梁惠王有资格笑话邻国吗？
“五十步笑百步”的寓言非常经典，想必大家都很熟悉。
话说孟子周游列国，来到魏国，进见梁惠王。
梁惠王一见面就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”意思是：老先生不顾千里之遥来到我这儿，是要给我国带来什么利益吗？孟子这时已经五十多岁了，因此梁惠王称他为“叟”。
孟子却让梁惠王碰了个软钉子，说：“大王为什么一开口就谈利益啊？治理国家，只讲仁义就够了！”
原文是：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。”
原来，孟子的核心主张就是施行仁政，也就是对百姓要仁慈、宽容，别总把利益挂在嘴边。你言必称利益，手下的臣子也人人谈利益，上上下下都来争夺利益，还有你国君的好果子吃吗？这样一来，国家可就危险了！
梁惠王或许也觉得自己的话有点儿冒失，等他再次见到孟子时，就把话头往爱护老百姓上引，用的却是抱怨的口吻，说：“我治理国家够尽心的了。河内发生了灾荒，我就把那儿的一部分百姓迁到河东去，再把河东的一部分粮食调到河内来。河东发生了灾荒呢，我也一样用心办理。可是我治下的百姓也不见多，邻国的百姓也不见少，这是怎么一回事？”古代统治者都知道这个理儿：百姓越多越好。百姓多，缴税的人就多，收来的税还不都是国君的？
孟子没有直接回答，而是给梁惠王讲起故事来：“大王喜欢打仗，那我就拿打仗做个比喻吧。沙场上战鼓震天响，两军短兵相接，战斗进入白热化。有些士兵抛掉盔甲、拖着兵器回头就跑。其中一个一口气跑了一百步才停下来；另一个呢，跑了五十步就停下来了。跑五十步的指着跑一百步的说：‘哈哈，你真是个胆小鬼。’大王认为他笑话得有道理吗？”
梁惠王回答：“有什么道理啊？他不也是逃跑吗？只不过没跑一百步罢了！”
孟子正等着这句呢，马上接口道：“大王既然明白这个道理，就别指望您的百姓比邻国多了！”孟子的话外之音是：在对待百姓这件事上，你跟邻国的君主不过是五十步和一百步的区别，做得都不怎么样！
孟子接着又毫不客气地指出魏国的现状：“富人家的猪狗吃掉了百姓的活命粮，路上到处是饿死的人。当官的不肯开仓放粮，反而说：‘这不关我的事，都是年景不好闹的！’这就跟杀了人，宣称不是我杀的，而是刀子杀的一样！大王什么时候不再怪年景，而是认真改革政治，那时别国的百姓自然会来投奔您的。”
