第101章 确实乡里出来的要难些
导读艾沙巴赢白云村第十三章《确实乡里出来的要难些》
【正棠公回溯己身及氏族自乡野崛起之劬劳历程，喟然叹曰：“起点之异，命运殊途，尤念吾妻因家世之故，得以安享生活之恬静。”公忧思现代乡野子弟之教育维艰与出路迷茫，重述起点卑微、资源匮乏之困境。借双儿等学子之例，正棠夫子深省教育与社会阶层之纠葛，明言乡野之子须倍加勤勉，否则将面临更为峻急之挑战。公直言个人奋斗之要义，亦不忘感念夫人及岳父之扶持，以为人生每遇一人，皆成资源，当珍之惜之，化为前行之助。正棠教授之言辞，虽显激切，实则蕴含对后生之深情厚爱，及对世态炎凉之深刻洞察也。】
尘世纷扰难超脱，正棠忆昔田野身。
夫人高雅多才艺，洗碗亦含大道真。
农子求学今更难，资源匮乏起点低。
教授忧心言教诲，望生努力改门楣。
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尘事纷扰，超脱之际，实乃异数。紧握绳索，纵然奋斗，亦不过一场。
此皆杜撰，若遇雷同，纯属巧合，请勿对号入座。
“吾辈皆自田野而来，迄今之路，甚为崎岖，多经曲折。”逢见双儿，正棠忆及三十载前之己身，亦曾无助、无知、无畏。
困境之中，正棠常思，即使夫妻，即便共度日夜，其境遇亦大相径庭。谈及正棠之夫人，因其父之功勋，其起点亦随之高升。旁人或正棠皆以为，其生活无忧。正棠之夫人，日日弹琴作画，闲论洗碗之道。
夫人言，诸多人，包括正棠教授，或误解洗碗之意。洗碗非仅洗涤器皿，其内涵深远。《洗碗》之道，含收拾餐桌与残羹、洗涤餐具与炊具、清洁水槽与台面、清理油烟机与灶台、清扫地面、丢弃厨余垃圾并更换垃圾袋。
村中儿欲坐茶肆，需奋斗数十载。正棠叹，夫人之从容，吾所未有。木兰词言：“野里生，无教养。”吾以“不从容”代“无教养”，言：“投胎非所愿，何处觅从容？洗碗布拧干，换桌布再搽，多费时又何妨？”
或缺者更慕之，正棠四十余载，知己寥寥，皆冰清。夫人前后，有蓝颜知己，均冰清玉洁。
“吾等易动无名火，因心惶惶。”
“大家闺秀之气，非学可得。”
“前靠父，后靠夫，再靠子。”
“三代方出贵族。”
但念及夫人之胜者，正棠亦自得三分，释然矣。学生及友人之事，双儿之轶事，不宜细述。今且论眼前生徒小双、南莉之事。
“双儿，吾何以不愿频与生徒交往乎？”正棠释之，曰：“今江城学院生徒，八九皆出乡野，见之则身有同感，忧之。忧今农之子更难。昔农之子易出，八十年代，商贾初兴，有胆识者易起步，皆启蒙之初，机会多矣。彼时农之子出乡读书，得入科第，命亦可改。然今农之子或能考得，却未必能读。‘又考得何校乎？’中职乎？高职乎？二本乎？一本乎？公办乎？民办乎？皆难以明之。”
“几人能得青贾贝达之殊荣乎？”
“况青贾贝达亦或有轻之者乎？”
“皆因父母之异也。”
正棠先生昔遇双儿，双儿年少于正棠之子二岁。双儿聪颖秀丽，然投胎之际，未详观世，兼之与正棠先生同遭运势不佳。幸双儿为女子，心量虽小，然女子生涯之选择，较男子多一机，尤以乖巧如水之双儿为甚。
“陆璨竑红初至，未甚积极，实乃旁观之意，其实习与否，皆无关紧要，此诚险矣。”正棠先生论及双儿之友，实则赞誉与鼓励双儿，言其不仅貌美，且志气高昂。
“吾等之难，何在？起点之低，资源匮乏。无人无财，无师无导。”
一者，若家族有商贾兄弟，致富之引路人，则亦能带领尔等共赴富途。
