边缘风景：汉学期刊研究视域中的《教务杂志》

《莎士比亚的女人们》是美国知名学者弗兰克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美国出版的一部研究莎士比亚作品人物与作者关系的一部学术著作。该书试图分析并描述（即便是形象模糊的）进入诗人莎士比亚生活中，或者是影响了其艺术创作的所有（共四位）女人：他的母亲、他的妻子、他的情人、他的女儿。弗兰克·哈里斯说：“的确，如果艺术家可以算是上帝派来的密探，那么，他则把自己所有的崇敬都奉献给被柯勒律治称作‘

苗族具有悠久的历史文化，就人与自然的和谐共生关系而言，苗族先民曾给出过极具智慧的诠释，并将共生观念付诸实践行为，且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此，本书以苗族传统生态消费文化为主题，在“共生”主调下，从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化，并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。

会党与传统文化的关系是社会史研究中既具历史价值又有现实意义的一个重大问题，本书对从晚清至民国时期会党与儒家文化之间的关系作了深入考察，依次论述了儒家家庭道德规范对近代会党组织规范的影响、儒家重义轻利的道德规范对会党处理义利关系的影响、儒家忠君观对近代会党忠君观的影响、儒家政治道德规范对近代会党政权的影响，还以近代洪门为例，论述了儒家民本思想和“仁爱”规范对近代会党组织性质的影响。

本书以文学与文化现象为原点，反思当代人文学术和思想文化，立足当代文化形态的新变，从心理学、现象学、解释学、文化学角度对文学作家、文学现象、文化教育与审美现代性问题进行探源析理。框架逻辑分为当代男性作家论、当代女性作家论、文学现象论、地域文化与文学创作论、文化教育论及审美批判论五个部分。全书关注现代性、方法论和文化教育史研究，选取当代文学史上具有代表性的几位男作家余华、陈忠实、扎西达瓦等及女作家王安

本书为“第四届南海更路簿暨海洋文化研讨会”中关于南海海洋文化研究的论文汇编，共有32篇论文，分为“海洋理论·政治·法律”“南海历史与文化”“海上交通·文化交流”“南海造船与航海技术”“宗教·信仰”“其他”六个栏目，对南海海洋文化进行了各方面的研究，对于此方面的研究具有重要参考价值。

陈忠实是当代中国文学大家，《白鹿原》是我国当代长篇小说的一座高峰。在对白鹿原上的两个家族百年变迁史的描述过程中，陈忠实以小说的形式从文化传统和家国情怀的视角饱含深情地剖析了民族秘史。本书从历史地理、社会思潮、经济社会背景、关学支撑、文学传统等角度介人，重点分析了典型人物及其经典化历程，尽可能地再现了作家及其作品的文化传统和家国、家闶情怀。全书以马克思主义国家理论和方法为主线，以关学文化传统为副线，

本书是对2011年至2015年鲁迅研究的系统述评，是《2001—2010：鲁迅研究述评》（中国社会科学出版社2014年版）的姐妹篇。在充分占有第一手资料的基础上，描述出每一年度的鲁迅研究的实际状况，并做出准确到位的评价。本书主要由五章组成。即：2011年鲁迅研究述评，2012年鲁迅研究述评，一直到2015年鲁迅研究述评。在每一年度鲁迅研究述评中，又具体设置以下小节：鲁迅作品研究、鲁迅思想研究、鲁迅

古代日本在建设律令制国家过程中，模仿唐制建立了自己的科举选士制度。现存奈良平安时代的对策文便是日本模仿唐制实行“以策取士”的产物。由于受通行文学观念影响，对策文曾长期被排斥在文学范畴之外。各种文学史和比较文学著述，也很少涉及对对策文的思想意义和文学价值的评价。本书以唐代试策文化东渐为视角，采用细部考证和宏观把握相结合的方法，在对日本奈良平安时代的科举试策制度进行详细考述基础上，重点对日本古代对策文

本书作者深入湘黔桂界邻侗苗等族群聚居的田野，从共时性与历时性的视角，综合考察了飞山公杨再思从“杨氏祖先”演变为“土著”神明，并跨越地域、族群等界限成为一位重要的区域性神明的历史过程及当下民众多元化的信仰实践。自宋至清历代中央王朝都曾致力推行的神明“标准化”“正统化”，只是该区域社会中信仰演变的一种可能趋向，而不同时期特定区域社会空间中，人们基于客观条件与主观需要展开的飞山公信仰实践，则再现了这一信