第23章 采购功法
秋生来到坊市中黄枫谷开的丹阁，神秘兮兮的跟小二说要见掌柜。
掌柜乃是一位筑基修士，上下打量完秋生后道：“据说道友想要出售丹药？是何种丹药，还请道友拿出来给在下评鉴”
秋生从兜里掏出一个小玉瓶，将其递给掌柜的，随即道：“喏，品质上好的筑基丹”。
掌柜的震惊了：“什么？道友，你没开玩笑吧？”
秋生没有回答，反而自顾自地问道：“掌柜的，你看这枚筑基丹能卖多少灵石？！”
掌柜的吸了口气，缓缓道：“筑基丹在黑市里一般卖价两到三千灵石，若是来源清白能见着光的，拿到拍卖行里拍卖，一般能卖到三千以上”。
秋生显然听懂了掌柜的意思，知道他这是在问丹药的来源。
“这筑基丹来源清白，我也可以证明，但为了避免主家面子上不好看，还是不要太大张旗鼓了！”
随后秋生解释了一番自己文武招亲的情况。
掌柜的点头道：“原来是这事儿，看来道友天资卓绝，竟然没有用到筑基丹就成功筑基了！”
秋生：“此丹能卖多少灵石，还望掌柜的给个价？”
掌柜的人想了想说道：“若是道友急于出手，我可以按照两千五百灵石的价格直接购买。若是道友不急，也可以设定价格后于我店寄卖”
秋生想了想，还是决定直接卖了。不过，讨价还价之余，愣是把价格抬到了两千七百五十灵石外搭一个价值八十灵石的储物袋。
“掌柜的，你可知道何处有售卖神魂类功法？”秋生顺势打听道。
“道友可去清虚阁问问，这帮伪君子虽然品行不怎么样，但是东西还算是过得去”掌柜由于刚做成一笔大单，心情比较好，也不在乎给对手介绍点生意。
秋生又跑了一趟城西的清虚阁。
经过一番讨价还价，秋生购买了以下功法。
《太上清静经》，神魂增强类功法，价值八十灵石。
《北斗洞玄真诀》，金属性御器功法，价值三十灵石。
《移形换影》，身法类功法，价值五十灵石。
另外，由于《长春功》已经没有筑基阶段的修行法了，所以秋生采购了价值一百八十灵石的主修功法《长生六道轮回功》。
这套功法乃是少见的木系法体双修功法，优点是破境相对容易，缺点是前期战力不强，且修行起来反反复复，需要大量的时间和资源。
秋生选择这套攻功法的主要原因，主要还因为这套功法对夺舍或幻术等神魂类攻击有相当的克制。
自清虚阁出来，秋生又去万宝阁采购了一柄巨剑门打造的飞剑。
这柄飞剑名为“摇光”，乃是一柄上品法器，价值八百灵石。
这柄飞剑贵有贵的道理，其不仅可以充当飞行器，让人踩在上面飞行，还可以用作武器御敌。
其上面设置有灵石凹槽，可以通过嵌入灵石供能以减少修士的法力消耗，此外，剑身更是刻画了光影类法术，注入能量后，可以幻化出多柄虚幻的剑影。
这样一柄剑，其中所用到的符文组合，秋生和夏安根本看不明白。
就像是晶体管组成电子计算机一样，秋生和夏安虽然知道原理，但根本搞不懂其中的算法和逻辑。
采购完后，秋生也顾不得让夏安研究，自己架着“摇光”回到了自己的房间。
首先掏出储物袋，夏安对这种空间属性的人造物相当感兴趣，若是能研究明白其中原理，那制造出传说中的“曲率引擎”想来也不是什么难事。
就算不能一蹴而就，只要能在实验室中制造出曲折空间现场，诺贝尔奖想不拿都不行。
其实，使用储物袋的方法十分简单，只需要向袋口灌注灵气就可以了。灌注的灵气越多，其内部可存放的东西就越多。
也就是说储物袋储存物品的上限，实际上是受其制作材料能承受的灵气上限决定的。
储物袋的构成主要分为两部分，一部分是束缚袋口的“绳索”。这“绳索”内部封装刻画了一系列的符文，通过这一圈头尾的环状符文链，可以使物体等比例的放大缩小。
