第4章 人性的不可承受

人与人的相交之情，犹如你同一个电视机中放出的富有纪念意义的画面，你很熟悉它，其中演绎的故事会在非常偶然的情况下让你会心一笑，或淌下热泪。所以，电视的毫无人性，是因为它只管演给你看，而你喜欢与否它是没有感觉的，但它给你演了。毫无人性的可贵，在于它不打算承担你看节目后发生什么事情的责任，比如你看了枪战片就去杀人，这不是电视机的错，也不是节目的错，而是看客把自己置于电视和节目高明的地步。这是人自作聪明的结果。

至于人与人的沟通，是人性努力循环最终毙命的结果。譬如人之求理解与沟通，仅仅是在非常偶然的情况下谋求一种黔驴技穷之时的将就之举，不会背离人之不可理解的终极目标。各自心怀鬼胎，不能言说，时间久了，感到承受之艰难，便想寻求一根拐杖，可以支撑自己，同时还时时提防在手里，准备着戳谁一下，理解的寿命便结束了。人还是人自己，什么都没有改变。

人之心理的容量是不能衡量的，因为人心本不是容器。再大的容器都有极限，而人妄追无极限，以为可以任意变形，包括遗忘，或被遗忘所遗忘，这就是所谓记忆。

人之于自然，浑然一体，感受生命，并无形状。所以人自作聪明地把一切博大的东西赋予自己便于理解的形象，便给后人留下照此造型的方便，省却了人去开启智慧的机会，这是给后人的一大罪过。

人是容器，今人便有器量大小之故。人的作茧自缚则以容器衡量他人。定下重量，写下规格，人性便也定了个高低了。这种规格便是一个人一生无以突破自我的极限，也便是人的承受能力。

满面沧桑并不见得经验丰富，书本旧了，也成史籍。至于今人的作用，只可借鉴，不能照搬，犹如时下的成功人士，便会蒙你上当。更可怕的也是自认为成功的人士，不可一世，也把自己套在自己定做的框子里或装在自认为合身的容器里，殊不知自己给自己掘的陷阱，还要去里面冲锋陷阵。如果这个陷阱是别人给他设的，他也算适得其所，倘若原是他给别人设的陷阱，又让别人牵着他引了进去，别人站在陷阱外面看他扭动，那就是愚死的鬼了。这是所谓聪明人经常容易犯的错，而愚蠢的人不会。因为聪明太过奸巧，如茶壶本已十分滚烫，他还要永远烧下去，哪有不烧穿之时。

所以，世间衡量万物，用心去容纳是行不通的，而反过来用万物度心则要过瘾得多。

一草一木不显得渺小，一天一地无所谓广大。

世间除了岩石、矿物和空气，一切的生物都有与之呼应的生命。人犯的很多错误，就是将心比心的结果。因为心与心之间既不能相比，比来比去，谁先动比别人的念头在先，谁倒霉得最快，因为心本来不可以去比，虽然形状相似，盛的东西并不一样。所谓的人心都是一样的说法，是心脏内容外在的障眼法。不但连人自己受自己的骗，心都会无意有意去设骗局。道是人性不可承受的基础，是人与人区别的分水岭。

在临闭上眼睛时，他要么看到的是自得其乐的虚幻，要么就是发现了他对这个世界犯了大错：把人推向了不像人的境地，是一种罪过。