汉语修辞格趣谈
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比喻

比喻即用具有相似点又不同类的乙事物来比喻甲事物,以达到形象生动的修辞效果。正因如此,比喻成为历史最悠久、使用最广泛、内部种类最多的修辞格。

比喻有本体、喻体、喻词三个组成部分,被比的甲事物是本体,用来比喻的乙事物是喻体。本体、喻词可以不出现,喻体必须出现。作为超级大格,比喻的下位分类是所有辞格中最多最复杂的。唐松波、黄建霖主编的《汉语修辞格大辞典》收入比喻的下位类型有24种,较为常见的有明喻、暗喻、借喻等。明喻即本体、喻体都出现,以喻词“像”等关联。暗喻的本体喻体也都出现,但用喻词“是”等关联。借喻的本体、喻词都不出现,直接用喻体代替本体。

比喻具有两个基本要求:一是本体与喻体必须具有相似点,二是本体与喻体必须是不同类。南朝刘义庆的《世说新语》中记载了一个故事,一个大雪纷飞的日子,东晋政治家谢安与侄儿侄女谈诗论文。谢安问:“白雪纷纷何所似?”侄儿说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则曰:“未若柳絮因风起。”得到谢安夸赞。前者以盐喻雪,二者虽然色彩相似,但盐与大雪比重不同,下落的速度状态也不同。而谢道媪用柳絮做喻体,颜色和形态都十分贴切。柳絮和雪的关联就在色彩、形态等方面具有了相似点。而本体和喻体的不同类,则颠覆了读者寻常的语义链接认知,从而产生出人意料的效果。我们可看看钱锺书《围城》中的三个比喻:

①唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。

②辛楣道:“那么,大家喝一大杯,把斜川兄的好诗下酒。”鸿渐要喉舌两关不留难这口酒,溜税似地直咽下去,只觉胃里的东西给这口酒激得要冒上来,好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。忙搁下杯子,咬紧牙齿,用坚强的意志压住这阵泛溢。

③大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小,受气的肚子要大;一有了胎,肚子真大了,那时候吃饭的肚子可以放大,受气的肚子可以缩小。这两位奶奶现在的身体像两个吃饱苍蝇的大蜘蛛,都到了显然减少屋子容量的状态,忙得方老太太应接不暇,那两个女用人也乘机吵着,长过一次工钱。

例①中“唐小姐妩媚端正的圆脸”与“好水果”,“许多女人的大眼睛”与“政治家讲的大话”,“古今中外诗人”与“女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜”以及“她的牙刷”,本来毫无关系,不形成语义关联,但为了形容“头发没烫,眉毛不镊,口红也没有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要弥补造化的缺陷”的唐小姐,说明她“是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”而临时关联在一起。例②中“溜税”与“咽酒”,“胃里的东西给这口酒激得要冒上来”与“已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象”本来毫不相干,却临时等同起来,将不会喝酒的方鸿渐被赵辛楣灌酒后的狼狈相生动地表现出来,令人说来忍俊不禁。例③中“两位奶奶现在的身体”与“两个吃饱苍蝇的大蜘蛛”原为两类不同的事物,此时却因体积大而临时关联,形象地体现了两位奶奶怀孕后腹部隆起、行动缓慢、食量增大的样子。

比喻的价值在于创新,创新就要打破规律,颠覆固有的语义结构组合。比喻的审美价值主要不在于本体和喻体取象的相似点,不在于二者不同类的把握,而在于自由挥洒,在于别出心裁、出人意料的关联。因此,喻体的选用是比喻生动贴切与否的关键,也是比喻的魅力所在,它往往将作家的想象力和语言调配能力发挥到了极致。

喻体可以喻人、喻物、喻景。通常情况下,喻体以具体形象见长,多是以形象的喻体来喻指抽象的事物或情感。如:

①方鸿渐受到两面夹攻,才知道留学文凭的重要。这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

(钱锺书《围城》)

②……便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,曾长时期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、红酒无一不酸。

(钱锺书《围城》)

③河南棚子盖起了好些新房子。那些陈旧的板壁屋便如衣衫褴褛的童养媳夹杂在青枝绿叶般的新娘子之间。

(方方《风景》)

例①以“亚当、夏娃下身那片树叶的功用”喻“留学文凭的重要”,抽象的“重要性”以众人皆知的神话情节形象生动地呈现在人们眼前。例②以“登陆了好几天”的“海军陆战队”,“会长时期伏在水里”的“潜水艇士兵”为喻体,形容鱼肉的不新鲜,令读者体会到主人公的感受,即这样的食物让人大倒胃口。《围城》中众多的比喻喻体奇幻莫测,犹如万花筒,给人以变化多端的奇异感受。新颖独特的喻体,仿佛镶嵌在作品中的点点珠宝,给人以惊喜和赏心悦目之感,使作品更加幽默、讽刺、深刻而又富有层次,让人慨叹钱锺书想象力的丰富和语言调配功力之深湛。例③是喻景,将旧房子比作童养媳,用形象的比喻表现了新旧房子夹杂交错的特殊景致。

