第19章 修仙

如果修仙不是神话，你还会苦苦眷恋人世间的过眼繁华吗？

最近沸沸扬扬的实验室捉获中微子一枚的事件，从科学眼光来看待此事，从意识层面再次印证了能量守恒定律，意识不灭，能量只是换了一种介质和形态存在。换个角度，所谓生死，其实无非换个载体，生死也并不存在，不过是我们忘了过往而已。找回过往，那么生死确实就是闲话一桩。

而这一切秘密在道家五术（山、医、命、相、卜）中可以一窥究竟。华夏本土的道家文化蕴含了强大的宇宙、时空观，任一项拿出来都是盖世绝学，可改运换命、可了知生死、可修仙得道……

道家文化的大成之作，非《永乐大典》莫属。

夏商及以前的璀璨文明随着商的覆灭而凋零，到秦的“焚书坑儒”（见《始皇帝外传》），终这一套道家完整的天文、地理、宇宙、时空运行说明书已经七零八落，被毁的所剩无几。到汉“罢黜百家独尊儒术”后，为了统治需要，仅存的说明书也成了禁品，专属帝王所有，成了名副其实的“帝王学”，普通人越加难以窥探这个世界真实的样貌。

各朝各代都有一批天选之人掌握着这套从高维角度撰写的说明书，以服务于历朝历代的帝王。秦、汉至南朝太史令，隋太史曹（后改曹为监），唐太史局（曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，司天台），五代与宋初称司天监（后改太史局），元有太史院，明清时为钦天监。

至宋时期，华夏的各项文化科技短暂恢复到曾经夏商时期的辉煌，手工业兴起，科学、文化、艺术、经济也几乎达到了封建社会的顶峰，遥遥领先世界。四大发明、清明上河图就是这个时期最好的证明。汉人统治的明朝时期曾一度燃气了复兴的苗头，航海、火器一时跃居世界之最，然而短暂的复兴很快就被熄灭，华夏进入了后来的几百年死气沉沉的落后局面。

古今中外，繁盛的朝代和国度，思想也是活跃的，那些大文学家、大思想家也基本诞生在这些时期。

也正因为思想的璀璨催生了一位头脑异常活跃的皇帝，才有机会将历代帝王枕侧的各种上古机密汇编成册，即《永乐大典》。

《永乐大典》原名《文献大成》，明成祖永乐元年，“神童”解缙受命主持编纂，第二年十一月即成书。然而这次编纂，解缙会错了帝王之意，将这些上古绝密原班收录，仅仅做了重新排序和分类，所以取名为《文献大成》。

这绝密的东西不加密的给出去，后果多可怕！

这下明成祖一脸黑线，火速换人重新编写，帝师姚广孝在这紧要关头顶了上来。解缙之所以被誉为“神童”，其人有过目不忘的本领，那一部《文献大成》没能博取帝王心，而“过目不忘”却成了心腹大患，于是，解缙在一次酒醉后活活冻死在了冬天的大雪中。一代奇才就这样陨于如此荒诞的非命。过人之处何尝不是一把双刃剑呢！

姚广孝接受重任后，没有仓促行事，而是先揣摩圣意，必竟帝王之师的多思多谋，很快他就明白其中奥义。在姚广孝主持下，先后有2169人共同参与大典编纂工作，至明成祖永乐五年十一月历时三年之久方成书。成书3.7亿字22877卷，目录60卷，共为22937卷，11095本，永乐帝龙颜大悦，亲自命名为《永乐大典》。

《永乐大典》汇集自古至今大概有七千多种书籍，包括文学、艺术、历史（天文、历法、祭祀、气运、医疗）、地理、哲学、自然科学，还包括一些宗教，各方面丰富的资料都被囊括进去了。妥妥的一本带有时空坐标的人间操作说明书。

清代大学者纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中曾经说到他编纂《四库全书》时，有一次翻到《永乐大典》上宋代兵器“神臂弓”的图画，很是惊讶。按照《永乐大典》上的记载，“神臂弓”可以立在地上，扣动扳机，箭飞出去可以穿透300步以外的铁甲，宋朝的军队用“神臂弓”来对付金兵很有效果。“神臂弓”在元世祖的时候失传了，最终“神臂弓”也随着《永乐大典》而消亡了。

《永乐大典》成书后，虽然做了层层加密，可这样一本古今大成的黑科技说明书，始终是国内外多少势力心中的念念不忘。尤其其中人、神、尸三部事关天地人的终极大秘密。

几百年来各种原因造成大典不断的流失、消亡，至今大典所余极其有限，并且散落世界多地：内地、宝岛（神部存于宝岛故宫博物馆，并不对外展出）、日本、美国、德国、英国。

道家所有派系的文化，都讲究一个师承，究其原因“加密”二字，如无口传心授，师徒相传，靠自悟自修基本没有突破的可能性。

我很有幸，在我们民间得遇“神部”其中一功法，可归于五术中的“山”，即修仙。

该功法有文字可考的记载，老子所创，一十九人修习飞升成仙（目前无具体姓甚名谁可参），至唐朝孟谪仙（孟浩然）得神仙传法后修而大成，口传于王虚旡，至此方有文字记载传承于世，直至张三丰。

如果修仙不是神话，你还会苦苦眷恋人世间的过眼繁华吗？