练太极拳，悟辩证法
太极拳既有一种高级的武术技巧，又含有深刻的哲理。作为技巧，要靠按正确方法多次练习才能掌握；作为哲理，要靠师友的开导和自已的领悟。以下通过四个方面谈出自己的体会，望大家指正。
一、正确与错误的辩证法：作为过程可算是正确，作为结果却不是终极真理
中国古代哲学家老子在《道德经》中指出“道可道，非常道”，它的意思是说“规律可以说出来，但并非总是那样说”。任何规律都有其成立的条件，即使如“水往低处流”这样的常人都承认的规律，也只是在地球引力的条件下才正确，进入了太空，无所谓低处，水也不再流了。这就是说，真理是在一定条件下才成立的。人对真理的认识是一个过程，真理是随着人的认识而发展变化的。对于太极拳规律的认识，练拳者也要经过一个不断否定的渐进过程，常常会有今是而昨非的感觉。即练拳者常会觉得自己今天的认识和练法比过去的好，以前的认识和练法有错误，而到了明天，自己又有了新的认识，又认为现在这个认识是不对了。这样，作为过程，每天练的都是必经的阶段，是对的；但作为结果，每天练的都不是终极的真理。练习者要自觉地处在这样的不断否定的过程中，才有益于不断进步。
笔者现在写出的这点体会，也只是今天的认识，按照自己今天达到的认识程度，是把这些当成真理来讲述的。然而在昨天，自己没有达到这个认识程度时，思想上对此就不理解，带着怀疑态度。到了明天，当自己又有了更新的认识时，必定会觉得今天所讲并不对，还没有得到太极拳的真谛。换句话说，按高标准来要求，我在什么时候说出的话都不对，都会被明天的新认识所否定。要想不出错，只能什么也别说，然而为了交流又不能不说。我不把心中的想法说出来，别人怎么来给我纠正错误呢。说了就出错，又不能因怕出错而不说，这也是辩证法的一种表现吧。修炼太极拳，就是在发现错误——纠正——再发现错误——再纠正，这样的辩证运动中进步的。
二、练体与练心的辩证法：练拳目的要把向外的追求转变为向内的追求
众所周知，人是万物之灵。这个灵字，就指出了人是有思想的、有精神的。然而深入研究就会发现，有不少人更多地追求一些外在的东西，而忽视内在的东西，这成为不少人的一个通病。首先表现在追求名利者多，而重视身家性命不够。前人讽刺这种现象说：“追名逐利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，身居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，不虑阎君把命勾。继子荫孙图富贵，千呼万唤难回头。”放眼看，有多少人追到了名，获得了利，却在健康方面出了毛病，悔之晚矣。更不必提那些贪脏枉法之徒，落个身败名裂的下场。这是不少人第一层次的求外不求内的毛病；其次，在身与心的关系上，更多地注意身而忽视心。虽然身体还算健康，但心理素质很差，意志薄弱。例如有的青年人居然因失恋而自杀，有的人遇到一点困难和挫折就灰心丧气而一蹶不振。在遭到特大灾难困境时，有的体强的人由于急躁和丧失信心而丧生，而有些体弱者却由于性情平和、未失去信心而终得获救。在这方面，有些残疾人表现出坚强的意志和不屈的精神，为我们树立了学习的榜样。把心作为内，把身作为外，忽视对心理的重视，这是不少人第二层次的求外不求内的毛病。在身体方面，重视外在的强壮高大，忽视内在的健康实用；在精神方面，重视外在的表现坚定，忽视内在的思想根基的培养，是不少人第三层次的求外不求内的毛病。
练习太极拳的目的，首先是练身体，但更在于练心。也就是说练拳不只是练外形，而着重在于练思想。要针对上述不少人的通病，有目的地改变自己的心态体态，更多地进行向内的追求。我体会练太极拳有助于克服名利思想，有助于培养良好的心理素质。通过练拳不只是求得健康的身体，更重要的是能练出良好的思想意识。
三、体练与心练的辩证法：练拳方法讲究神意领形，精神集中
常人眼中的太极拳，多是动作又轻又慢，还不许用力，以为这就是它的特点。其实，太极拳的特点在于它要求精神集中，全部动作都是在思想意识的指导下完成的。在思想意识和身体动作形成的一对矛盾中，强调前者的作用。这就是辩证法在这个问题上的表现。
中国古代的拳术家把练拳中使用这种思想意识活动，称为“神意领形”。所谓神，就是指心神，所谓意，就是指思想。练太极拳时，人的动作和姿势都应当由心神和思想来引导，这是重要的原则。
在我们的日常生活中，神和意的运用并不罕见。例如当我们用铁锨挖坑时，手持锨把儿，脚踩铁锨，而这时我们的思想意识却要到达铁锨尖头处，所以这时我们用的力就能贯入到锨头处，并能明确地感知到锨头处触到了石头或树根等物，从而采取相应的措施。而不经常从事这种工作的人就不掌握这个要领，他拿着铁锨虽然也在用力可就是挖不下去。
练习太极拳的方法可以分为体练和心练两种，体练指主要通过身体活动来练拳，对于太极拳理论认识不太深的人，只是局限于在身体动作上练习。心练是指着重进行神和意的锻炼。太极拳要取得好的锻炼效果，必须强调要进行心练。在心练和体练组成的这一对辩证关系中，重点在心练而不是体练，是太极拳运动的又一特点。
四、敌我的辩证关系：对手是朋友，自身的缺点是敌人
太极拳除了自身练习以外，另一种方法就是双人互助练习，习惯称为“推手”。练习太极拳的人，在掌握基本要领以后，要通过推手来学习运用拳术理论和技巧。这时最易产生的误解就是把练习中的对手当成敌人，为了战胜这个“敌人”，就容易产生“想赢怕输”的心理。其实，推手练习中的对手是自己的朋友，而敌人则是自己身上的缺点。“想赢怕输”的错误思想不除，就是错认了敌人，自身的缺点就难以克服，高明的技击功夫也难以练到身上。
练习太极拳的真正目标在于调整自己的心态，克服自己的缺点，使锻炼者成为更加完善的人。一般人在心态上和体态上都存在着种种缺点，只是自己并没有觉悟到。尤其是在心态方面，如贪心、骄心、怯心等，都是严重阻碍人进步与发展的障碍。中华武术源远流长，从整体上强调取法自然，在心态和体态上都要符合自然之理。太极拳在技法上发展成了以智击敌、以静制动的奇妙的方法，形成一种高深而独特的艺术，是一种克服人的心态上毛病的良好方法。
在推手练习和比赛中，要有正确对待胜负的态度。不败在己，可胜在人。说明失败是由于自己犯了错误，而自己取胜也正是由于对方犯了错误。练拳者应该明确：武术技击的对手，他是在帮助我发现和纠正自己的缺点，他是我的良师益友。我们双方的敌人就是我们自身的缺点。我们共同的目的是求艺和明道，求得人体运动的艺术，明白人体运动的规律，明白辩证法的对立统一哲理。练习的对手是自己人，而自己身上的缺点才是真正的敌人，这也是一对辩证关系。