德之声

仁者必寿

为了写《仁者必寿》这篇小品文，近日，笔者在朋友中间搞了一个小小的调查：问题一，你是否知道有“仁者必寿”这句成语？普遍摇头，回答不知道。问题二：你是否听说过“好人不长寿，坏人活千年”这句民谚？就连十几岁的孩子都点头，全都回答听说过。看来，“仁者必寿”的传统文化还是很值得宣传和大力弘扬的。

究竟是“仁者必寿”，还是“好人不长寿”，这个问题关系到人们的身心健康，有必要加以澄清，消除误解，有一个正确的认识。

民谚“好人不长寿，坏人活千年”所表达的意思是不是说，好人活不长，只有坏人能够长寿呢？回答是否定的，其真实的意思应为：好人活百岁，因世人得其惠，故百年亦嫌其短；祸害虽一年，人受其害，一年亦嫌其长。比如，南宋初年的宰相秦桧，结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一，现在他的雕像依旧是跪着的，可算是“活”了千年之久，骂声一直存在于历史书中。

这句名谚为什么会流传久远，影响甚广？一方面反映了人们对好人的拥护、爱戴、赞誉，特别是对一些英年早逝的好人的悲伤和惋惜之情；另一方面是由于自古以来文学作品的不断宣传，如：田汉《关汉卿》一二场：“这世道也真邪门，坏人让他活个没完，好人都一个个杀掉。这真叫他妈的‘好人命不长，祸害一千年’！”宋歌《逃婚姑娘》九：“真是‘好人没长寿，赖人活不够’，咋不让那些黑心烂肺的人替你死了呢？”

“仁者必寿”这句成语出自《论语·雍也篇》：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”意思是说，仁德的人一定会长寿。宋·苏轼《邵茂诚诗集叙》：“贤者必贵，仁者必寿，人之所欲也。”在弄清楚为什么会仁者必寿之前，首先应了解仁的含义。“仁”字写起来简单，总共才有四画，但其含义却不简单，能够真正做好也不是一件容易的事。据史料记载：仁，甲骨文（“人”，既是声旁也是形旁，表示普天之下不同身份地位的生活者；“二”，等同、相等，参见“均”“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若己，将心比心，同情包容。古人造字的本义：动词，尊重人道，相信人性相通，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。

“仁”是儒家思想的精华，被视为道德行为的最高准则，强调人与人相互友爱，乐善好施，秉持正义，通情达理，性格温顺，能为别人着想，正所谓“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人”。唐朝百岁老寿星、药王孙思邈认为：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”养生的先决条件应以德行修养为主，一个人只有德行周备，情操高尚，与人为善，心境平和，方可延年益寿。若“纵情恣欲，心所欲得，则便为之，不拘禁忌，欺罔幽明，无所不作，自言适性，不知过后——皆为病本”。在《千金要方》和《千金翼方》中强调“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。

实际上在孙思邈之前，儒释道三教以及医学界，对“仁者寿”的思想都有一定的认识。老子提出了有名的“知足者常乐”的处世观点；孔子在《中庸》中提出：“大德必得其寿”的思想；孟子则倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神；《黄帝内经》也指出：“仁者寿……德全不危。”这些观点，反映了在孙思邈之前，中国古人在养生方面对仁者寿的思想已经有着非常深刻的认识。

仁者必寿，重在德兴，贵在成仁。人们在研究养生之道，践行保健之法，追求长寿目标中，应多在“仁”字上下功夫，悟真谛，求实效。

要长寿，必须有“仁德”。这里所讲的仁，是一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等；德，指人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。仁德，指致力除害、爱人无私的崇高道德。人无德不立，无德亦不能长寿。《淮南子·缪称训》：“善之由我，与其由人，若仁德盛者也。”意思是说，善是自我决定的，与其让别人约束，不如做个有大仁德的人。俗话说，善有善报，恶有恶报。一个人经常做善事，就会心里踏实，不做噩梦，心情愉悦。现代科学研究表明：良好的心绪有利于更新人体所需的活性物质——酶，它可以延缓衰老。我们应该向长寿老人们学习，学习他们有一种仁慈之心、仁爱之情，宽容大度，乐于助人，与人为善，同情弱者，一生都做善事。

要长寿，必须有“仁心”。人与人之间要有仁爱之心，相互理解、尊重、包容，共同构建美好的和谐社会。道理很简单，一个人如果在家里与家人不和，在单位中和领导同事有矛盾，在社会上动不动就与他人争吵，脾气暴躁，心情不好，怎么能够长寿呢？相反，如果以仁爱之心对待他人，相互关照，无私奉献，乐于助人，有“好人缘”，就会收获好心情，也就有助于长寿了。战国时期著名的思想家、教育家荀子说，“乐易者常寿长，忧险者常夭折”，意思是和乐平易的人常常是长寿的，心中存有忧虑的人常常是短命的。故而，要重视调节好自己的七情，做到喜怒忧思适度，悲恐惊时节制。

要长寿，必须有“仁行”。《孟子·梁惠王上》云：“无伤也，是乃仁术。”意思是说，欣赏别人，能看到自己喜欢的人的不足之处，能够看到自己不喜欢的人的过人之处，这是一种做人的修养和能力。人们不仅要有“仁心”，关心、关爱、关怀他人，还要学会做善事的本领并坚持去做。正如医生那样，不仅要有好的医德，还要有过硬的医术，做到心地仁慈，医术高明。要想成为仁者，必须要学会做“仁”的本领，有善心，兴善举，会善行。

让我们将“仁”字永驻心田，一起兴仁德，守仁心，务仁行，用心宽促体安以获身体之寿，用身正为示范以获精神之寿。

（发表于2019年8月9日《中国劳动保障报》公众号、今日头条、腾讯网等）