第10章 公元2024年11月11日 天气 晴
路上我和师父往云南走，开车跑了两天。师父不放心我开，他自己一个人开车1800公里。昨晚9点到的盘州，就在那住了一晚。
下午4点就到了云南小院，我们前脚刚到，后脚照泉就带了两个人来吃饭。我们拆完了快递，收拾完了房间。
晚上7点，师父，妙愿，妙愿妈妈，妙月，妙行，照因，我，我们几个在一起聊天喝茶。妙愿说小魔娃想来我这干活，原来它是树根修成的，圣者说他很厉害。我还挺开心，她来了我会是啥样。
接着，师父继续给我们讲法：“10年前我就宣说三界共业时，都因众生无明，千百年来不知道觉醒，包括三宝芸芸弟子，像现在法师在讲法，告诉众等，在家也一样修，这没有讲到究竟。那这么讲，反问一句那你为何出家呢？为何不在家孝顺父母，娶妻生子也可以修呢？所以我说他没想究竟真正发心出家修行，天地皆赞叹，在家呢有家的琐碎，没有清净心，有几人自拔呢，并不是说出家就能成佛，在家就不能成佛，这也是验证了什么？验证了众等不明真正佛意，修行着相，着你我他，本身没有你我他相，所以众等呢太着相广修外相法，不知内修内求，更没有回光返照之法，这不是我意。
现在都在偏离，都在讲正知正见，而且真正的正知正见是世间书本上自己那点小智慧所理解的所讲的，并不是解脱根本大道，根本大道讲无论在家出家都要明理，明什么理呢，明因和果明一切事情的根本的理。起因要明白这个理，并不是暂时听法师任何一众说怎么好，他说的即使再好，就像我说一切做者是，你不去做，你不去行，不去验证，只是听说而已，与你没有任何关系。就像我现在，走到每一角落，光明示现，脚踏方是净土，头顶便是极乐天，又有几人感知得到呢，一切空间，无形众等早就遥知，但有形的人只是贪恋世间一个执念，觉得不去做，没有，他却忘了祖祖辈辈做完之后到最终无论你家有几辈，留下的只是过往牵缠，为了生活留下的业，祖祖辈辈都得去承担。
我讲的放下是放下这些挂碍这些执念，但该做的去做，所以人首先要做人事有善念的根本，万物众生都应当有善念，因为有这个善念才有了祥和，才有了吉祥，有善念才可以种下福田才有善行善法，没有善念，光说没有用，就是说了自己不去做，光讲给别人，别人受用了，你到最终的果不是佛果，不是善法的果。所以究竟法是我们从心去做，从心去修，修的是我们这颗心，真正明白，明白还不够，要不断的洗刷净化，就是说每天做好当下，这就够了，不要管明天有什么，本自清净，从根本来处而来的时候，就是如如不动，只是来到这个世间过去的愿无明了，不知道自己为何而来，不知道有什么愿，所以这就应了因缘或起源法。当时的因一个过程是缘分，到最终是个果，既然无明，所以我说了心明白了，也要不断的圆明。这个圆明讲每天把握当下，做好当下该做的，拿一个轻松喜悦的心，不追求明天，不求最终我成佛是否不成佛，我修道是否得什么？无有可得，本来清净而来，一个过程，如果善因善法善念，行走完之后，自己的愿已经满了，到最终还会归回本来之处，那就是如如不动的，我们根本的圆满的心。世间，你们常讲自性佛，自性，自性在于性的作用，喝杯茶是需要的，这杯茶受用了，起到了它的作用。一粒米有一粒米的作用，茶桌有茶桌的作用，做我们人虽说是福报之身，就应该做人当做之事，修行是心里的事情，就像我刚才讲一个恶人他没有福报了，作恶太多，你去跟他讲善法施舍，他会拿刀捅你，甚至拿什么剁你，因为他反感，对待这种人，你何必去说呢？莫不如你去降服他的心，其实不能降服众生心，他在一方作恶，你把他降住了，这一方得以安宁，救了一方，这没有业，也没有过，看你的心出发点，念在哪，这是根本也就够了。
所以我宣讲的，有些人听不明白，验证了大道至简至深，简单明了，没有那么多，本来就是清净的，像晶莹的一滴水一样，为何掺杂灰尘？为何让它落上尘埃呢？虽说来到这三界为业报身，我们的心无有粘着，像真正慧灯一样明亮，哪来的黑暗，哪来的痛苦？没有了。真正的明灯无论到哪里，都照破了真正的无明，让众生得到了光明，这一切做到便是了，何必还追求它的光从何而来呢，就像这电灯一样，黑了打着了，光明就够了。为何坐着沉思？电怎么来的？灯怎么安上的？哪有那么多的时间？一句阿弥陀佛，当念到清净之处，即可与自己自性相应，与十方诸佛相感应，这就够了。何必还执着那些文字，文字虽然你得智慧，哪来那么多时间呢众生的福报不够，智慧不开，你诵800遍经，只是懂得背得滚瓜烂熟，大道理满嘴飞，看他做的事情，心如此的黑，再诵800世，也难以见我，又有何用呢，所以我讲的什么叫心明眼亮？心明了眼方亮才没有黑暗，没有轮回的苦，一切在喜乐当中，这就是禅定的好处，修道真正明心的妙处，这就是受用了无上的心法，以心传心，以明心明，一切既在明处，还哪有你、我、他之说呢，这是一个过程而已。所以修道如此简单，一句佛号就可以，简单的是心简单了就够了。感恩一切众等聆听，希望一切众等真正觉悟明了，破掉一切的无明，走到大的光明，圆满今世的一切愿，成佛而去，再不来此三界中”
阿弥陀佛，阿弥陀佛，感恩师父！