郑师渠

以梅光迪、吴宓诸人为代表的学衡派，于20世纪20年代初应时而起，活跃期长达11年之久，曾在中国思想界产生重要而广泛的影响。学衡派主要人物多是归国的留学生，研究学衡派文化思想，不仅是研究中国近代文化史的重要课题，而且更是深入研究20世纪20—30年代中国社会文化思潮的变动所必需。但由于学衡派对新文化运动多持批评态度，故在很长时间，学术界将之视为反对新文化的守旧乃至于反动的势力。改革开放后，人们对于学

家风，是社会风气的一个重要“窗口”。在中华传统文化中，家风文化情结更是深入每一个中国人的骨髓。本书以中国家风文化历史变迁的过程为主线，从学术史的角度回顾和考察先秦以来至新中国成立期间中国家风文化的发展与进步，深刻揭示了中国家风文化的深刻内涵、历史衍变及现状，创造性地提炼出各个大的历史时期家风文化所彰显的特色精神。针对当前我国现代家风中存在的“宗法社会的解体、农耕文化的消解、个体主义的盛行、道德观念

欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。