第二节 太极拳技法

一、虚灵顶劲

虚灵顶劲即虚领顶劲、“顶头悬”，是拳势对人体头部姿势的要求。头正、顶平、项直、颏收，“自引其颈”，头顶百会穴处向上轻轻虚领是其规范化的具体要求。头正才能做到顶平、项直、身正；颈项竖直，精神才提得起；身正方可安舒，控制住身体重心动作才能沉稳，劲力才能齐整。

二、气沉丹田

气沉丹田是指用细、匀、柔、长的呼吸方法，以意识引导呼吸，将气体徐徐沉入腹部脐下的丹田。柔长的呼吸方式必然要采用腹式呼吸（腹式逆呼吸的深呼气、腹式顺呼吸的深吸气），同时“意守丹田”促成小腹充实。深长、匀细、徐缓的腹式呼吸要与动作自然相合。一般说来，呼吸与胸廓的张缩、肩胛的开合、手臂的屈伸、动作的虚实、步法的进退、身体的起落密切相关，使呼吸既符合生理机制，又合乎动作要求，并在意识引导之下，这样才能达到“身动、心静、气敛、神舒”的境地，使动作更加协调、连贯、圆活、沉稳，飘逸。

三、含胸拔背

含胸是胸廓略向内含蓄，使胸部有宽舒的感受。含胸的外在表现是肩锁关节松沉、肩胛微向前扣、肋骨微敛、胸腔上下径放长，这样利于膈肌下降，有助于腹式呼吸和气沉丹田，使重心随之下降，动作更加稳定，达到太极拳上虚下实的要求。拔背与含胸是相互连带、相互制约的，含胸势必引起拔背。拔背是指含胸时肩、背部肌群松沉，背部有被后拉的感觉，肩胛随之内含，第七颈椎与第一胸椎处似有微微凸起之意，使背部肌肤有绷紧感，所以称拔背。由于拔背时背部如弧形，故又称为“圆背”。含胸拔背除了有促气下沉的作用外，还有助于松肩和垂肘。

四、松腰敛臀

松腰是放松腰部的肌肉群，其作用有二：一是与含胸、拔背、敛臀协同配合，使气体下沉，以达实腹之效；二是松腰时腰椎的转动才能灵活，利于以腰动带动四肢运转。拳理中“腰为主宰”“腰如车轴”，都说明了腰的重要性，但均须在松腰的基础上才能做到。敛臀是指在松腰的前提下，使臀部稍做收敛，似有臀把小腹托起之感。

五、圆裆松胯

裆即会阴部位，圆裆指两腿胯根撑开，结合吊裆、扣裆、裹裆综合效应形成的体态，这样才能给两腿的抽换留有活动的余地。吊裆则须提顶，仿佛有一条无形之绳上系头部百会穴、下悬会阴穴，控制裆胯不能向侧倾斜，加上腰的松沉、臀的收敛而自然产生圆实的裆劲及上下相随的整劲。松胯是步法轻灵稳健的基础，腰胯放松则腿部的肌群不会僵硬，加之拳势要求膝部应始终保持微屈状态，屈膝意在活步。只有这样，步法的进退、转换和腿法的运使才能自如灵便。腰胯放松也是气息深沉运行的保证。

六、沉肩坠肘

沉肩指在松肩的前提下肩臂垂沉。沉肩时还要使两肩微向内合抱，促使胸部涵空、脊背呈圆形，空腋使两臂运动灵活。坠肘是肘部自然垂坠，有一种沉重的内劲贯穿于内，即两肘垂坠时还要有一些向里的裹劲。沉肩与坠肘是相互关联的，忽视一点就会殃及另一点，还能波及含胸、拔背和气沉丹田等技法的实施。

七、舒指坐腕

舒指是掌指自然舒展，坐腕是掌指向手背一侧自然竖起。坐腕亦称踏腕。一般在手臂动作终止时多要求坐腕舒指。实质上舒指坐腕是“其根在脚、发于腿、主宰于腰、形于手指”，上下完整一气总体效应的落脚点。舒指坐腕是在刚柔并济的思想指导下，达到“发七收三”的外形具体表现。

八、尾闾中正

尾闾中正指运动中须始终保持尾闾与第七颈椎成一条直线，身体处于中正状态。可见，尾闾中正是关系身躯、动作姿态能否“中正安舒”、“支撑八面”的准星。尾闾中正还影响着下盘的稳固和上体的灵活，所以不论是直或斜的动作姿势，身躯一定要中正，不偏不倚，这一点尤为重要。做到这一点及以上七点就可使躯干、上下肢动作以及内在的劲力、意识达到完整的统一。

九、内宜鼓荡，外示安逸

鼓荡是对内在精神提出的要求，指精神饱满。外示安逸指“神宜内敛”，不流于形色，给人一种安然自逸的感觉。

十、运劲如抽丝，迈步如猫行

运劲如抽丝指太极拳运动起来要像抽丝那样缓、匀、稳、静。缓，指“缓以会意”，徐缓地运动才能做到拳意贯通、会意传神；匀，指等动的匀速运动，不可忽快忽慢，即使是快慢相间的陈式太极拳也要快慢有常、上下相随、劲如抽丝、富于韵律；稳，指动作沉稳，不能轻浮；静，指心理安静、不存杂念，方能“用意不用力”，动作不急不躁。迈步如猫行是指提脚出腿要轻拿轻放，小心翼翼，移动重心虚实分明，既稳又轻，稳中求静，动作扎实、灵活的形象化说法。