第57章 皈依
轰！
轰！
轰！
十个木桩子。
轮番炸开。
这在观看这一场有史以来最为“先进”的刑罚的鲜卑人、匈奴人听来，却仿佛是全世界最可怕的声音。
每一阵轰鸣过后。
便是一地的碎肉。
在观战的胡儿们中间，一阵阵尿骚味传来，不少人直接瘫倒在地上，浑身颤抖不已。
“神仙，神仙，真的有神仙...”
阿那义曲没有被吓尿，但也站不直了。
他跪在地上，双股发颤。
前些天，就有天策府的道人在给他们宣传什么“昊天敕命，天降圣人，涤荡环宇，共享太平！”
阿那义曲学过一些汉文化，他当然知道昊天是什么——就是他阿妈常常说的老天爷嘛。
这老天爷降下一个圣人来给大伙儿建一个什么太平世界了。
这话听着就很假，阿那义曲自然是不相信的。
汉人的老天爷，也管不到草原上的鲜卑人啊。
但现在，他才发现自己之前的想法是那么的大逆不道！
昊天降下的圣人，是真的神仙啊！
都用天雷把人都炸成碎片了。
不是神仙是什么？
在一连串的轰炸声在山谷间的回声彻底停止之后。
三千多人聚集的刑场，一片寂静。
瘫软在地上的鲜卑人，匈奴人，目瞪口呆的看着眼前的场面。
所有的思想都凝固了...
直到高台上，张宁的话传来。
她的声音显得有些缥缈，好像是从天上传来的一样。
再加上这一副圣洁到了极点的模样，让这些蛮子们相信，这就是仙女。
从天上下来的仙女！
顿时，胡儿们反应了过来。
他们纷纷跪在地上，朝着张宁跪拜，叩头。
阿那义曲扣得额头流血，也浑然不觉。
他们这些人都是草原上没什么见识，被草原上的萨满、巫师就能忽悠得团团转的野胡。
陡然见到了天雷刑罚，还有什么不信的呢？
这可是神迹，发生在眼皮子底下的神迹。
部落内的萨满们变的小戏法绝对是没有这个效果的，作为部落酋长之子，未来也大概率会成为阿那部首领的阿那义曲很是清楚一些萨满们忽悠部民的小把戏，所以，这一幕对阿那义曲的震撼才会那么的大。
在这之前，他还在心里腹诽了一番老天爷呢...
这下不会被老天爷记恨上了吧？
阿那义曲心中想道。
这下得更加虔诚的向老天爷忏悔才行...
“昊天敕命，圣人将世，鲜卑诸胡，妄抗天命，自取灭亡，尔等胡人，顺者昌，逆者亡！还不速速皈依！”
张宁每说一句，就有通事翻译一句。
“皈依！皈依！我要皈依！”
阿那义曲顿时用汉话高呼着。
张宁面孔上无惊无喜。
她自小随张角一起传道。
熟悉各种“传道小戏法”，其实就是欺骗愚夫愚妇。
但效果是很好的。
什么神像流血泪，符水起死回生之类的...
但都没有直接天雷把人炸的粉碎来的震撼一些。
因此。
这些胡儿有这样的反应她也毫不意外。
她看了一眼前面的阿那义曲，招招手让他过来。
阿那义曲急忙跪着过去，在张宁面前额头抵在了地上。
“尔会汉话？”
“小的不敢欺瞒仙女，小的父亲是阿那部头领，母亲是汉人，所以会说汉话。”
张宁点了点头，道：“圣人有云，凡有汉家血脉，又会汉话者，皆为汉人，贵于胡虏，为一等种族，你愿意当汉人吗？”
“愿意，愿意，我愿意当汉人。”
阿那义曲心中大喜。
当汉人有什么不愿意的？
自古以来，这草原上的诸部。
都说匈奴兴便匈奴，鲜卑兴便是鲜卑。
现在汉人都有真神仙了。
那别说是匈奴了。
就算是匈奴和鲜卑合体来打，也肯定是打不过的。
“既为汉人，就当起汉名，穿汉衣，习汉俗，你名为阿那义曲，既为汉人，阿那部便不复存在，你便以“易”为姓，名曲，如何？”
“小的多谢仙女赐名，我以后就名为易曲了，易曲誓死追随圣人，为圣人赴汤蹈火，万死不辞！”
还别说，阿那义曲，哦，现在是易曲了，易曲还颇有点文化。
“既如此，易曲，你可愿入太平道？”张宁接着问道，“此入道并非只信服，而是为太平道道使，为圣人传道。”
太平道道使，类似于天主教中的神父。
乃是专门的教职。
按照太平道的规划。
日后道使分等级，最低等级的便是蓝衣道使。
而后便是青衣道使、紫衣道使、红衣道使、白衣道使。
张宁便是太平道目前唯一的一名白衣道使。
而刘昪则是太平道的圣人，着黑衣。
“愿意，愿意！”易曲急忙叩首，“小的愿为道使，永世侍奉昊天，侍奉圣人。”
“甚好！”张宁点头道，“那你便用鲜卑话告诉众人，让他们速速诡异太平圣道！”
.....
“圣人，三千四百三十二名鲜卑、匈奴胡儿，已全部皈依，其中有二十三名会汉话的，他们全部愿意成为道使，已收入太平道院，准备培养成为圣职，另外还挑选了一百名机灵的少年人，收入了道院预备班，只等汉话学的差不多了就可以入道院正式学习了！”
张宁在刘昪面前汇报成果。
现在太平道采取的是“信易精难”的策略。
要信道是很容易的。
没什么条件。
只要喊一句“唯有昊天”就算是信徒了，最多再读一读《太平书》或《道经》。
但要成为一名太平道的道使，那可要学习的东西可就多了。
要成为专业的神职人员，可不是那么简单就能做到的事情——可以预见，日后的太平道院，大约会成为神棍...和科学家的摇篮。
这话听起来挺矛盾。
但历史上便是如此，许多知名的大科学家都有神职背景，或者是虔诚的宗教徒。
比如牛顿。
实际上。
对科学探索，对自然规律的探索，有一部分原因是因为，在经过了宗教改革，罗马教廷不再能完全掌握“上帝解释权”之后，不少基督徒自行开展的“上帝研究”而推动的。
宗教，和科学。
并不完全对立。