上编 乐府诗
安世房中歌
大孝备矣，休德昭清1。高张四悬，乐充宫庭2。
芬树羽林，云景杳冥3。金支秀华，庶旄翠旌4。一章
《七始》《华始》，肃倡和声5。神来宴娭，庶几是听6。
粥粥音送，细齐人情7。忽乘青玄，熙事备成8。
清思眑眑，经纬冥冥9。二章
我定历数，人告其心10。敕身齐戒，施教申申11。
乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰轃12。三章
王侯秉德，其邻翼翼。显明昭式13，清明鬯矣。
皇帝孝德14，竟全大功。抚安四极。四章
海内有奸，纷乱东北15。诏抚成师，武臣承德16。
行乐交逆，《箫》《勺》群慝17。
肃为济哉。盖定燕国18。五章
大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀19。
大山崔，百卉殖20。民何贵，贵有德21。六章
安其所，乐终产22。乐终产，世继绪23。
飞龙秋，游上天24。高贤愉，乐民人。七章
丰草葽25，女萝施26。善何如，谁能回27。
大莫大，成教德28。长莫长，被无极。八章
雷震震，电燿燿，明德乡，治本约29。
治本约，泽弘大30。加被宠，咸相保31。
德施大，世曼寿32。九章
都荔遂芳，窅窊桂华33。孝奏天仪，若日月光34。
乘玄四龙，回驰北行35。羽旄殷盛，芬哉芒芒36。
孝道随世，我署文章37。十章
冯冯翼翼，承天之则38。吾易久远，烛明四极39。
慈惠所爱，美若休德40。杳杳冥冥，克绰永福41。十一章
硙硙即即，师象山则42。呜呼孝哉，案抚戎国43。
蛮夷竭欢，象来致福44。兼临是爱，终无兵革45。十二章
嘉荐芳矣，告灵飨矣46。告灵既飨，德音孔臧47。
惟德之臧，建侯之常48。承保天休，令问不忘49。十三章
皇皇鸿明，荡侯休德50。嘉承天保，伊乐厥福51。
在乐不荒，惟民之则52。十四章
浚则师德，下民咸殖53。令问在旧，孔容翼翼54。十五章
孔容之常，承帝之明55。下民之乐，子孙保光56。
承顺温良，受帝之光57。嘉荐令芳。寿考不忘58。十六章
承帝明德，师象山则59。云施称民60，永受厥福。
承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。十七章
【题解】
这首诗见《汉书·礼乐志》。据《汉书》云，这是“房中祠乐”，“房”指帝王宗庙中陈列神主的地方，乃皇帝祭其祖先的诗。此诗乃汉高祖的姬妾唐山夫人所作。据颜师古注引韦昭说：“唐山，姓也。”但唐山夫人的生平，史籍并无记载。这种《房中乐》，始于周代，至秦，改称《寿人乐》。据《汉书》说，这种乐曲是“楚声”，因为汉高祖本楚人。这首《安世房中歌》，前人对它颇为重视，如明人谭元春评此诗云：“女人诗定带妩媚，唐山典奥古严，专降伏文章中一等韵士。郊庙大文，出自闺阁，使人惭服。”（《诗归》卷三）清沈德潜云：“郊庙歌近《颂》，《房中歌》近《雅》。古奥中带和平之音，不肤不庸，有典有则，是西京极大文字。”（《古诗源》卷二）近代以来，这种庙堂之作，很少有人重视。但从文学史上看，此诗有四言、三言、七言，代表了汉初诗体的多样性。又诗中有儒家思想，这很值得注意。
【注释】
1“大孝”二句：此诗乃皇帝祭祀祖先的诗，故首称孝道。言盛德光明清显。 2四悬：指宗庙中悬挂的钟、磬、鼓等乐器，祭祀时在庙中奏乐，故云“乐充宫庭”。 3芬：同“纷”，众多。芬树羽林：言树立了许多以翠羽为饰的伞盖旌旗，其众多犹如树林。远望一大片极深远犹如云日（景）。 4“金支”：指所树的翠盖，以黄金为枝干，而用翠羽做装饰，形如草木发华。许多旌旗亦用翠羽制成。 5《七始》《华始》：都是乐曲名。颜师古注引孟康说：“《七始》，天地四时人之始。《华始》，万物英华之始也。”肃倡和声：指乐工们恭敬地发出了谐和的乐声。 6娭（xī）：游玩。这两句说神来这里安乐游玩，希望他们能倾听。 7粥（yù）粥：恭敬的样子。这两句说乐工们恭恭敬敬地发出细微之音，使人庄敬起来。 