其效果就如同“哆啦A梦”里面的大小门一样。
当然，为了便于随身携带且不至于误操作，带口“绳索”多出来的两头则是刻画了“密码锁”的灵气输入端。
唯有以特定的灵气频率，同时从两端输入灵气，才能打开袋口，将物品放进去。
另外，没有蕴含灵气的普通物品是无法收入储物袋的，这也使得秋生大宗货物物流生意的设想被打消了。
事实上，储物袋并非不能储存普通物品，而是普通物品没有灵气的保护，很容易在经过空间曲率的时候被破坏内部结构。
秋生这个储物袋的囊则是用的一阶灵兽夔牛兽的皮制成的。
夔牛兽的皮本身就有很好的隔绝灵气的作用，防御性也不错，再鞣制一番，刻画上封灵符，用来做装灵气的袋子是再好不过了。
在地球上灵气来源问题没有解决的情况下，夏安对修仙造物的地球复刻其实并没有太大的奢望，所以此时夏安果断地加入了三套功法的研习。
《太上清净经》虽说是一篇经文，但是附带着一整套真气搬运法门。
“内观其心，心无其心”
“外观其形，形无其形”
“远观其物，物无其物”
“三者皆悟、唯见于空”
“观空亦空、空无所空”
内观心，乃是自察意识，明晰意识并非存在于“心脏”中，引申下去也不在“大脑”中，大脑和心脏只是意识的载体，自我意识的本体只存在于不可知的虚空。
外观形，乃是意识外放，通过眼耳鼻舌身意一切身躯传感器获取信息，这些储存于缓存意识中，等待下一步信息分解。形无形，就是要明确物体的真实形态和可观测形态之间的差别。盲人摸象，摸腿则象为柱，摸尾则象为绳，摸鼻则象为管。观形者，清楚一切外形来源于自身神魂六触，继而清楚六触有真有假，必要时可封闭一些，加强一些，此乃所有感知法门基础。
远观物，乃是意识成像，远见一山，可以是树木，可以是砂石，物无差别，唯我见有别，是明晰意识逻辑之自恰。
悟心则知己，悟形则知彼，悟物则随心所欲，如此三者皆悟则神魂自强，外邪不能迷。
《太上清静经》若是无真气搬运法门，则就是一本哲学书籍，但是若是加上真气法门，那就不再形而上，而是一本实用手册。
以气观心，则心意坚定，不随外邪所侵扰。
以气观形，则真形毕现，不受眼耳障闭塞。
以气观物，则物随心动，识海造梦，是空，亦非空，此乃一切幻境根本。
真气经肺之于鼻，则嗅觉灵敏；
真气经肝之于目，则视觉清晰；
真气经肾之于耳，则听觉聪明；
真气经肝胆脾胃之于皮毛，则身意触感细腻；
真气经心之于脑，则精神焕发，意识坚定；
当然，以上只是最浅显的运用法，更多的还有二段，三段的运用法门，五行五脏五觉五意，一切皆可纳入修行中。
以上手段，总结起来，就是炼精化气，练气化神。《太上清静经》让精气神三者有了初步的可统一修行的办法。
夏安惊奇的发现，也不知道是哪位前贤，竟然把《太上清静经》早已转发到地球界，居然让他可以在网上查到经文全文！
可惜，那个前贤不知道什么缘故，竟然不将运气法门和注解也转发过来，不然秋生也可以省一点灵石不是。
数日时间，夏安和秋生都沉浸在《太上清静经》的修行过程中。由于两人分属两个精神体，所以刚开始修行效果会被打上一些折扣，但是好在两人可以轮班作业，也不知道什么原因，这样不间断的修行反而使得成效更好。
夏安在秋生这边修行完，回到地球界，就会发现自己的身体随着自己神魂的加强，反而受到了反哺，其效果更胜于自己依靠残缺版的聚灵阵打坐修行，于是便将大部分心思都投入了秋生这边。