第七节 《亚什特》篇——上古神话传说结集

“亚什特”词意为“礼赞”，与“亚斯纳”的含义差不多。《亚什特》与《亚斯纳》的区别，在于后者是对诸善神一般意义上的称颂，而前者则是对某些重要善神的具体赞美。现存《亚什特》为萨珊时期编订的《阿维斯塔》第十四卷，流传下来只剩二十一篇，均以神祇的名字作标题，它们依次为：

《阿胡拉·马兹达·亚什特》（神主颂）；

《阿姆沙斯潘丹·亚什特》（六大天神颂）；

《奥尔迪贝赫什特·亚什特》（第二大天神颂）；

《霍尔达德·亚什特》（第五大天神颂）；

《阿邦·亚什特》（江河女神颂）；

《胡尔希德·亚什特》（太阳神颂）；

《马赫·亚什特》（月亮神颂）；

《蒂什塔尔·亚什特》（雨神颂）；

《古什·亚什特》（牲畜之神颂）；

《梅赫尔·亚什特》（光明与誓约之神颂）；

《索鲁什·亚什特》（遵命天使颂）；

《拉申·亚什特》（公正之神颂）；

《法尔瓦尔丁·亚什特》（灵体颂）；

《巴赫拉姆·亚什特》（战神颂）；

《拉姆·亚什特》（正气之神颂）；

《丁·亚什特》（宗教良知之神颂）；

《阿尔德·亚什特》（财神颂）；

《阿什塔德·亚什特》（诚实之神颂）；

《扎姆亚德·亚什特》（土地神颂）；

《胡姆·亚什特》（植物和酒神颂）；

《瓦南德·亚什特》（胜利之神颂）。

在现存《阿维斯塔》中，《亚什特》是篇幅最长、写得也最生动精彩的部分，里面含有大量的原始神话和在原始神话基础上经过改编而成的新神话，以及传说中伊朗两大王朝诸帝王和英雄的故事等，可谓是琐罗亚斯德教神话和传说片段的结集，具有重要的宗教、历史价值和美学意义。