北大寺事件始末

◎马国佐

北大寺即吴忠北门外清真大寺，相传建于清朝末年。寺院占地6亩余，是吴忠久负盛名、规模较大的清真大寺。1948年春，吴忠以北大寺为主，爆发了一场震撼全省的反抗国民党中央军驻吴部队压迫、歧视少数民族的事件。

当时，国民党中央军联勤总部辎重汽车十三团保养连（相当于营级）官兵近200人，驻扎在吴忠北大寺周围各农户寨子里，连部驻吴家寨子。这些官兵大都为南方人，平时喜食猪肉，生活习俗与驻地回族群众大相径庭。尤其是在国民党歧视和压迫少数民族的政策下，这些官兵极不尊重驻地回族群众的风俗习惯，我行我素，常因吃水、食肉等问题纷扰驻地回族群众，群众敢怒不敢言。

3月1日下午昏礼时，上寺礼拜的群众发现礼拜大殿北侧扔有猪皮、猪骨头之类禁忌物。上房一查，阿訇住房上也扔有猪皮、猪骨头等禁物，群情愤然，当即斥责保养连官兵丑恶行径。保养连10余人闻声赶到寺内，不但不赔礼道歉，反而大打出手，将北大寺学董王子贤和寺师傅打伤。寺内准备礼拜的群众大为愤怒，出手还击，双方展开了一场厮打，在打斗中双方各有致伤。这时，寺内群众一面对付保养连官兵，一面打梆子召集周围群众，并派人向金灵国民兵司令部报告保养连殴打上寺礼拜群众的事件。周围回民群众纷纷赶来，10余名保养连官兵一看势头不好，溜回驻地，荷枪实弹，高架机枪，妄图以武力弹压反抗他们的群众。各驻地国民党中央军亦武装起来，以威胁反抗群众。此时，群众更为愤怒，将中央军保养连一些驻地包围起来，要求将打人凶手及肇事者交出，并赔礼道歉。

在这剑拔弩张之时，我（时任金灵地方国民兵司令部副司令）闻讯赶来。群众向我诉说了中央军欺凌和打伤教众情由，还出示了证据，群情鼎沸，声言与中央军保养连拼到底。我见事态严重，一面劝慰北大寺群众克制，一面劝阻中央军保养连不宜动武对付群众。在我的调解下，北大寺群众暂停行动，等待处理。

第二天一早，吴忠其他地方的近千名回族群众闻讯纷纷赶来（有的还手持棍棒），支援北大寺教众反抗中央军暴行的行动。我又赶来劝阻，并答应亲自去找省政府主席马鸿逵处理。此时，吴忠镇镇长李凤藻（当地富绅）亦前来劝慰。

我怕事态扩大，引起严重后果，当即骑自行车前往宁夏省城（今银川市）谒见马鸿逵，禀报了北大寺事件发生的情况。马鸿逵听后说：“你去给他们（指回族群众）讲，只拉弓（即大造舆论声势），不放箭（即不要动武），等候处理。”我赶回吴忠，向北大寺教众及金灵前来声援的群众传达了马鸿逵的旨意：“闹文不闹武。”我（时兼灵武县回教协会副理事长）和北大寺主事者商议，决定成立了护教团，推选灵武人阎克敏为护教团团长。

在护教团的组织领导下，发动金灵地区回族群众上街游行示威。并以吴忠护教团名义，向国民党中央部门发去中央军驻吴忠保养连欺压少数民族和打伤群众请愿的电报，要求中央严肃处理。同时，还向西北各省回教协会、各大清真寺发电，介绍驻吴忠中央军的恶行。中央军保养连官兵成了“过街老鼠，人人喊打”的众矢之的，只好缩在军营里，嚣张气焰大减。

月余，国民党中央联勤总部一位少将军官偕随员数人，坐小汽车来到吴忠，听取了各方情况介绍和要求之后，又去了宁夏省城（今银川市）和马鸿逵商议善后处理办法。不久，他们下令将中央军保养连中两名主要肇事军官判了徒刑，并派员向北大寺阿訇及教众赔礼道歉。在吴忠回族群众的强烈要求下，国民党中央下令将保养连调走。

至此，“北大寺事件”以吴忠广大回族群众的胜利而结束。

摘自《宁夏文史资料》第20辑