二者，尔等求学之时，家中亦无专家学者指引。
正棠或以为，贫贱与文盲皆能遗传。此误观或因家有二妹，皆不爱读书，今其子广广亦常问舅父读书之因。正棠述，毛拓为其侄，广广为其外侄，凯蒂为其弟；近年，皆至江城，或以为正棠已自农村脱颖而出。总之，盲者摸象，冀得正确之指引。
“尔若处此家族而不思变，则此重任将落于尔子女之身。”正棠终无奈，直陈其意，启政治洗脑之模式。
“二十载后，又是一番轮回，彼又将自尔之起点出发，再造新局。”
“吾三姊妹前二十年，同享一方水土，同承一脉基因。应洞察而不言破；今日正棠亦错位越位，忧国忧民，诸多忌讳，故引话题于己身，以宽一圣之心。”
“后因机遇、奋斗，今已大相径庭。”
正棠首问双双，又询及兄长与舅氏，何以读书为要？或云，何不直接攻读优良之本科？料想正棠教授难以言表，心中或有耳光欲甩之情，忧惧之事，每每不期而至，此妹之不幸或将重演于广广之身。此亦正棠教授不欲久居江南之故也。既见其忧国忧民，则眼不见心不烦，避于学府之外，远离学子，作王跑跑之态。
须臾，周总携其子至，此子非吾学生，与吾无涉，教之非吾责也。”直言不讳，正棠教授素性直率，言明事理。
虽教小双亦非吾责，然其主动寻吾，吾岂能拒之？昔年双双亦如此，不教亦不可。
何以正棠教授觉小双等人未来艰难？思及十年前，小丫创业艰辛之际，其妹与妹夫提议中断创业，返归江南，其态度犹历历在目。正棠告之曰：“勿归，归则无人相助，无助之境，感同身受。”
“于江城学院，吾疏远课堂之后，几无人教之。”正棠有时感学子如瓜，多游戏四年，少数考研。
“考研几无用，彼等难觅出路。”
“纵有家境优越者，亦无用，真知之人少，不知钱何所用，何况农村之子，起点甚低。”
教授析之，双儿今年二十有七，抉择应简单，无非二者：一则刻苦一二十年，使后人不受苦，家境得变；一则嬉戏，不生子女，否则子女怨生而受穷，彼亦不能拒生，则将任务交之，二十年后，彼亦如汝，彼时更难。
“如吾表哥，以未竟事业交予其子毛拓。”言及此，正棠不敢设想，若表哥当年高考顺利又将如何？实则正棠与表哥皆就读于江南省重点中学，入学时成绩优异，然运气稍差。或许，最后关头，咬牙坚持，或有转机，然今皆为假设，已成往事。
“茶肆居内。”电话甫通，张总已至门前，正棠急欲进言，遂促与一商榷人生之规划。
“简言之，一，首务须决，汝欲亲力亲为，抑或托付后嗣。”言犹未了，张总携子至，正棠教授速命入座，并示茶侍增杯奉茶。
“君昔日创业，吾料君今犹欲自解此困。”正棠教授析之，一或视小双为机缘，因不识小双则不识己，不识己则无良师。即识之，亦未必能付学费，此等论道，常有价码，人求教授之艺，皆须学费。正棠坦言，实乃小双赐一以机缘，若非师徒，一与小双非友，吾岂教一巫术？
“双儿君，汝当感之，彼乃汝之贵人。且若不识小双，汝之朋友圈终不可遇，遇亦无力付学费。吾等皆男儿，直言无讳。”
“若无小双，吾何需多言？汝非吾生，非吾侄，又未付学费。”
另有言者，曰双儿，常言曰：“友多则路广，勿使非敌即友，非黑即白，此皆幼稚之行。”谈及幼稚，正棠教授忆及先父之语，曰：“稚子无知，乡野之童，无人教诲。”
正棠自言：“幸得先父教诲，吾始得觉醒。”未尝忘本，亦不避讳。常言若无夫人与岳父，此生恐难出头。正棠婚后，岳父训诫数次，终使正棠明理。至今，岳父仍居正棠之家，年已八十七，正棠极为尊重，深信若无岳父与夫人，自己恐难有今日之成就。