喻体也可以是抽象的事物,虽然不太常见,但如果使用得当,往往出奇制胜。《围城》众多的比喻中,就有不少突破了比喻以形象喻抽象的常规,以抽象事物作喻,达到形象生动的效果。如:

那些男学生看得心头起火,口角流水,背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”(charcuterie),因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。

此处描述鲍小姐穿着暴露,用了两个喻体,如果说前一喻体“熟食铺子”还显现具体的形象,第二个喻体“真理”“局部的真理”则完全是抽象的了。但这一抽象,并不影响喻体的形象性,这一形象性是因了“真理是赤裸裸的”的注解。当然,真理“赤裸裸”与人体“赤裸裸”的含义是不同的,以此形容鲍小姐穿着的暴露纯属歪解,但也正由于“歪”,使这个比喻既形象又风趣。在小说第一章出场后再也没有露面的鲍小姐因此给读者留下不可磨灭的印象。王安忆的《长恨歌》中也有以抽象喻形象的,如:

闺阁是上海弄堂的天真,一夜之间,从嫩走到熟,却是生生灭灭,永远不息,一代换一代的。闺阁还是上海弄堂的幻觉,云开日出便灰飞烟散,却也是一幕接一幕,永无止境。

以无形的“上海弄堂的天真”“上海弄堂的幻觉”喻有形的“闺阁”,抒情韵味浓郁,道出了“闺阁”伴随上海弄堂的重要地位及沧桑变化,虽虚幻却不失形象感。

一个本体可以对应一个喻体,也可以是多个喻体连用,以不同的形象感说明同一事物,强化了本体的多方面特点。如:

①而此次与喀秋莎一起跳,我的感觉浑如无物,就是说她像一阵风,她像一张画,她像一片光,她像一朵浪花,她像一段乐曲更像一个幻影……

(王蒙《歌声好像明媚的春光》)

②明天就像屁股帘儿上的飘带,简陋,质朴,然而自由而且舒展。像竹,像云,像梦,像芭蕾,像G上的泛音,像秋天的树叶和春天的花瓣。

(王蒙《风筝飘带》)

王蒙的语言表述常常是行云流水,一气呵成。例①连用六个喻体,形容“她”“浑如无物”的轻盈。喻体或无形或有形,但相互配合,协同组成了“她”的轻盈体态。例②用“屁股帘儿上的飘带”一个喻体形容明天的“简陋,质朴”,而后连用七个喻体形容明天的“自由而且舒展”,这些喻体或事物或景物,或现实或虚幻,将抽象的时间词“明天”的两面性表现得丰富多彩,让人如见“明天”这一未来所指的复杂多样。

比喻本体与喻体的关系可以是灵活多样的,除了本体在前喻体在后的形式,还可以喻体在前本体在后,构成引语与被引语的关系。如:

汪处厚在外面只听得笑声不绝;真是“有鸡鸭的地方,粪多;有年轻女人的地方,笑多”。

(钱锺书《围城》)

“有鸡鸭的地方,粪多”是喻体,先出现,引出本体“有年轻女人的地方,笑多”,这一颠倒饶有情趣地体现了本喻体之间的关系,带有很强的调侃意味。

比喻自由拼贴的特点使它可以多层叠加,增添了审美蕴含。如:

出洋好比出痘子,出痧子,非出不可。小孩子出过痧痘,就可以安全长大,以后碰见这两种毛病,不怕传染。我们出过洋,也算了了一桩心愿,灵魂健全,见了博士硕士们这些微生虫,有抵抗力来自卫。痘出过了,我们就把出痘这一回事忘了;留过学的人也应该把留学这事忘了。像曹元朗那种念念不忘是留学生,到处挂着牛津剑桥的幌子,就像甘心出天花变成麻子,还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。

(钱锺书《围城》)

这是方鸿渐对唐小姐所说的一段话,其中尽是比喻。先是以“出痘子,出痧子”喻“出洋”,顺承这一比喻,进而以出过痧痘的免疫力喻出过洋有了抵抗力。其中还套着将博士、硕士们比作“微生虫”。再接着用“把出痘这一回事忘了”喻“应该把留学这事忘了”,从而讽刺曹元朗“念念不忘是留学生”,又进一步用“甘心出天花变成麻子,还得意自己的脸像好文章加了密圈”嘲讽曹元朗的虚荣和不学无术。整段文字比喻迭出,一环扣着一环,不禁让人钦佩方鸿渐在他所倾心的唐小姐面前所展现的口才,同时,也暗含作者对此类知识分子的深刻讽刺。

在诗歌中,喻体还可以套叠的方式体现其灵活多变的组合。如:

命运如同海风——

吹着青春的舟,

飘摇的,

曲折的,

渡过了时光的海。

(冰心《春水·一三四》)

