中华“武德”修养
武术是伴随中华民族的繁衍发生发展起来的中国传统体育项目，是中华民族文化瑰宝，深受人们所喜爱。武德是武术在几千年的实践和发展中，习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传统道德准则，是中华民族传统道德的重要组成部分。发扬传统武德，对培养有理想、有道德、有纪律、有文化的武术人才，推动武术运动健康发展并走向世界，具有重要的现实意义。
在我半个世纪以来从事武术活动及教学训练工作实践中，很重视武德的修养与教育，并主编了《武德修养》一书，提纲挈领地概括成“武德风范”四字诀、七言诗。
武德高尚：“武德”，即指习武者的思想觉悟、文化素养。
爱国爱民爱集体，振兴中华志不移。
崇德尚武学文化，修身养性固根基。
武风正派：“武风”，是指习武者的品质、行为、作风。
言行举止要端正，为人师表授业忙。
遵纪守法严律己，助人为乐保安康。
武礼谦和：“武礼”，指习武的礼仪。
尊师爱生讲礼貌，虚心诚恳不骄傲。
平易近人广交友，抱拳行礼做周到。
武技精湛：“武技”，指习武者对技术、技能的修炼。
严寒溽暑意志坚，功到自成慕前贤。
精益求精讲科学，中华武术世代传。
一、武德高尚
（一）爱国、爱民、爱集体
爱国主义是全国人民为社会主义现代化建设而团结奋斗的力量源泉。无论过去还是现在，爱国主义都是凝聚民族精神的一面旗帜。保卫祖国忠于人民，继承发展祖国科学文化及优秀的历史传统是中华儿女的天职。作为习武者，主要表现在以下方面：
1. 习武体用兼备，保卫祖国
中华民族的历史证明，一切具有高尚武德的人，必然是爱国者。“止戈为武”的含义已被无数民族英雄所证明。如宋代名将岳飞、明代爱国名将戚继光，清代人民以设拳场、练武术的方式组织起来，抗击八国联军，近代无数武林志士投身到炽烈的抗日战争中，为拯救祖国危亡进行殊死的斗争，甚至献出生命。当代更是如此，训练公安侦察兵战士擒拿格斗，以维护社会治安，保护人民生命财产，保卫边疆而“舍生取义”。这无不说明历代武林人士，把热爱祖国、保卫祖国作为自己尚武崇德的最高准则。
2. 继承发扬武技，造福人类
武术源于中国，属于世界。将武术推向世界，造福于世人，是当今武术工作者崇高的理想，也是爱国主义和国际主义思想的具体体现，是每个习武者所应具有的高尚道德情操。
3. 武以观德，增进团结
武德高尚者，要处理好个人与集体，个人与他人的利益关系。生活在社会集体中，要时刻注意自己的形象，遵守社会道德的行为规范。不能损人利己，恃强凌弱。天下武术是一家，消除宗派门户之见，搞好武术界团结。
武讲三德：一要讲心德，无自私自利之心，思想纯正，不存歹心，对朋友诚心，对恶人要心中有度；二讲口德：要谦逊，不出狂言，不说损害人的话，不吹嘘；三讲手德：不以武欺人或出手伤人。
（二）振兴中华志不移
建国以来，中华武术得到空前的发展，成为人们自我健身的法宝。武术在世界上已有87个会员国，竞技武术即将推向奥运体坛，这对展示中华民族武术文化，树立中华民族昂扬的健康形象，起到了积极的作用。
在改革开放的形势下与时俱进，武术搭台，经贸唱戏，武术为祖国经济腾飞做出了应有的贡献。
（三）崇尚武德文化
“德以艺生，艺以德显，艺无德不立。”学习武术的同时，必须注重武德修养，增强民族素质，提高民族自尊心、自信心，有一颗强烈的爱国心，为祖国的繁荣富强而习武，增长才干。
历史的发展，国家的创建，都离不开“文事武备”。岳飞、戚继光，无不是“文武兼备”者，纵观武术的发展史，那些对武事做出杰出贡献的人，无不是武术文化知识渊博者。
而今中华武术要推向世界，需要大量武术人才。不仅要掌握好专业技术、理论，而且还要学习掌握好相关的科学理论知识，以及掌握科研方法。武术教师的文化知识结构，对授业质量起到决定性作用。
