一 文化与中国文化

“文化”这个词,现在已经深入社会生活的各个角落和人们的心理层面,不需要过多解释了。按照文献,它最早出现在《周易》贲卦的彖辞中:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这应当是中国人论述“文化”的开始,但“文化”二字还没有连在一起。它的意思是,统治者通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。汉代出现“文化”一词,但对其含义,人们的理解并不一致。刘向《说苑·指武》云:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这都指的是与国家的军事手段(即武功)相对立的概念,即国家的文教治理手段。唐代的孔颖达则别有见地,他在解释前引《周易》中的那段话时认为:“圣人观察人文,则诗书礼乐之谓。”这实际上是说,人类社会的文化,主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。古人对“文化”概念的这种规定性从汉唐时代起,一直影响到明清。因此,顾炎武在《日知录》中说:“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。”即人自身的行为表现和国家的各种制度,都属于“文化”的范畴。可见,中国古代的“文化”概念,指的是狭义的精神层面的东西。

西方的“文化”一词,来源于拉丁文cultura,它的意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的culture,也是栽培、种植之意,但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。可见,西方“文化”的含义比中国古代“文化”的含义要宽泛得多。19世纪下半叶的英国文化学家泰勒的《原始文化》一书,是关于神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展研究的著作。泰勒在书中给“文化”下了这样一个定义,说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。这一观点影响巨大,在文化史的研究方面具有开先河的作用。直到现在,还可以作为我们了解和认识“文化”的参考。后来,人们纷纷用自己的理解和认识来给“文化”下定义,有的侧重于历史性,有的侧重于规范性,有的侧重于心理性,有的侧重于结构性,有的侧重于遗传性。迄今为止,文化的定义有数百种之多。

马克思主义理论家对“文化”做了新的解释,即把“文化”分为广义和狭义两种。如苏联哲学家罗森塔尔、尤金在他们所编的《简明哲学辞典》中认为:“文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从比较狭隘的意义来讲,文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。”我国1979年出版的《辞海》基本上采用了这个说法。但也不是所有人都同意这个观点,对文化的定义仍然存在许多争论。这不是说文化有多么复杂,而是表明文化有多个层面,试图用简略的语言加以概括是很困难的。

但是,不论“文化”有多少定义,有一个根本点还是很明确的,即文化的核心问题是人,有人才能创造文化,形成文化。文化是人类智慧和创造力的体现,不同种族、不同民族的人创造不同的文化。人创造了文化,也享受文化,同时也受约束于文化,最终又要不断地改造文化。我们都是文化的创造者,又是文化的享用者和改造者。人虽然要受文化的约束,但人在文化的发展中永远是主动的。没有人的主动创造,文化便失去了光彩,失去了活力,甚至失去了生命。我们了解和研究文化,其实主要是观察和研究人的创造思想、创造行为、创造心理、创造手段及其最终成果。关于文化的结构,不同的说法也很多。一般把它分为四个层次:一为物态文化层,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见、摸得着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等;二为制度文化层,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则;三为行为文化层,指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲;四为心态文化层,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。这是文化的核心部分,也是文化的精华部分。

中国文化在人类文化园圃中是一个性格独具且结构完整的系统,它根植于东方的土地,融入了东方的智慧,吸纳了外来的因子,最终形成一种内涵十分丰富、具有自新能力并且生生不息的文化体系。对于中国文化的庞大体系,我们可以从不同的角度分解和认识它。若以纵向的发展形态区分,它首先可以分为传统文化与现当代文化;若以产生的地域区分,它可以分为中原农耕文化与北部边疆的游牧文化,而农耕文化又可以分为江南文化和北方文化;若以文化的地域类型区分,它包括了三秦文化、三晋文化、燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、中州文化、两淮文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化等;若以民族的属性区分,它又包括了汉文化与少数民族文化(少数民族文化又可分为藏文化、蒙古文化、满文化、壮文化、纳西文化等);若以文化的社会性区分,它可以分为皇家文化与民间文化、精英文化与大众文化、宗教文化与世俗文化;若以宗教的属性区分,它又可以分为道教文化、佛教文化和伊斯兰教文化等;若以不同的门类区分,它包含的就更多了,诸如建筑文化、服饰文化、饮食文化、舟车文化、青铜文化、玉器文化、山文化、水文化、茶文化、酒文化等,都在其内。当然,还可以进行更细的区分。那么,我们这里所说的中国文化究竟指什么呢?主要指传统文化,即由居住在中国广大地域内的中华民族所创造出来的一种民族文化,它历经数千年的演化而汇集成一个完整的体系,反映了民族特质和民族风貌,凝结了民族精神和民族气质,并且不断为中华民族世世代代所继承和发展。在这个历史演化过程中,文化的主体部分始终是产生在中原地区的汉民族文化,同时又融合了各个少数民族文化的精华。它的精神内核是孔子所创立的儒家思想,同时又辅以道家思想和佛家思想。因此,它的特色鲜明,内涵丰富,历史悠久,博大精深,是中华民族数千年文明的结晶。