第4章 004.法术玄妙

“好好吃！公子，这是青儿吃过最好吃的芝麻饼。”

青儿抱着半块饼吃的津津有味，一口麦香入胃，立即觉得身体有了力气。

徐仪看她狼吞虎咽，又掰给大黄一大块，自己留小块细细品尝。

感觉无论是味觉、口感，还是咽下后带来的饱食感和体力恢复，无一不证明饼是真的。

心中动了救济灾民的念头，一来可以给他们一条活命机会，二来也能从中赚功德。

半月前一场风雪吹遍九州十三省。

即使是皇城也因雪灾断了粮食，路边冻死饿死的流民不在少数。若非国师用‘鬼仙搬运之法’，从外省调来百万石粮。天子和满朝文武也要跟着挨饿。

而整个大周皇朝受灾最重的地方，当属南方四省，蜀州一带甚至出现冻死牲口的事情。

虽然朝廷已经从全国各州调粮草赈灾，但远水难解近渴。加之雪路艰难，各地私扣，压粮官兵倒卖，流民强盗途中打劫，真正到灾民口中的赈灾粮食屈指可数。

以至于四省士族都开始节衣缩食，有些一天只吃一顿饭，那些饥民百姓更加寒苦。为求一顿温饱，卖儿卖女，投身娼门是常有的事。

同时各地鬼怪妖魅频出，既有狐仙救人的佳话，也有僵尸、妖邪害人的传闻。

徐仪生病这几天，有大批灾民跑到扬州境内乞讨。

扬州虽然受灾不严重，但前一段时间已经调拨大批粮草去皇城，本地百姓也都饥一顿饱一顿，粮价比往常贵了五倍。哪能救济了那么多的灾民。

州府大人已经下令，各县不得让灾民入城，恐有贼人邪道进来扰乱治安，生出哗变。

“以我现在的实力，恐怕也救济不了多少，想赚功德也要量力而行。”

“宰相书中说‘灾民似鬼’，你给他粮食时他是善鬼，不给他时他便是恶鬼。甚至动歹意要你性命。故事里的张生不就是吗？他倾尽家产救助灾民，最后钱用光了，粮食没了，得不到福报，反倒被一伙灾民偷入府中，砍去人头，食其骨肉！”

“这寓言虽然写的过于黑暗，但戳中了人心。”

最后一点饼渣咽下，徐仪收了思索，见大黄、青儿都盯着自己发愣，笑道“还吃吗？”

小青儿嗯嗯点头，兴奋道：“公子，你是怎么画个饼子把它变成真的？莫非这是仙人传授的法术？”

“不错。”徐仪感觉神魂尚有余力，提笔边画边说道：“这门仙术叫做‘画饼充饥’，乃是无中生有的法术，但需要耗费公子我的神魂法力。除此之外，仙人还传授我修仙之法，可强健我的魂儿，神魂强大后就能多画饼子。你们以后就不用挨饿。”

“有多的，还可拿到外面买，救济灾民。”

“等我参透，你们也可一起修炼。”

说话间，又一个热腾腾的芝麻饼从纸中浮现。

青儿趴在桌前美美的闻了一口，忍住口水，“真的吗？青儿也可以修炼仙法？仙人不会怪罪公子吗？”

“不会，仙人走时说，可以传给我认可的人。只要不做坏事，多用仙法积累功德就行。不仅你能学，大黄也能学。”说起黄狗，徐仪看它问道，“大黄想学吗？”

黄狗听闻愣神，不敢回应。

徐仪一笑，越发觉得这狗就像书中开智后的狐精，把饼子一掰三份，突然想起地球的羊肉泡馍。

教青儿一招方法，熬了一锅饼粥，撒上盐一人吃上一碗。

吃完感觉身体发汗，饥寒的身体恢复大半。

“好了，我们长时间没吃东西，一次吃太多容易胃痛，我再画两个饼留到中午晚上吃。”