先以“海风”喻“命运”,再以“青春的舟”喻人生旅程,进而以“海”喻时光,三个喻体构成套叠模式,自然契合为一个完整的画面,体现了喻体的形象感、动态感。有时,多个喻体喻不同本体的模式也许不像这个例子那么套叠契合,但在一段文字中连用多个喻体,同样能使语段充溢着形象感,如冰心在《寄小读者·通讯十八》中形容自然界的“万象纷乱”:

天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。

以“骤雨”喻“星辰”,以“山”喻“海波”,以“蓝纸”喻“天”,意象密集,画面感强,渲染了气氛,真让人有世界末日之感。

喻体后面跟着具体的描写,可以增强喻体的形象性,如:

张大哥一生所要完成的神圣使命:做媒人和反对离婚。在他的眼中,凡为姑娘者必有个相当的丈夫,凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢?张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘,脸上有几个麻子;他立刻就会在人海之中找到一位男人,说话有点结巴,或是眼睛有点近视。在天平上,麻子与近视眼恰好两相抵消,上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子,而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜,马上进行双方——假如有必要——交换相片,只许成功,不准失败。

(老舍《离婚》)

以“显微镜兼天平”喻张大哥,似乎让人有些不可思议;而后面的说明,使人恍然大悟,原来“显微镜兼天平”是这样的功效。媒人眼光之锐利,匹配的能力和手段之绝妙,得以合理形象地呈现。

比喻的审美内涵体现在其修辞价值,以钱锺书《围城》为例,比喻可以展现人物形象,如前唐小姐、沈太太的比喻;还可以形容人物关系,如:

①他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢来成为一体。

②她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。

这两段文字,例①是用平行线永不相交的几何学定理来说明方鸿渐和苏小姐的关系。例②是说明苏小姐和赵辛楣的关系。有趣的是都用了自然科学的知识和逻辑来打比方,说明了这两对男女虽然接触时间长,但总是一方有意一方无情,所以关系发展难以更进一步,苏小姐有意而方鸿渐无情,赵辛楣有意而苏小姐无情,双方终不能成眷属。

比喻在表现人物难以形容的心理世界时有其优势,如:

“我躲着没给她看见,只跟唐小姐讲几句话——”鸿渐的心那一跳的沉重,就好像货车卸货时把包裹向地下一掼,只奇怪辛楣会没听见——“她那天是女傧相,看见了我,问我是不是来打架的,还说行完仪式,大家向新人身上撒五色纸条的时候,只有我不准动手,怕我借机会掷手榴弹、洒硝镪水。她问我将来的计划,我告诉她到三闾大学去。我想她也许不愿意听见你的名字,所以我一句话没提到你。”

“那最好!不要提起我,不要提起我。”鸿渐嘴里机械地说着,心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫。

(钱锺书《围城》)

方鸿渐无奈与唐小姐分手,但心里仍对唐小姐余情难断。听赵辛楣提起唐小姐时的感觉用“货车卸货时把包裹向地下一掼”作喻,表现其心灵震撼。当赵辛楣告知没向唐小姐提起方鸿渐时,用了两个比方,一是黑牢里的禁锢者稍见亮光即逝,一是与“梦寐不忘的脸”“相迎擦过”却“早距离远了”,表现刚听说唐小姐的消息让方鸿渐有了一丝希望,却因赵辛楣的糊涂使“这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫”。这种情感是复杂而矛盾的,但只要经历过恋爱与分手的人都不会陌生,作者精妙的比喻使复杂的情感得以形象展现。

比喻还可以蕴含情节发展趋势,如:

苏小姐胜利地微笑,低声说:“Embrasse-moi!”说着一壁害羞,奇怪自己竟有做傻子的勇气,可是她只敢躲在外国话里命令鸿渐吻自己。鸿渐没法推避,回脸吻她。这吻的分量很轻,范围很小,只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边,或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》,至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚趾,一种敬而远之的亲近。

(钱锺书《围城》)

男女接吻本应体现二人关系的密切,但方鸿渐只是碍于面子给了苏小姐一个吻,并非定情之吻,而是交差之吻。吻后方鸿渐便逃离了苏家花园,并给苏小姐写了封信,挑明自己心中已经另有他人。用三个喻体形容这一吻的“分量很轻,范围很小”是极能说明问题的,预设了二人后面的关系发展。

比喻还可以鞭挞社会人生,蕴含哲理,如:

①方鸿渐想这事严重了。生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,也照式在衣袖和裤子上做了。现在不必抗议,过几天向上海溜之大吉。

②苏小姐道:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?”

(钱锺书《围城》)

例①是方鸿渐回国后被家人逼迫着相亲,先以“落伍的时髦,乡气的都市化”这种反义词构成的词组,嘲讽自己所厌恶的“小城市的摩登姑娘”,接着用中国裁缝仿制西装时的错误照搬进一步嘲讽自己所厌恶之人。例②中苏小姐所引的法国谚语,用围困的城堡来比喻人生,也正是本书“围城”的由来,说明了人生的困境与挣扎,蕴含深刻的哲理。