序

德连王先生，萧国之耆宿，杏林之逸老也，幼时即潜心岐黄之术，醉忱先贤之教！出身中医世家，阅历已久，医术精湛，奋五世之余烈，穷半生之皓首！早起鸟鸣之先，夜眠人静之后，而成《万育堂医集》。是以利泽苍生，惠及斯民，灌溉杏林矣！先生怀倜傥通达之才，抱葱勃郁郁之志，呕心著述，不乏枕底之秘，袖中所珍也，以其旷世学风，抒发阐扬，而待四方学人，谦恭问阙，其亮节高风，后学岂有不闻讯而慕乎？

而医之为学实为难矣，先以五运六气，脏腑经络，针刺火灸，明堂孔穴，本草内难，历代典籍，旁及历法方术，蔚然大观！然后始可操刀圭以对世人。奈何古今殊途，西学割壤，疾病谱系变化所关，中医阵地萎缩如斯。而王师《万育堂医集》一书，不堕俗套，不贪全面，而以事实诊疗经历为依归，发蒙解惑，啄拨经典，决奥阐幽，欲公之于万世，付诸梨枣，不为一姓之私财！岂不令人钦佩也欤？

是书十万余字，乃王师精擅之内、妇之病为主，兼及虫蚁品类之应用经验，而于小柴胡汤衍化之法，尤为精湛！其于痛经之病，寒湿气滞瘀血之外，揆诸肝肾，逍遥血府之投，刺痛之患开颜而笑，八珍右归之补，疞痛之辈无不豁然！夫崩漏之疾，火热虚寒劳倦瘀弱诸因，岂无冲任？是以黄连解毒凉血诸法以塞流澄源，而三补重用兼以圣愈成复旧之用，若夫血瘀之崩，不忘化瘀止血，最可佩者，炒大黄之推陈致新之虑，堪称佳配。而乌梅滋阴柔肝中兼有收敛之效，归脾摄血健脾之中又有固涩之能，是以善用本草者也！多囊卵巢之病乃肾水衰涸之变，治从天癸而兼顾气血寒热之因，观其血枯之亏，经带量少涩而干，阴损及阳风消物，切忌峻补；虚寒淡漠之情，子宫幼小之辈，滋其乙癸，岂吝温补；形满脂丰之妇，涤痰之后，不忘逐瘀；肝郁痰阻之闭，二陈之外兼以疏肝，八味化瘀之制，通经隧孔道之塞，所到即开！先兆流产，泰山磐石系列加减，臻于至善！而产后诸疾之案，不乏枕秘之献！妇人乳病，疏肝理气，解郁扶土，养血温肾，清心滋水，消癥软坚，十法兼备，可谓囊括无余；小柴胡汤乃和解之方，古人增以丹皮治热入血室如见鬼状，而先生加以滋阴安神化瘀之品，投于失恋之悲，又有益以青蒿生地玄麦之合而治内热子烦，更投芪夏龙牡之镇，以治产后昏仆之晕。若夫柴胡甘麦大枣之合，竟愈脏躁！柴胡以及温胆相叠，乳癖失眠。嗟乎！妇病之治，亦广亦大，兹举数端以盖其余。而乙肝初期之病，其正气尚胜，邪气滞留，小柴胡兼龙胆泄肝针芥相投，当防苦寒败胃，直须顾护后天！木旺而侮土者，柴胡小承气合璧为用，疏木不宜太过，当宜防其耗气，岂忘中病即止。疫毒渐进，正气已衰，龙胆甘露消毒之丹，泄热利湿兼扶正气。其中期治疗须加强扶正之味，脾虚者四君失笑之投，肝肾者右归补脾莫忘。后期之病，正虚邪胜，瘀血腹水者标本兼顾，四君大黄虫，肝肾阴伤者，参附生脉之饮。出血热以及戴阳之论，足以彪炳千古而为来者言也。

余常闻天有奇文，地有奇事，人有奇病，不可拘也，欲治其病，岂可执定一途？世有愚陋之辈，以井底之管见以窥天地之迥阔，或以“伤寒”“金匮”为金科，或以金元某一为玉律，或以四圣心源为规范，各演家技，始终顺旧！此先圣早已振聋发聩之叹也，何今人竟如此攻撼也，而王师德连者，上承内难，下逮近贤，参以西学，遂成一家之学。忆昔尼山立教，著万世之至论！垂不朽之玄言，垂范今朝。而《万育堂医集》以王师之谆谆教诲亦足以覆被万世医坛，膏渥龙城矣，是为序。

时二零二一年四月

正逸子尤允亚于龙城