苏轼

唐代诗人李商隐曾撰《义山杂纂》一书，专记市井琐谈，俚语习俗。后亦时有仿作者。宋有《杂纂续》，称王君玉撰。苏轼撰《杂纂二续》。

书法心得论著。三卷。宋苏轼撰。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居土。眉山（今属四川）人。嘉祐进士，官至礼部尚书，追谥文忠。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄等并举为“宋四家”。擅长行、楷，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，并上溯晋宋诸名家，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，且能自创新意。存世法书有《答谢民师论文帖》、《黄州寒食帖》、《前赤壁赋》、《祭黄几道文》等。生平论及书法的文字甚多，后人辑成东坡《论

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宋代文言轶事小说。北宋苏轼撰。仇池山在成州以南，《世说新语》云山中有地穴通小有洞山，苏轼《双石引》云：“忽忆在颍州日，梦人请住一官府，榜曰“仇池”。”书名即源于此。二卷，有《类说》本、明赵开美刻本、涵芬楼辑刻《宋人小说》本等。本书体例与《东坡志林》相近，为宋人裒聚苏轼随笔文字而成，非苏轼自编。今本一百三十八则，与《东坡志林》重见者多达三十七则，其他尚有一部分别见于《东坡题跋》中。当因苏轼笔札散在人

古代民间笑话集。传为宋代苏轼作。但宋人陈振孙《直斋书录解题》卷11小说家类中即已指出：“《艾子》一卷，相传为东坡作，未必然也。”考其内容，应为民间所传笑话。全述艾子一人的言行，颇有民间机智人物故事的风格。艾子，史传上并无记载，仅笑话中说他是战国时齐国人，曾活动在齐宣王在位时期。故事中间有后来的事情，如秦破赵于长平以及唐三藏等事，民间传承变异的痕迹很明显。今传艾子的笑话37则，《顾氏文房小说》、《群

又名《渔樵闲话》。笔记小说。旧题宋苏轼著。上下二篇。此书借渔樵之间对话，谈诸如祸福成败一类人生道理，“其间往往辄语及朝政故事”（上篇），并常以唐人小说（如唐明皇故事、裴铏《传奇》）为议论之喻。明赵开美称其“句句名喻，非理则不入，非喻则不启”（书前识语），然《四库全书总目》云：“晁公武《读书志》（卷三下）中有此书，作《渔樵闲话》，无“录”字，公武又云：“设为问答及史传杂史，不知何人所为”，亦不言出自

此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。

易学著作。又名《毗陵易传》。宋苏轼撰。全书共九卷。苏籀《栾城遗言》载：苏洵晚年作《易传》未成而卒，命二子述其志，轼书先成，辙乃送所解于轼。由此可知苏轼这本书包含了其父苏洵和其弟苏辙的《易》解成果。苏籀《栾城遗言》：“苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志。轼书先成，辙乃送所解于轼。今“蒙”卦就是辙解。”书为苏氏父子三人所著，成于苏轼之手。解《易》近于王弼，但王弼惟畅玄风，此书则切于人事。文辞博辨，足

《东坡志林》由宋代苏轼所著。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。