中国的传统文化，古典哲学、经络学、兵法及宗教思想构成了深刻而丰富的武术文化层面，不了解这些，就很难懂得深刻的武术文化内涵。
（四）修身养性固根基
中华武术讲究形神兼备，天人合一，性命双修，人要与客观社会环境结合起来，协调发展。
修养，从广义讲，包括政治思想、道德品质和知识技能等。武术修养的任务主要是对武德原则、规范的认识和体验，形成内在的武术信念，并转化为习武者现实社会道德风尚的品格德性。修养德性比具体的技能、功法修炼更加重要、严格，要想“德”、“艺”高水平、有所作为，必须做到“慎独”，贵在自觉、自修、自律。
二、武风正派
武风是武德教育的重要组成部分。正派的武风是武术被社会所容纳、推崇和走向世界的关键。
（一）言行举止要端正
武术团体和个人在历史长河中扮演着特殊的角色，往往成为阶级社会阶级斗争和集团实力对抗的工具。南宋与金国之战中的岳飞，对一场大战的胜利起到了不可低估的决定性作用。他们在历史社会中，不仅是一种单纯的武术团体，已成为具有政治、军事、社会治安等多种作用的社会组织，并积累起来一些社会生活的基本规范及相互交往的基本准则。如各流派的传统门规法条：人品行为不端正者不传，市井刁钻者不传等。
今天武术的行为准则表现在表演竞技场上、教学训练的课堂上、习武健身的社会人群交际中和武术的国际交往中。
言行举止端庄，要求习武者言必行，行必果，待人处事热情诚实、谦恭大方、和蔼可亲等，大家的爱国热情、智慧和力量，凝聚在集体中，凝聚到建设有中国特色的社会主义大业中。
（二）为人师表授业忙
中华武术尊师敬祖，在技艺的传授上重视师承、师法、师训，且尊称老师为师父。“师者，传道授业解惑也。”父者人之父也，有“师徒如父子”之说。所以为人师表，以身作则，是中国历代传统师德之一，俗话说“其身正，不令而行，其身不正，强令不从”。可见身教重于言教。
作为一名武术教师（教练员），训练能否被学生认同接受，讲解示范能否激发学生的求知欲和苦练精神，全在于教者对事业的忠诚和过硬的技艺技能和渊博的知识以及授业水平。教师应是学生立身处世的楷模。所以，教师的仪表、知识、技能水平，自身气质修养，为人处事的态度，都可能成为学生效仿的内容。
（三）遵纪守法严律己
党有党纪，国有国法，各行各业都有相应的规章制度。武术的各种法规，是进行武术活动的重要保障。传统武术各流派都有各自的门规戒律和法条，以保证门风正派，其中影响最大的当数“少林十戒”。
当今武术进入竞技赛场，共同遵守的准绳是武术竞赛规则。每个习武者、参赛者都应树立法则高于一切的思想，模范地遵守运动员守则和比赛规则。
武术裁判员不徇私情，秉公执法，严格执行裁判规则和裁判员守则。严肃、认真、准确、公正地裁决，给赛会创造一个公平竞争的良好风气，这也是武风正派的体现。
（四）助人为乐保安康
孔子提倡智、育、勇三大德。他说：“见利思义，舍己从人”，“见义不为，无勇也”。这些圣贤之道，被历代英雄、武林豪杰发扬光大。
今天习武崇德，主要体现在关心集体、关心他人、助人为乐，这也是共产主义道德品质的体现，当集体或他人危难时，或解囊相助，或见义勇为，敢与坏人坏事作斗争。习武者应将个人的本领献给全民健身、社会保安事业，造福于人民。
三、武礼谦和
武礼谦和是习武者在处理道德关系时的实际行为，是武德在社会实践中的表现。表现在武术教学训练课上、竞赛场上、谦恭待人、敬业乐群、虚心学艺。
（一）尊师爱生讲礼貌
尊师爱生包括教学、生活过程中两个方面。拳谚说：“尊师要象长流水，爱徒要象鸟哺雏。”就是说，老师不仅在课堂上要尽心尽力，在平时生活做人上，也应无微不至地关心。生徒尊师，学道要诚心诚意，始终如一。“闻道有先后，术业有专攻。”凡德艺高于我者都可为我师。“尊师重教”是一个不可分割的整体，从而择善而受，选贤从师。
