鲜花百态和艺术风格

鲜花的多种多样的姿态、纷繁的颜色，除了让我们悦目赏心外，我想还可以对我们的艺术思想有所启发：第一，世间有各种各样的花，才谈得上尽态极妍，谈得上热闹。第二，美是可以有许多表现形式的，牡丹有牡丹的美，菊花有菊花的美；大丽花美得典雅华丽，茉莉花美得小巧玲珑；玫瑰美得妖冶，百合美得端庄……但是应该说，它们着实各有风度。第三，和化学的原理很相似，一些基本的东西配合分量上的差异，可以引起千千万万的变化。就拿鲜花来说吧，它们各有花冠上微小的纤毛，各有花青素，由于一些基本色素的复杂配合，加上折光作用，花的颜色就变化无穷了。

“百花齐放”一语，使人想起了鲜花的百态，想起了艺术的各种各样的风格。“百花齐放”的意义，我想不仅是指提倡各种艺术，同时，也指的丰富多彩的内容和同一种艺术形式中千变万化的表现方法。

试想一想吧，同一类菊花，有匙瓣的，有管瓣的，有针瓣的；神态更是变化万千。人们已经培育出数以千计的菊花品种了，但是还不餍足，正在继续培育新的。同样的，牡丹已经有许多种颜色了，但是人们还在致力培育绿牡丹、黑牡丹；杜鹃已经有红、白、紫等颜色了，但是人们又羡慕着云南的黄杜鹃……这是人的永不满足吗？可以这样说，但也许更好的说法是这表现了人们巨大的艺术趣味。如果人是太容易满足的话，花卉就没有这么多品种了；鸽子、金鱼就没有这么多仪态了；戏剧里就没有这么多行当了；文学艺术宝库也没有这么丰富了。

人们永难满足的要求，使得艺术领域永远存在着竞赛（当然千姿百态的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件）。这种竞赛越激烈越好。在这里面，思想性最强、最健康饱满、最新鲜活泼、“顶儿尖儿”的东西，也就最能够满足大家的要求。

同样一种生气勃勃的先进的思想，甚至同样一种题材，通过各个作者的笔尖，尽可以写成多种艺术风格的作品。马克思说过一句这样的话：“每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。”政治方向一致性与艺术风格的多样化的统一，和这句话道理也有相通之处。

要艺术家的风格能够充分表现，只有在热烈的竞赛下才有可能。如果大家都慢吞吞地走路，你看起来各个人的步伐都差不多；只有当大家飞跑的时候，才容易看出各个人的姿态和速度究竟是怎样的。

风格这个词儿，看起来很抽象，所以抽象，是因为它概括了大量事物的缘故。一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材、运用文学语言的习惯和特色、生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格。艺术家把他的思想、感情、气质、素养都溶进作品里了。因此，越成熟的艺术家越是应该有自己的风格。中国文学史上的那些词语：“韩潮苏海”、“诗仙、诗鬼”、“郊寒岛瘦”、“清新庾开府，俊逸鲍参军”等等，这里面的什么潮啦，海啦，仙啦，鬼啦，寒啦，瘦啦，清新啦，俊逸啦，就是对于艺术风格的总评。从历史上的这些例子，可见某个人的写作特点发扬到了一定的高度，就必然形成风格。

一大群小学生开始学作文的时候是无所谓风格的。写作者达到比较成熟的境界，自己的特点充分流露，风格就产生了。文学史上流传着许多轶话，例如说某某人的诗句，杂在其他人的诗句中，怎样给人一眼就看出来啦；某某人伪造古人的作品，怎样苦心经营多年，却给明眼人一下子就识穿啦……这些事情，我想完全是有根据的。

一些基本的东西，互相配合，衍变成为多种多样的东西。这种状况，我们可以从化学现象中看到；可以从万紫千红、尽态极妍的鲜花中看到；也可以从各种风格的艺术品中看到。

艺术品不同于一般的自然物的，最重要的是它的思想性。这是一个最重要的“根”，但是其他的因素，错综复杂地配合，因而衍变无穷的情形，和鲜花具有百态的原理却是很相似的。

鲜花好像正在嫣然含笑地告诉我们：必须在发扬基本要素并让它们互相配合的情形下，风格才能诞生和成长。