8青玄：指天空。熙：福。这两句说神回到了天上，祈福之事已完成。 9眑（yǎo杳）眑：幽静的样子。“清思”二句：言神虽离去，祭祀者仍静念神的福祐，以此经纬广阔的天地。 10历数：指帝王的福运。人告其心：指人们都竭尽其忠诚之心。 11敕（chì）：整顿。齐：同“斋”。申申：一再重复。这两句说皇帝修身斋戒，并再三教谕民众。 12熙：颜注：“熙亦福也。”四极：四方。轃：同“臻”，至也。 13秉：持。邻：颜注“言德不孤必有邻也”，意为王侯与皇帝皆有德行以相辅。翼翼：恭敬的样子。这三句说皇帝与王侯们显示了明显的榜样。 14鬯（chàng）：通“畅”，畅通。这两句说皇帝的孝德畅行天下。 15“海内”二句：似指汉高祖五年（前202）七月，燕王臧荼反。 16成师：调兵出征。这两句说出征时军人秉承皇帝之德。 17交逆：指教化流行，使参加叛乱的人受感动而反正。《箫》《勺》（zhuó）：古代乐名。《尚书·益稷》：“《萧》《韶》九成。”《勺》，乐舞名。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。”群慝：许多有罪的人。这两句说以乐舞感化罪人，使之向善。 18盖定燕国：指平定臧荼之乱。 19荡荡：广大的样子。愉愉：和乐的样子。这两句说皇帝恩德广大，百姓归附。 20崔：高。殖：繁殖。比喻皇帝有德，百姓安乐，人口增长。 21“民何贵”二句：言百姓所贵，正在君主之有德。 22“安其所”二句：意思说万物各得其所安，则终生快乐。产：生。 23世继绪：代代相传，福祚长久。 24秋：飞腾的样子。以飞龙上天比喻君主之统治。 25葽（yāo腰）：茂盛。 26女萝：草名，即菟丝，附于松柏等树木上生长。比喻异姓尚且要来归附，皇室同姓更当受到恩德。 27回：乱。 28成教德：完成教化之德。 29乡：方向。约：简要。这四句说帝王威德如雷电之明。统治之本在于能掌握简要的原则，使人易于遵从。 30泽弘大：恩德广大。 31“加被宠”二句：指皇帝施以恩宠的人，都能遵守法则以自保。 32世曼寿：世代延年寿考。 33都荔：都良和薜荔，两种植物名。遂芳：放出香气。窅窊（yǎo wā）：“窅”指上，“窊”指下，这句说桂花的香气，在宫殿上下都能闻到。 34“孝奏”二句：说天子的孝德上奏于天，天神下降，故有光辉。 35“乘玄四龙”二句：指天神乘四龙来到，又“回驰北行”。 36“羽旄”二句：指天神的仪仗众多，广大深远。 37“孝道”二句：意思说孝道既行于世，我（皇帝）以此分部各类文章典则。 38冯（píng）冯：盛满。翼翼：众多。承天之则：敬遵上天的法则。 39易：同“埸”（yì绎）：疆土。烛明四极：照亮四方。 40若：顺行。 41绰：延长。 42硙（wéi）硙：堆积得很高的样子。即即：充实的样子。师：众多。则：法式。这两句说君主的德行积累崇高充实，如同山一样足为民众的法式。 43戎国：指各少数民族的政权。 44象：翻译。这两句说“蛮夷”通过翻译前来向皇帝进贡求福。 45“兼临”二句：指皇帝对各少数民族都能爱护安抚，永无战争。 46飨：指神灵享受供品。 47孔：甚。臧：善。 48建侯之常：指封宗室为侯王，使守其常分。 49令问：好的名声。 50皇皇：盛大。鸿：大。荡：荡平。侯：唯。这两句说皇帝明德鸿大辉煌，荡平天下，唯以其美德。 51嘉：善。伊：是。这两句说善于遵守上天的和乐之气，以此乐受其福。 52则：榜样。这两句说皇帝处于安乐而不怠荒，以此为民众的法式。 53浚：深。殖：蕃生。这两句说皇帝深知民情，有深法众德，能使民众蕃育。 54旧：久。孔容：有大德者其容甚恭敬小心。 55帝：指上帝。 56子孙保光：是说子孙永保上帝的恩宠。 57“承顺”二句：意为只有顺行温良之道，才能受到上帝的恩宠。 58“寿考”句：意思是到老不能忘记。 59“承帝”二句：意思是顺行上帝的明德，民众取法如山一样安稳的法则。 60“云施”二句：意谓皇帝施惠下民，恩泽平均，如云之降泽。