第3章 《洛神赋》

当美纯粹到极致，具象化的辞藻则黯然失色，赋予人物具体意象的特点则是必经之路，而意境与抽象化的表达过于清奇，则人本具象化的美就又会失真，而洛神形象的刻画，正是介于完美的平衡间。

梦回曹植……

让我如何形容你的美，当具象化的物象失真，唯有以我生命赋予崇高的意象才与相媲美。我想四时景之瑰宝才配赋予你神态，华茂春松，灼如芙蕖，荣曜秋菊，流风回雪，四季相与才相媲美。丹唇靥辅，明眸皓齿，罗衣璀璨，珥碧华裾……原谅我不知后世将此泛滥成风花雪月，再咀嚼有些贫乏。你曳雾气轻裾，云里雾里，不染世尘，唯嗅得幽兰香！当我看向你，在黑白世界里的彩色电影。

思绪回转……

介于想象与现实之间视角的刻画由为重要，而本文先以人物的形神，由远直观神，翩若惊鸿，矫若游龙。后世无论书法，艺术都以此对形神的描绘定为对巅峰的修饰，从王羲之到羽生结弦……而具象化的刻画更是取物之具象化特征描绘到近处细微脸谱，服饰。不过由于许多内容都变相的以风花雪月的形式，拼凑镶嵌进贫乏的皮囊，我倒是有点麻木了。而由进再进一步回焦，由静态的外表回归到动态相匹配的行为，风吹拂如雾气的裙摆，行走在山涧散发兰草香味，温如玉的手腕轻撷黑色芝草……颜色，气味带来的冲击配合适宜的焦距与变焦时机，美人呼之欲出！