第1章 道光末年

【第一节】鸦片战争惨遭失败，清朝农民生活困难

十九世纪中叶（1840年之后.道光末年），

资本主义列强用大炮轰开了古老中国的大门。

丧权辱国的中英《南京条约》签订，陷香港，开五口，

残害生命的鸦片如潮涌进，而大量白银却向外流去；

土地兼并日趋严重，农民生活举步维艰。

腐败的清王朝，

政以贿成，刑以银免。

贪官酷吏，如同虎狼。

压迫越深，反抗越烈，

底层人民准备揭竿而起，

反对帝国主义，反对鸦片，反对不平等的卖国条约，

掀起农民战争风暴。

【第二节】洪秀全梦斩狼之剑，林绍璋梦五个太阳

在深沉的夜色中，洪秀全陷入了沉睡。他的梦境犹如一幅波澜壮阔的画卷，缓缓展开。他仿佛置身于一座巍峨的山巅之上，四周云雾缭绕，唯有脚下的山川清晰可见。

然而，令他感到不安的是，山下竟有一群恶狼，它们眼中闪烁着贪婪而凶狠的光芒，仿佛随时准备向他发起攻击。

洪秀全的心中充满了恐惧，他感到自己仿佛陷入了绝境。然而，就在此时，天空中突然闪现出一道耀眼的光芒，一把神剑从天而降，稳稳地落在了他的面前。神剑闪耀着清冷而神圣的光辉，仿佛拥有无穷的力量。

洪秀全拿起神剑，感受着它传递而来的力量。他的心中涌起了一股勇气，仿佛这神剑给了他无尽的信心和力量。他不再感到恐惧，而是勇敢地面对着山下的恶狼。

与此同时，林绍璋也在梦中经历着一段奇妙的旅程。他梦见自己置身于一个奇异的世界，天空中竟然出现了五个太阳。这五个太阳分别位于东、西、南、北、中五个方向，它们散发着炽热而耀眼的光芒，将整个天空都映照得如同白昼一般。

林绍璋被这奇异的景象所震撼，他感到自己仿佛置身于一个神话般的世界。他凝视着这五个太阳，心中涌起了一股莫名的敬畏和好奇。他不知道这五个太阳预示着什么，但他相信这一定是一个重要的预兆。

两个梦境虽然截然不同，但都充满了神秘和奇妙。它们仿佛预示着某种即将发生的重大事件，让人充满期待和好奇。

【第三节】冯云山与杨秀清

冯云山出身于殷实农家，其自幼通读经史，博览天文、地理、历算、兵法。科考不中，以塾师为业。道光二十三年（1843年），冯云山接受洪秀全拜上帝教，为拜上帝会的创始人之一。1847年10月，冯云山与洪秀全一起设立拜上帝会总机关，制定“十款天条”和各种仪式，加紧发展会员。1848年10月，与洪秀全筹划武装起义。1851年1月11日，金田起义后，顾全大局，推尊杨秀清为正军师，自任副军师、后军主将。

杨秀清生于清道光三年（1823年），祖籍是广东嘉应州，属于客家人。在曾祖父那一辈，杨家从广东迁到广西桂平县平隘，世代以“种山烧炭为业”。当时的桂平县紫荆山地区，有不少贫苦农民，他们大多备受压迫，生活极其困苦。杨秀清不识文字。道光二十六年（1846年）加入上帝会，翌年假托“天父”下凡，逐渐取得了上帝会的主导权。农历道光三十年十二月（公历1851年1月）参与发动金田起义，拜中军主将、左辅正军师。

杨秀清是苦人家的苦孩子，太平天国的《天情通理书》说:“至贫者莫如东王，至苦者也莫如东王；生长深山之中，五岁失怙，九岁失恃，零丁孤苦，困厄难堪。”杨秀清曾对侍读的人说过，他“五岁丧父，九岁丧母，养于伯父，失学不识丁，兄弟莫笑；但缓读给我听，我自懂得。”杨秀清的伯父叫杨庆善，杨秀清小时候父母双亡，杨庆善将他养大。定都天京后，洪秀全追封杨庆善为“天朝九门御林开朝王伯”以旌其养育东王的功劳。

在太平天国的文书档案中，杨秀清的亲人还有杨润清、杨元清、杨辅清、杨长妹。他父母的相关记载信息则一点也没有，可见杨秀清的确出生悲苦，从小被剥夺了读书识字的权利，成了“目不识丁”的穷孩子。

【第四节】石达开与石镇吉

清道光十一年（1831年），石达开出生在贵县（今贵港市港北区奇石乡达开村）北山里。石达开原籍广东和平县，十六世祖才从广东迁到广西。其父石昌辉靠替人家放牛做工，买了一些田地。石达开家被称为“中资”之家。后来石达开自幼读书未成，在家耕种为业。

石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝，家庭境况大不如前。石达开少年时，种田之外，兼做生意。买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售。《贵县志》记载石达开“年十二，凛然如成年人，自雄其才，慷慨经略四方志，喜谈孙子兵法”。为人豪爽，好结交，受到邻居各乡豪杰的拥戴。他尤其与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往，也与平天山矿区工人和广大农民建立了密切的关系、为后来参加拜上帝会准备了良好的社会条件。所以后来太平军被困永安州时，能密檄龙山矿工驰援解围。

道光二十四年（1844年）9月，冯云山自贵县到桂平紫荆山，其后创立拜上帝会，在邻近各县发展了信徒。道光二十七年（1847年）洪秀全第二次来广西，仍住在贵县赐谷村的亲戚家。大约就在这时候，洪秀全、冯云山结识了石达开。在洪秀全的启发下，石达开加入拜上帝会，并成了贵县很有名气的人物。

石达开的堂弟石镇吉，15岁时参加金田起义，当时是个意气风发的少年。

【第五节】胡以晃

家世出身：胡以晃是广西平南.罗文村人，生于1812年至1816年左右。胡家先祖是江西临江府人，多是仕宦富有者，迁到广西后，成为广西山区罕见的巨富。家世传承到了胡琛之手，更以狠毒的剥削手段，“手创粮租四千八百石”，占有的山场田地，横跨平南、藤县和金秀瑶山区三个县区。他建造了几座富丽堂皇的房屋，而今朱帘绣户已不存在，但画栋雕梁仍在。像这样阔气的大地主，别说在山区，就是广西的平原乃至城镇，在当时也是少有的。

胡以晃便是出生在这个家庭，胡琛就是胡以晃的父亲。在太平天国重要人物中，胡以晃是出身最富的一个。以晃兄弟三人，他排行第二，兄以昭，弟以旸。胡琛在以晃不到十岁时死去，家产由三个儿子继承。兄弟们长大，为了讲排场，比阔气，家道衰落。后来又闹意见，分了家。

胡以晃二十七岁时离开罗文村，迁到大同里山人村结造庐舍居住。山人村的庐舍一座三间，河石砌脚，泥砖作墙，不过是山庄田寮，和他的罗文祖居相比，真有天渊之别。以晃读书不成，学习武艺，得进武学，成了一员武秀才。他曾上省应武举考试，武艺出众，因尾场考弓箭时，用力过猛，致硬弓折断，手臂扭伤，名落孙山。