说着，徐仪又画了两块饼。

画完感觉神魂昏昏沉沉，眼皮都快抬不起来，跟青儿交代几句后便躺床上休息。

再睁开眼时，已经是晚上三更天，按地球算法，大概是晚上11点到凌晨1点间。

起床后神清气爽，身体有力，见书桌上还有一块饼没动，青儿守在小火炉旁睡着了。黄狗窝在身后帮她暖背挡风。

温暖的火光映衬下，她露出半张洗净的秀容，竟是个倾国的美人坯子，神似《轩辕剑》中的娜扎。

“有此萝莉和忠犬陪伴，还要什么小倩狐仙。”徐仪走下床，大黄耳朵一抖惊醒，眼睛透着活跃。

徐仪示意黄狗别出声，抱起熟睡的青儿送进被窝盖好，书桌旁坐下，“大黄，我再问你一次，愿意跟我学仙术吗？”

只见黄狗一抖激灵，扑到他脚下叩头，想张口答应，又怕惊醒青儿。

“好大黄，我就知道你开了心窍。”徐仪蹲下拍拍狗头，笑说道：“你是听我念书开的灵智，还是其他仙类转世？前者就抬起左脚，后者抬起右脚。”

大黄听到立即抬起左脚，徐仪明白意思，坐回去笑道：“原来是听我读书通了人性，看来前朝徐相爷说的不假。记得《青竹雅舍集》有一篇【义犬】，说你们狗类能看见阴魂邪祟，本公子要凝练神魂，你帮我护法吧。”

大黄点头应下，徐仪调整坐姿，闭目放松，用《白骨观想法》中的‘定神之术’入定，开始正式修炼这门仙术。

这篇《白骨观》炼神之法，一共有四重境界。

修炼时神魂存想于天庭，天庭是脑仁中的识海，道家称之为‘神庭’，佛家称之为‘灵台’。想想自己肉身腐烂化作白骨，又肌肤再生。神魂从一次次生死轮回中获得再生之喜，喜悦会让神念不断的衍生强大，达到凝练神魂的修行目的。

修炼此法，还有个好处，能消除心中恐惧、色·欲、达到无我无象之境界。

第一重叫做‘不净观’。

观想肉身发肿，发胀，发紫，发黑，皮肤溃烂，全身坏血化脓，烂肉一块一块脱落……，然后生出大量蛆虫来吃脓血烂肉，最后吃完了，蛆虫化成飞蛾，飞去无踪。

只留下一副洁白的骨架，无一丝一毫的牵挂在身，完完全全脱离烦恼，脱离色·相·诸般欲望。

天庭之中，徐仪神魂入定。

第二重叫做‘白骨观’

这一步骤，在于‘观白骨’。

用神魂观看自身每个部位的白骨，观全副骨架松松荡荡，松静空明，无一丝一毫的紧张。

从自己身上，看见所有世人都是一具白骨，心放光明照遍天下一切角落。

第三重叫做‘流光观’

观想骨架内发光发热，光明从骨头里溢出，流入脑中神魂，魂儿也跟着绽放流光。最后一切光明被神魂所吸收。

第四重叫做“生肌观”

神魂吸收光明后，心中涌出无边的喜悦，洁净的骨架开始长出新肉，生出新的五脏六腑、肌肤、头发、指甲。肉身生长时，魂儿也跟着衍生神念，绽放溢彩。

最终肉身神魂都脱胎换骨，遍体通明，修成光明的琉璃之体。

光明琉璃身会让修行者以为自己真得得道成仙，魂儿不自觉向上飘，飘出体外翱翔九天。这时一定要警惕，不然神魂真飘出去就难回来，会被九天罡风吹散。

好在徐仪一直‘清醒’着，没被自己观想的幻象迷惑。

这四重观想修完为‘一轮回’。

徐仪从入定中苏醒，感觉神魂之中的重影不见，书生徐仪的神魂已经被他魂儿所吸收，整个透着说不出的爽快，再次入定修行。

……