老师教态要严而不死，和蔼可亲，舍得喂招，指点技法，学生对师长应恭敬有礼。肃立随行，注目敬听，练习时刻苦认真，不可懒失气。师生之间团结和谐，互敬互爱，教学相长，双方共勉。
（二）虚心诚恳不骄傲
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“学海无涯，艺无止境”，只有虚怀若谷，诚恳好学，不耻下问，不骄不躁，虚心求教的人，才能学到技艺，俗语“活到老，学到老，还有三分没学好”，古今虚心好学成才的人举不胜举。
（三）平易近人广交友
以武观德，体现在习武者态度要谦逊和蔼，使人容易接近。“人从三师武艺高”。中国武术博大精深，拳师武林高手层出不穷，历代习武者均博采众长。
今天国外武术交流活动日益频繁，也要不断吸取各国之长。只有平易近人才能广交朋友，只有虚心诚恳，方能吸取众长，也才能为继承中华武术文化，振兴民族精神，做出应有贡献。
（四）抱拳行礼做周到
“拳礼”是武术中礼节形式，该礼表示谦虚礼让，是武德的组成部分，也是武术表演上场、退场礼仪。旧时，江湖打拳卖艺之人，先拱手作揖，四海武林同道海涵赐教。武师比武，礼仪当先，先抱拳拱手，说“请”，然后进招。
现今武术规则规定，一概施“抱拳礼”，并赋予了新的含义。
四、武技精湛
德以艺生，艺以德显。武艺精湛，是习武者在武术事业上高尚武德的具体反映，也是从武者敬业精神的表现。
（一）严寒溽暑意志坚
练武是对文化的继承，是对于人体的改造和对意志品质的磨练。武术又称“功夫”，一是指刻苦努力，按技术规格保质保量的练功行动；二是指练功时间，刻苦用功必须以持续不断为保证。
武术是人的智慧、思想在身体力行中的表现。前人云：“欲学惊人艺，须下苦功夫”，“场上一分钟，场下百日功”，武术讲究“冬练三九、夏练三伏。冬天增力，夏天增气”。习武者不但要练出一个适应各种恶劣环境的强健体魄，还要练出坚强的意志品质，这也是最重要、最基本的素质。“不经严冬冰霜苦，焉得梅花放春香”，这是一切创造人类文明成就的真理。
（二）功到自成慕前贤
武技精湛，重在刻苦练功，还在惜时、有恒，欲求真功，闻鸡起舞。
岳飞精忠报国，文武兼备，他的英雄气概和武威激扬着中华民族精神。武林界称他为“武圣”，恭敬地称他岳武穆。
武术具有很强的实践性，重在练。对武术精髓的理论正象陆游诗云：“纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。”练功关键在自身的决心、苦心、耐心、恒心，只要勤学苦练，定能领悟拳旨，达到武技精湛的境界。
（三）精益求精讲科学
“会、对、好、妙、绝”，这五字诀是传统武术评品技术高低的一般标准。以现在技术评定标准来解意。“会”：只是学会“动作”概貌，达到及格的标准，还在泛化阶段。“对”：“动作”技法基本符合规格要求并初步建立动力定型。“好”：动作技术规格要领正确，已达到动力定型巩固阶段。“妙”：已达到自动化阶段，已具备了个人风格特色。“绝”：技术巧妙的无人可比（相对而言）。艺无止境，习武者应对技术精益求精。
（四）中华武术世代传
武术对中华民族的繁衍起了重大作用，为保家卫国和中华民族的独立立下了功勋。武术是中华民族的一项宝贵文化遗产。内容丰富多彩，形式各异，风格独特，具有强身健体、防身自卫、锻炼意志、陶冶性情、竞技比赛、娱乐观赏、交流技艺，增进友谊的功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国体育项目。
我们要世世代代继承发扬其优良传统，并推向世界，为人类造福。