正棠诫双儿曰：“人生所遇皆为资源，宜转化为友；交友不易，得罪却易。”又言：“父母虽盼子好，然无力相助。”当年成婚，父问所需，正棠言家中尚欠债数千，曰：“此皆夫人年少无知所致。”外人视正棠教授或总或院长，皆以为强，然正棠自知，若无夫人与岳父之助力，今日岂能至此？昔年实乃懵懂无知。
正棠今日言辞激烈，皆因历经九死一生，深知乡野孩童生存之难，皆因自幼受愚民教育所累。本聪明伶俐，终为愚教所误。正棠不愿留校，亦不欲人知其为师，因觉此言激烈粗鲁，非师者所宜。然此言一出，正棠始得解气。
忆及岳父退休前，曾告之曰：“尔可先试之，若不满，再寻他途。”正棠当时年少无知，言岳父只需安顿夫人，己事无需过问。若当时趁岳父位高权重之时，稍作调整，岂有今日之艰难？
因此，正棠教授深信乡野孩童难以自谋出路，故信奉“若不欲寻我，我岂能顺你”之原则，以免耽误前程。故爱之深责之切，直言无讳，或有恶语伤人之处，人皆畏之。有诗云：
一朝乡野路迢迢，二载情深似海潮。
三生有幸遇良师，四方风雨志更豪。
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【《艾沙巴赢白云村》第十三章《确实乡里出来的要难些》以正棠公的视角，深刻揭示了从乡野崛起的艰辛历程、教育与社会阶层的纠葛、对乡野子弟的深切关怀与期望、直言不讳与深刻洞察以及对人生规划和交友的看法。这些观点不仅具有深刻的现实意义，也为我们提供了宝贵的人生启示。以下是对第十三章的详细解读和分析】
正棠公的乡野背景与奋斗历程：正棠公回溯自己的乡野出身，感叹起点之异导致命运殊途。他特别提到，尽管自己历经劬劳，但妻子因家世之故能安享恬静生活，这反映了社会阶层对个人命运的影响。
正棠公对现代乡野子弟的教育维艰和出路迷茫表示忧虑，指出起点卑微和资源匮乏是他们面临的困境。
教育与社会阶层的纠葛：正棠公通过双儿等学子的例子，深入探讨了教育与社会阶层之间的复杂关系。他认为，乡野之子必须倍加勤勉，否则将面临更为峻急的挑战。
他强调个人奋斗的重要性，同时也感念夫人及岳父的扶持，认为人生每遇一人都是资源，应珍惜并转化为前行的助力。
正棠公对夫人的深情与感激：正棠公对夫人的高雅多才表示赞赏，并借洗碗之道寓意生活的真谛和妻子的智慧。
他坦言自己与夫人的境遇大相径庭，但夫人的从容和优雅给了他很大的支持和安慰。
对乡野子弟的深切关怀与期望：正棠公对乡野子弟的艰难处境表示同情和担忧，认为他们必须付出更多的努力才能改变命运。
他通过双儿等学生的例子，鼓励他们刻苦学习，为后人创造更好的生活条件。
正棠公的直言不讳与深刻洞察：正棠公的言辞虽然激切，但蕴含了对后生的深情厚爱和对世态炎凉的深刻洞察。
他认为人生中的每一次相遇都是资源，应珍惜并转化为前行的动力。同时，他也对社会的不公和愚民教育表示不满和批判。
对人生规划的见解：正棠公在与张总的对话中，提出了人生规划的重要性。他认为，人们必须明确自己的目标和方向，才能避免迷茫和浪费生命。
他强调，无论是亲力亲为还是托付后嗣，都需要有明确的规划和决策。
对交友和人际关系的看法：正棠公认为交友不易，得罪却易。他告诫双儿要珍惜遇到的每一个人，将其转化为自己的资源。
他同时指出，父母虽然希望子女过得好，但往往无力相助。因此，个人必须依靠自己的努力和奋斗来改变命运。