白鹿塬论丛（第二辑）

《数字人文》辑刊2024年第1期，共计收录文章13篇，总计约30万字。本期设置七个专栏，以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。本期秉承创刊以来的收录规则，栏目设置更趋稳定，学术质量不断提高，编辑风格更加成熟。

本书以“志体”写法，全面记录了青海省社会科学院自建院以来四十年奋进历程。全书共有概况、机构设置、人员情况、科研工作回顾与展望、历年科研成果及奖项统计、大事记六章内容。在客观介绍青海省社会科学院基本面貌基础上，按时间顺序梳理了机构变化和人事变迁脉络，较为翔实地汇集整理了紧紧围绕党委政府发展大局开展哲学社会科学研究的优秀成果及各类获奖情况和批示统计，并以图文并茂形式展示了青海省社会科学院发展进程中系列

本书系北京市哲学社会科学规划办公室与北京市教委联合批准的省部级研究基地——北京科技创新中心研究基地2018年度报告。内容上聚焦科技创新与法律问题的互动，汇集研究基地在北京科技创新中心建设法治研究这一问题上一年来主要研究成果，包括知识产权运用与保护研究、信息与互联网领域法律问题研究、科技成果转化问题研究、第三方科技评价法律制度研究等。同时梳理汇编研究基地一年来主要学术活动动态及承担的科研任务等，以对

福利院常被视为国家、社会和保育人员施予孤残儿童无私关爱的场所。基于对东南某省永江福利院长期的田野调查，本书意在倡导用一种辩证的视角看待中国儿童福利机构的运作机制。主书名为《爱的悖论》，即希望这样的视角能够提醒读者注意围绕机构运作所呈现的“爱”的复杂性，它兼有光明与晦暗：“国家关爱”兼有救济与治理的两面，“社会关爱”兼有扶弱与排斥的两面，“保育员妈妈的爱”亦兼有付出与自利的两面。在福利院这一由“爱”

宋明以来，珠江三角洲地区开发日趋成熟，粤商崛起，与此同时，士大夫队伍也日益成长壮大，并为了改变中原士人之前所描述的岭南“烟瘴荒蛮”形象，不遗余力地推介王朝正统文化。本书通过明清广东仕宦建构三位女性形象的研究，一方面管窥宋代以来女性在珠江三角洲地区社会经济发展过程中所扮演的角色，另一方面也试图揭示仕宦将唐宋岭南女性“另类”形象逐步归整到王朝正统化背后的动机。三位女性形象的建构，反映了边疆地区在士大夫

《南大亚太评论》是由南京大学亚太发展研究中心主办的学术辑刊。选题内容涵盖大亚太全区域、次区域以及国别层次上的政治、外交、安全、经济、社会、历史、文化诸领域的重大理论与实际问题，兼及相关全球性议题。本书为第六辑，设有特稿、专题、区域国别研究、理论探讨、书评五个栏目。立足于国际关系史研究，对近百年来国际体系的变化进行梳理和历史经验教训的学习。

本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性，聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴，以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象，探究他们社会主义思想的内生起源，把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察，考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。

本书寻绎了19世纪末来自日本的汉语借词“科学”由外而内地生成中国“科学”概念的全过程，爬梳了近代中国的学术转型与社会变革之间发生的复杂深刻的纠葛，由此揭示一路走来“科学”泛化为信仰的缘由。研究表明，在晚清民初的语境中，“科学”一词因国人的理想不同，各循进路，“科学”语义在格义曲解中泛化生歧，呈现中国特色，且权威性日益增强，整体性地嵌入国人的思维方式与价值理念，延续至今。

本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949—1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在第一次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动—文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产