第二章

天下皆知美之为美，斯恶(è)已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和(hè)，前后相随。

是以圣人处无为(wéi)之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃(shì)，功成而不居。夫(fú)唯弗居，是以不去。

元·华祖立《玄门十子图·老子》