第50章 48,有个小院子，独处守心，享受清欢

48，有个小院子，独处守心，享受清欢

拥有一处小院，独处守心，远离喧嚣，品茶读书养心，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍，享受清欢，这也是一种心灵修行，更是一种田园的生活方式。

独居是人最本色最舒适的生活方式，如同梭罗漫步在瓦尔登湖获得的灵感，卢梭漫步在比埃纳湖获得的宁静一样，成了文学家，思想家。

历史上还有很多人喜欢独居。佩索阿一生独居，卡夫卡独居，梭罗独居，叔本华独居，尼采独……独居虽然并非作家、哲学家成功的必要条件，但是作家大多选择独居生活方式却是一个不争的事实。

这些人类历史上最智慧的人为什么不约而同地选择了独居的生活方式呢？有人总结了这么几个原因：

首先，有大量的时间可以用于写作；其次，有安静的环境可以用于独立思考；重要的是，可以过上自由自在随心所欲的生活，饿了吃，困了睡，不会打扰别人，不会妨碍别人，这样能够使人回归存在本身，以自己真实的存在面对时间和空间，宇宙和人生，更智慧、更快乐、更自由的生活。

在城市，在闹市，在人多的地方，是无法孤独和清欢的。因为社会是一个网，每个人都被各种制度和轻规戒律约束着，每个人都不可能成为一个独立的个体，社会就是生存的环境，人情世故就是江湖，谁都不能置身度外。

然而在乡村，在田园，在自己独立的小院，相对是独立的，自由的，才有可能独处。

孤独，是一种情调，在一处小院里，徜徉在无边的遐想里，以一处安静，善待自己，取悦自己，将梦无限扩放，无限深刻，无限精彩，才能享受着自己的孤独；孤独，一种静谧的浪漫，有一处小院，独自翩然，独自清灵，浅浅寂寂，心在吟唱;在空旷无人的独立小院，没有高楼大厦的遮挡和圈闭，没有别人的打扰，才能静静凝视夜色，默默聆听天籁，淡淡思索情怀，空寥而幽霭，辽阔而旷远;孤独，是一种境界，张淑萍说：“人生路上，最美的风景都盛开在心底，最美的心底都藏在最真挚的感情里。”不再对闹市惊惧惶恐，不再倏忽倏落，不再对人生迷离失措，不再为生活计较得失，甘心情愿，澄澈心境，让心宁静。

大彻大悟的孤独，是千帆过后方懂得，阅人无数才知人，历经沧桑得真味，看破红尘心愈静。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这是陶渊明隐于世外桃源的境界。

孤独是对各种关系的过滤和澄清，“心有三两知己，胜过万千人脉。”圈子干净，三两知己足矣，一个人时，也能独享清欢。，一桌一椅一卷书，与圣贤对话；一灯一人一茶杯。

清欢也是人间至乐。子牙无勾之钓，卧龙躬耕南亩，可以做自己喜欢做的事，可读读书、练练字，可品品茶、饮饮酒，亦可种菜弄花，养身又养性；曲径通幽处，寂寞自然时，北山雪，东山雨，西湖莲，南山菊，闲烹雪，卧听雨，醒采莲，醉眠菊，享受清欢，陶冶情操；不求高官厚禄，不理尘世，隐入安静，懂得善待自己，一壶茶，一卷书，饥吃饭，几杯酒，困睡觉，在平淡中沉淀，在平淡中明志，在平淡中澄净。

寻一处小院安身，安于孤独，还可以远是非，寻潇洒。人生几多流转，以一颗素简之心，徜徉在山重水复的人间，让那些曾经的繁杂与浮躁都成为过眼烟云，余生不惹是非恩怨，跟随岁月优雅的老去，不管是非成败，只求问心无愧。

正如元·张可久作《金字经·乐闲》百年浑似醉，满怀都是春。

高卧东山一片云。

远离是非，高卧东山，百年岁月浑浑然好似醉酒，可是心怀仍一片阳春，高高仰卧东山像那悠悠白云。