第3章 幽魂自述(2)

四、马在波说

野狐岭的经历，让我的生命得到了升华。

那诸多的神奇，那诸多的磨难，那诸多的遭遇，真是闻所未闻，能咀嚼几世了。

我是镇番马家人。这“镇番”二字，有歧视意味。因为，镇番靠近蒙古，中间只隔一个沙漠，宽八十里，叫八十里大沙，书上称腾格里大沙漠。

自打有文字记载的时候起，那些蒙古汉子就常来劫掠。他们身着皮衣，骑着骆驼，越过沙漠。他们劫粮，劫物，也劫女人。汉人的娘们细皮嫩肉，不像风吹日晒的草原娘们。那些蒙古勇士就常常呼啸而来，满载而去。于是，朝廷就移了许多人来，他们便是我的祖先。历代的朝廷，都希望老祖宗能戍边，能将那些长弓大马的勇士们降伏，故设镇番县，隶属凉州府。

咱马家，便是镇番的著名大户。

那么，咱马家，究竟咋个著名呢？告诉你，你可能听说过年羹尧、岳钟琪征西的故事。是的，就在大清雍正年间。那数十万大军征西时，也是兵马未动，粮草先行的。告诉你，那粮草，就是我们马家的驼队运送的。那时节，整个八十里大沙——只是宽八十里，长则直达天际、不知所终——都成了驼场。那时节，白骆驼是最稀罕的，常常是千百峰驼中才有一峰白骆驼。可是，只我们马家，就有三百峰白骆驼。你想，那是啥阵候？

岳将军征西胜利后，将咱马家的功劳如实上奏，雍正爷闻听大喜，说咱大清，保你马家百年富贵。此后的一百年多里，马家便如日中天，一直红火到慈禧太后时。后来，八国联军攻入北京，太后老佛爷外出避难时，乘的就是咱马家的驼轿。明白不？

瞧我，一提老祖宗，就眉飞色舞，真成浅碟子了。没办法！这一来是咱的习气，虽然我修行几辈子了，但烦恼易除，习气难尽。即使是那些菩萨，最难对付的，也是习气呀。那习气，就像尿壶里的气味，即使你倒光了尿液，要除那气味，不定得洗刷多少遍呢。——瞧我，又在为自己辩护了。

本来，我也不知道修行，可是有一天，从蒙古那边，来了几个僧人，说我是某个班智达的转世。班智达是藏文“大学者”的意思。从那一刻起，我就觉得自己是修行人了。不过，我拒绝了马上坐床。但我答应他们，在找到我需要的东西之后，再去那边坐床。

不知道我是否真的是喇嘛转世，但有一点，我跟别人家的孩子不同。自打从懂事的时候起，我就发现，世上的所有东西，都在哗哗地变，从有变到无，从好变到坏，我找不到不变的东西。我很害怕。这世上，要是没有不坏的东西的话，真的很可怕。从那时候起，我就开始了寻找。

野狐岭里发生的故事，就是我寻找时的一种经历。我随着那支驼队，在寻找一个叫胡家磨坊的所在。凉州有个古谣：“野狐岭下木鱼谷，阴魂九沟八涝池，胡家磨坊下取钥匙。”按老祖宗的说法，找到胡家磨坊，就能找到真正的木鱼令。找到木鱼令，就能达成“三界唯心”，你就能实现你想实现的任何意愿。当然，对这种说法，我一直没有弄清。要知道，这世上，有些事，是永远弄不清的。

五、巴特尔说

我是蒙驼队的大把式。

在一些汉把式的印象里，我一直是个凶残的家伙。小时候，我整死过好多猫儿。我做过的最凶残的事不是杀人，而是作践猫儿。我常常带了一帮娃儿，上房揭瓦，飞檐走壁，去抓那些陈年老猫。陈年老猫大多成精了，你不见它老是卧在某个地方咕嘟咕嘟地念经？它那样念呀念呀，念上几十年，就成精了。它能算出我要干啥。所以，每次整它们的时候，我心里都不说要整它们，而是赞美它们。它们能读懂我的心事，以为我真的赞美它们呢。这样，它们就放松了警惕。我就一下子扑了去，将举着的衣服蒙到它们的头上。

不过，便是这样，那成功的几率仍然很低。我发现，其实无论我咋想，那老猫总能窥破我的心事。它太知道我是个啥人了。于是，我索性凶相毕露，带了村里娃儿，举了牛鞭，追杀那些老猫。因为人多势众，牛鞭纷飞，任是多狡猾的老猫，也免不了力尽汗干，落入我手。

打那些猫儿时，它们会死命地叫。那叫声，很像遭烫的娃儿。我于是怀疑它们的前世定然也当过人，但这点儿念想，根本不能杀掉我的疯狂。我手中的鞭子总是能曳着风声织成黑网。后来，老猫就死了。不过，这是假死。它只是死了一条命。老猫有十二条命。过一会儿，它就会活过来。不这样死上十二次，老猫不会真的死去。明白不？这便是我为啥爱玩老猫的原因。因为我轻易玩不死它们。

