序
生生不息的生门武术
由庞廷华先生主笔，尤再清先生主艺；或者说，由庞廷华先生主文，尤再清先生主武；合力主编的《中国武术生门》即将由北京体育大学出版社出版。书中介绍了源起于四川峨眉山东南侧川、滇、黔交界处的宜宾，流传于金沙江两岸和乌蒙山脉的武术拳种“生门”的技理、技法体系和有关典故。这是迄今见到的第一本生门武术专著。我出生于金沙江南岸的乌蒙山区名城昭通，走上武术人生之路的启蒙之学，就是随被尊为滇东北义侠的彭勤（1896年—1979年）先生习练生门武术。因此，不揣浅陋，以自己习练生门武术的体悟和见闻写成此文，祝贺此书的出版。
生门武术，以“生门”作为拳种之名，鲜明地昭示了这一拳种的价值取向和拳论基础。
剖析“生门”一名。门，是分门别类的“门”。生，是这门拳艺的内核，也就是这门技艺的价值取向和拳论基础的核心。
从生门武术的价值取向看，作为生门价值核心的“生”，表现为“锻炼生存技能、提高生活质量、传承人生道德”18个字。
在生门的初创时期，自幼好武的宜宾人黄广三，三赴广东学习武艺。他在列强入侵、志士举旗的多事之秋，一而再、再而三地离家学艺，广取各地拳艺之长与幼习武技合为一炉，命名为“生门”，显然是以武术为求生存的技艺，以锻炼提高求生存的技能为目的。
在生门的再传时期，宜宾人马德胜出色地继承了这门求生存的技艺，也很好地发展了此门求生存的宗旨。他凭借自己身材矮小的特点，发展出了小巧紧凑、敏捷脆快，以守为攻、寓攻于守、打穴击要、以小胜大的技法。马德胜先生艺成后，从金沙江北岸的宜宾，渡江进入南岸的云南昭通，功硬艺精，倍受时人推崇。以后来执掌云南军政大权的龙云和著名武术家彭勤为代表的昭通籍滇军将官，大多是马德胜的弟子，生门的传人。他们在抗日救国、保卫祖国西南边陲的时日里留下了光辉的篇章。可以说，生门“求生存”的锻炼宗旨，在保家卫国的战争中明确为了“保生存”的杀敌目的。
显然，在战乱时期，生门武术的价值取向突出地表现为求生存、保生存的传习目的，可以将之归纳为“锻炼生存技能”6个字。
在我习练生门拳技时，已是中华人民共和国成立后的和平年代了。当时，被相继选为昭通地区人民代表和政协委员的彭勤老师在昭通文化馆任职，每天清晨在昭通“清官亭”广场上引领着二三百名老老少少练习武术。我就在这里上了生门的第一课。未数月，得彭勤老师青睐，引我进入了他家的拳场和厅堂，与他的子女一道练拳、习字、制药。在这些岁月里，先生以血战台儿庄、砸酒厂济饥荒、集富豪之资修建靖安交通桥的经历，教导我们以卫国为民为人生准则。还赠言大家以“一勤天下无难事，百忍堂中求快活”作为处世待人的准则。可以说，生门武术的群众性传播，推动生门武术的发展进入了她的广播时期。在这一时期，人们习练生门武术的目的，突出地表现为追求健康的生活和弘扬富有民族特色的人生准则。这一围绕身体健康、品德高尚的价值取向，可以归纳为“提高生活质量，传承人生道德”12个字。
从生门武术的拳论基础看，作为生门理论核心的“生”，表现为以《周易》中“生生之谓易”和“生生不息”作为拳种立论的依据。
“生生之谓易”一语，从字面看就是：生生=易。易，是日月相叠而成的字；代表阴阳相合。用图解“易”，就是用阳爻、阴爻叠合成卦。以3爻叠成不同的阴阳组合，能形成八卦。以6爻叠成不同的阴阳组合，就能形成六十四卦。易学中谓八卦为先天八卦，六十四卦为后天八卦。意含由先天推演出后天。生门武术的鼻祖依据这一道理，编创了3路“八卦拳”作为生门的母拳，也就是以母拳为基础，可以千变万化地衍生出无穷无尽的新拳法。类比由3爻而6爻，由八卦而六十四卦之意。
生生=易，还说明阴阳叠合就能出现阴阳相依、阴阳消长、阴阳转换等变化，从而产生出新的现象。生生，就是不停地变化，不断地新生，也就是“生生不息”。生门武术依此，以攻为阳，以防为阴；以刚为阳，以柔为阴；以进为阳，以退为阴；……。针对一对对两两对应的攻防技法和动作形态，运用阴阳法则，制成了生门武术的基本拳理。出现了“学时有定规，用时无定法”，“以一手变三手，以一招变八招”，以及由中心打八方的训练方法。
参与编写此书的尤再清先生，是生门武术第五代代表性传人王登舟（1913年—1993年）先生的高徒。他在此书的跋“缘”中，将生门武术拳论的特点归结为合、活二字。这是颇有见地的。合，是“活”的基础。合，可以概括为阴阳要合。以自然而言，要追求“天人合一”；以人体而言，要实现“内外合一”；以拳势而言，要做到肢体各部“协调合一”。正如阴阳相合化生万物一样，拳技中做到“合”，拳势就能灵活变化、打法就能灵活变转，千变万化，生生不息。形成“合则活、活则生”的递进性拳论。
写到这里，我们可以为生门武术下个定义：生门武术是以生生不息为拳论依据，以八卦拳为基本技术，具有着锻炼生存技能、提高生活质量和传承人生道德三项锻炼价值的一个武术拳种。
《中国武术生门》作为生门的第一本专著，较为系统地展示了生门武术的沿革和技要。读者可以按图索骥，享受生门武术的锻炼价值；还可以沿着古朴的生门武术顺水而传、扎根山区、显绩军旅、造福民众、培育后生的踪迹，去思考武术的未来，为武术生生不息的发展作出我们的努力和奉献。
二0一一年五月一日