要，在取得成功的时候也需要。成功了更要反思，看看在取得成功的过程中有多少是努力得来的，有多少是运气的成分。向前看是梦想，是目标；而向后看是结果，是弥补。想想是否已经做到最好，还能不能做得更好。不能被一时的成功迷住了眼睛，失去了前进的动力，而要保持一颗自省的心，时时提醒自己，完善自己。
高德康，波司登股份有限公司董事长、波司登国际控股有限公司董事局主席。在波司登成为中国羽绒服第一品牌后，他还是经常“晚上睡不着，想心事”。为了弄清一些问题，他甚至特意跑到北京大学、清华大学上了一年学。高德康只有小学文化，而他现在最大的爱好竟然是看书，这都与他的自省有关。为了不让自己在成功后的安逸中失去方向和动力，即使时间再紧，他也要看书学习。平时因为工作忙，他没有时间看书学习，就利用在飞机上、睡前、饭后挤出时间来学习。他每个月一定要集中三天时间学习，然后把自己的思路理顺，理解透彻，而不是囫囵吞枣。这正是一个成功者虚心进取的表现，是成功者不断自我完善，自我提高的表现。
在反思中完善自己，才能明确将走向何方；在反思中完善自己，才能展望更美好的未来。沉淀的人生，有厚度的人生，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更加完美、更加优秀。
人生需要积累，时时要反思。在品味得与失、甜与苦中磨砺心志，升华思想境界。但让一个人反思自省，说起来容易做起来难，承认自己的缺点、不足、错误是需要相当大的勇气的。在现实生活中，有很多人由于爱面子、自尊心、虚荣心等原因作怪，即使知道自己的缺点、过错，也不愿意承认，往往文过饰非，遮遮掩掩。又或者由于自身的局限性、人性的弱点，失去反省的勇气、毅力和魄力。
成就有气度的人生，就要在发现自己犯错时大气地说一句：“这是我的错，我会改的。”以此来赢得别人的尊重，彰显自己的大气；即便在功成名就时，也要在内心说一句“本来可以做得更好的”来警醒和勉励自己。
一勤天下无难事
吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概。吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。
——《曾国藩家书之致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳篇》
成功的人生，要勤
在这封家书中，曾国藩强调，家族的兴盛不能依靠天意，也不能依靠别人，而是应当靠自己。怎么靠自己呢？就是要勤、慎、廉。关于“勤”，曾国藩一生都在践行，不管是贫困时，还是飞黄腾达时，他一直都亲身践行并以此来教育他的弟弟和子侄们。
那么，“勤”与气度有什么关系呢？勤可以磨炼人的气度，也是气度的一种表现。
勤，不仅能够磨炼一个人的耐心和毅力，丰富一个人的常识和阅历，还能够提高一个人的内在修养，成就一个人的气度。当然，有气度、大气的人也能够自觉地去勤奋努力，因为他们知道这是成就人生的基础，而懒惰的人只能一事无成。
曾国藩认为，要成就大事，建立奇功，要勤；要著书立说，成就学业，要勤；要修养身心，要成为后人学习的楷模，要勤。要使子孙有所建树，封荫家族，要勤。从古至今，成就大业的人大多是勤奋努力的人。在他看来，勤就是手眼俱到，困知勉行，夜以继日。而要做到勤，就要做到早起和守恒两点。他规定长子纪泽每天早起后，要先打扫房间和庭院，再进行晨读，每日不断。子女要经常下地锄草做事，避免养成骄奢的坏习惯。