嘿，玩它们时，真过瘾。

六、豁子说

我是个豁子，当然，也可以叫兔唇，只是凉州人习惯叫豁子。

豁子就豁子吧。

我是齐飞卿的堂弟。我没干过啥大事。我做的事虽多，但都叫岁月淹了。只有一件事留下了，就是将齐飞卿送上断头台。只这一点，历史就记住了我。历史上那么多人，头削得比锥刃子还尖，想人过留名，但总是屁打胡子——意思是痴心妄想，你想，谁的屁能打得着胡子呀？——我从来不想将这贱名传播开来，却无意间名满凉州，真是无意插柳柳成荫呀。听说，宋朝时有个妓女，想名扬天下，就给苏东坡写信，苏东坡一理她，她就真的青史留名了。我本来不想青史留名的，我更愿意在活着时多弄几枚铜钱，但没想到，一整齐飞卿，嘿，却硬生生在凉州志书上画了个道儿。呵呵，也算是祖宗有灵呀。

我家境一般，飞卿却是家豪大富。他开了好多当铺，财发歹了。人们总是认为我仇富，才害他。不是。真的不是。天下有那么多富人，我咋不去害他们？

我之所以跟飞卿过不去，是因为他不是个好鸟。他虽然也有一点正义，但跟我没关系。跟我有关系的那一点，正是我要害他的理由。你知道，很多有才的人，都可能偏激。飞卿正是这样。我讲个小故事，他养了条狗，却在狗嘴上割了一刀，整成了兔唇——那模样，分明是照我的兔唇弄的。他老是叫那狗：“豁子——，豁子——”，他一叫，狗就颠颠着跟了他。

瞧，他就是这样的人。

在野狐岭的戏台上，我当了蒙驼的管家。蒙古人算术不好，老是请汉人当管账先生。虽然我没多少文化，但我有心机，我的心算很好。我甚至不用拨那算盘珠，就能将复杂的数字理得一清二白。可上天总不长眼，像我这样聪明的人，为啥就不能家豪大富呢？

人都说财富是前世修来的，我不信那猛子——那飞卿老贼的小名——前世就比我修得好。

哼！

七、沙眉虎说

我有很多名字，但此刻，我想用“沙眉虎”这个名字跟你们说话。

有时候，名字代表一种身份，我就以沙眉虎的身份来说事儿。凉州人都知道，沙眉虎是个有名的沙匪。我这有名，是真的有名，我不仅当世有名，后世也有名。我是上了志书的少有的几个沙匪之一。后来，随着那志书，我到了日本等国，连那些老外也知道：在腾格里沙漠里，有个大盗，叫沙眉虎。

沙眉虎是沙旋风，是沙尘暴，是那些骆驼客们的噩梦。——瞧我的文才，也只有这样的文才，才能让我超然于那些大老粗沙匪之上。

是的，我的命很苦。我的所有亲人都死在惨烈的仇杀中。为了后来能痛快地杀仇人，我就索性当了沙匪。我有数十名兄弟，他们都张着炕洞门般的嘴，每天都要往里面填东西。所以，我会常做些顺水买卖，抢一些茶叶粮油。后来，其他小毛贼也会打我的旗号行事，我才有了惊天动地的名声。我是允许假冒的，任何毛贼都可假冒我，但我不允许我的部下抵赖——就是说，即使遭遇了杀头，他们也不能否认沙眉虎部下的身份。

就这样，我终于名扬天下了。

八、汉驼王黄煞神代表骆驼们发言

我没啥说的。

我想叫褐狮子代表骆驼们发言，毕竟，那时节，你也是个驼王。可你偏偏吃了哑屁，捞不出一点儿话丝儿。我知道你心里的鬼，你怕遗臭万年。呵呵，你怕啥。你们不是说人过留名吗？你甭管它是好名还是恶名。

其实，我代表不了其他骆驼。我更不想代表那个叫“褐狮子”的蒙古公驼，一提它，我仍是一肚子的气疙瘩。要是有下辈子，我还是会跟它作对的，这便叫“冤冤相报”。

我只能代表我自己。但你们硬要我代表，我也没办法。你们就当我代表算了。

我最想说的是，下辈子，我还要当骆驼。

为啥？

不为啥。

完了。

九、木鱼妹说

我有许多身份。我乞讨时，人们叫我乞丐；我唱木鱼歌时，人们又叫我木鱼妹。我还做了许多事，每换一个做法，我便有了一个新的名称。

但无论我有着怎样的身份，在自己眼中，我仅仅是个女人，是一个会唱木鱼歌的女人。其他的一切身份，都是命运或是别人给我的，只有这木鱼妹，是我愿意当的。

所以，在所有称呼中，我最喜欢的，是木鱼妹。我是木鱼歌的传人。我会唱很多木鱼歌。可以说，我就是为木鱼歌而生的，所以，人们才叫我木鱼妹。

野狐岭是男人的世界，老洋溢着一股雄突突的味儿。你知道，在男人的世界里，女人永远是个点缀。女人是什么？女人是男人的调料。在男人的世界里，要是没有女人，那味儿就很寡淡。有了女人，就等于羊肉有了调料，虽然不一定完全压了膻气，但会多了另一种味儿，——对了，女人就是这。

在野狐岭里，我本来是个道具，虽然重要，但道具仅仅是道具。不过，这世上，啥不是道具呢？这世界是个巨大的舞台，你我他，总在演一出戏，正如那歌唱的那样——

日月两盏灯，天地一台戏。

你我演千年，谁解其中意？

你解其中意吗？