有一种接纳，叫呼吸同频

从中午开始，袁学海跟随云谷禅师进入禅房，两个人不眠不语，静坐在屋子里。

天上的阳光一点点西斜，消失，山中的薄雾慢慢升起来，两个人静坐，不眠不语。

一轮明月挂在天空，月光如水，照在山谷，照进禅房，两个人静坐，不眠不语。

…………

最初从书中读到云谷禅师与袁学海见面时的情形，我觉得很奇怪，匪夷所思。为什么袁学海千辛万苦来找云谷禅师，对方却一声不吭，只是一起静坐呢？后来，从武志红老师的书中读到美国著名心理学家、被誉为“催眠治疗之父” 米尔顿・艾瑞克森的故事时，我突然明白了，一起静坐是一种独特的接纳方式，在为以后的改变打基础。

心理有问题的人，大多从小生活在缺乏认可的环境中。

例如，孩子说：“我渴了。”父母不是拿来水杯，给孩子喝水，而是说：“你不渴，你刚喝过饮料。”

孩子哭了，父母不是安慰，而是说：“别总是哭哭啼啼的，没出息。”

孩子说：“我已经尽力了。”父母不是表达认同，而是说：“差远了，你根本没尽力！”

…………

从小没得到认可的孩子，长大后往往内心孤独、病态，渴望被人接纳。他们认为把自己的经历和感受告诉别人，而不会因此遭受排斥、指责和嘲笑，那该是多么大的安慰啊。

心理咨询师耐心倾听来访者的故事，理解他们的感受，积极给予回应，这种接纳是走向治愈的第一步。没有接纳，就没有治愈。可以说，一个人在多大程度上被接纳，他的改变就有多彻底。但最深的接纳往往不是语言上的口号，而是行动上的加入。一次，艾瑞克森去一家医院治疗一位精神分裂症患者，进房间时，看见病人正在钉窗户。艾瑞克森问他为什么要钉窗户。对方紧张地说，有人要追杀他，如果把窗户钉死，追杀他的人就进不了屋。艾瑞克森明明知道这类病人会产生迫害妄想，但他不但没有反对，反而加入病人的行动，抄起一把锤子与对方一起钉钉子，甚至比病人钉得还认真。

钉完窗户后，艾瑞克森又建议病人把地板上的缝隙也钉严实，这样追杀者就完全没有机会进入了。等两个人钉完地板，艾瑞克森又有了新点子，他建议病人去帮助医院里的医生护士，大家一起加强防范工作。病人想都没想就同意了。就这样，病人的安全范围从病房扩大到整个医院。后来，随着安全范围的不断拓展，病人逐渐摆脱了恐惧，走出了与世隔绝的孤独。

还有一次，一个10岁的小男孩鬼哭狼嚎着被父母拽进了艾瑞克森的办公室，艾瑞克森让孩子的父母离开，关上门，单独与孩子待在房间里，耐心看着孩子吼叫。当孩子吼叫完，开始深呼吸时，艾瑞克森突然发出了嘶吼。孩子吃惊地看着他。艾瑞克森吼完后，平静地对孩子说：“我吼完了，现在轮到你了。”于是孩子又呼号了一遍，等他停下来换气时，艾瑞克森又开始嘶吼。艾瑞克森通过加入孩子吼叫的行动，消除了隔阂与对立，以便于接下来的谈话。

艾瑞克森和病人一起发疯，和孩子轮番嘶吼，与云谷禅师和袁学海一起静坐如出一辙。袁学海喜欢静坐，云谷禅师也喜欢，两个喜欢静坐的人静坐在一起，该是多么美妙的一件事情啊。虽然没有语言上的交流，但行动上的一致，却是一种更深的认同。不仅如此，一起静坐还有玄机。

开始时，袁学海与云谷禅师坐在禅房中，就像是戳在地上的两口大钟，而不一致的呼吸声，就像两个摆动的钟摆，一个快，一个慢，一个短，一个长，发出混乱的节奏。慢慢地，就像不同频率的钟摆放在一起会彼此影响，产生共振，逐渐趋于相同一样，袁学海与云谷禅师的呼吸节奏也开始一致起来。而当两个人的呼吸处于同一频率时，奇妙的共鸣产生了。袁学海感觉自己被对方深深接纳，孤独和寂寞消失了，感受到了一种从未有过的温暖。他终于理解了“息息相通”的真正含义。原来不用借助语言，仅仅通过气息一致、呼吸同频，就能达到与对方心心相印。

云谷禅师的“呼吸同频”，与艾瑞克森的催眠治疗有着惊人的相似。艾瑞克森出生于一个贫寒的家庭，天生音盲，不知道音乐的美妙之处。六岁时，他路过教堂发现一群人陶醉在一片嘈杂声中，其实那群人是在唱歌，而身为音盲的小艾瑞克森不明白他们为什么那么开心。通过观察，他恍然大悟，原来他们的气息是一致的，呼吸处在同一个频率。基于这一观察，长大后，他发明了一种独特的治疗方法，即通过与来访者保持呼吸同频，来实现心理治愈。

人与人之间，若不能息息相通，所有语言上的交流，终究是肤浅的、孤独的，所有的遇见，终究会成为陌路，各自天涯。而呼吸同频，即使默默无语，也能让心灵与心灵共鸣，灵魂与灵魂共振。

不过，对于袁学海来说，光靠一起静坐的认同和呼吸同频的共振，还不能解决问题，因为长期负面的心理暗示和精神控制，已经让他心如死灰。在他心如死灰的心上横亘着一些根深蒂固的错误认知，不一一清除，就很难实现治愈。