生门武术渊源

一、生门武术与峨眉武术的关系

中华武术源远流长、博大精深，拳械种类甚多，但以流派而论，分为少林、武当、峨眉三大派，已为武术界人士所公认。

峨眉派之名，得之于四川省峨眉山。峨眉二字，广而言之，为古巴蜀（今四川、重庆）之代称。因此，凡在四川省流传久、根基深，而具有地方风格的拳种，均属于峨眉派。

有文字记载的峨眉武术，始于南宋。南宋时期，峨眉山有个法号德源的和尚，他原是一个游方僧，武艺高强，因其眉毛为白色，故人称“白眉道人”。德源和尚创编了一套拳术，称为“白眉拳”，一直流传至今，主要流行于四川、广东、香港、澳门一带。此拳的特点是模仿山中的白猿，在草地上跳跃翻滚，舞手动脚，敏捷异常。德源法师不仅武功非凡，而且文才出众。他收集峨眉僧道武术之长，结合自身经验，编写了《峨眉拳术》一书。此书乃是有关峨眉武术的最早文字记载。从此以后，峨眉山佛教才有了较为系统的武术理论和实践经验，在中华武林中形成了自己的体系和风格。

峨眉拳术在民间更广为流传，繁衍传授，形成多种派别，大大发展丰富了峨眉派武术。峨眉武术派别繁多，仅独具特色的峨眉拳术就有近三百种。这些拳种，在民间流传都有上百年的历史。据1983年国家体委相关部门对四川峨眉武术的挖掘整理，目前，峨眉武术共有68个拳种和门派，1093个徒手套路，518个器械套路，41个对练套路，276个练功方法和14个技击项目。

生门武术的发源地在四川宜宾，自然归属峨眉武术、并且已包括在峨眉武术68个拳种和门派之中。

峨眉武术门派的划分，一般以清初峨眉山白龙洞湛然法师的一首诗：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。”为根据。当然仅凭这首诗来划分峨眉武术门派是不够的，但也有它的合理性和依据。在当初划分时受到某些条件的局限，因此，对峨眉武术门派划分这个问题，在四川武术界存有争议，也是很正常的事情。我们应该搁置争议，求同存异，应用发展的眼光来看待。近年来四川峨眉武术界有专家对峨眉武术门派的划分，又有新的发现、新的认识。目前已经把内江资中的盘破门确定为峨眉武术的三大发源地之一。也许今后还会发现峨眉武术新的发源地和其它峨眉武术新的门派。至于峨眉武术门派的划分，还有待武术方面的专家学者去探索考证。