第一章 中越涉外婚姻的历史与现状研究

第一节 涉外婚姻的含义

一、婚姻的含义

关于婚姻的含义，不同历史时期，不同的国度，不同的学科立场对其理解有所不同。比如，哈夫洛克·霭理士在其《性心理学》一书中论及婚姻时，开宗明义地说：“婚姻是性的关系的一种。”[1] 他将婚姻内涵中的性关系予以重点突出。又如，著名社会学家费孝通先生在论及婚姻时这样描述：“婚姻是人为的仪式，用以结合男女为夫妇，在社会承认之下，约定以永久共处的方式来共同担负抚育子女的责任。”[2]费老先生对婚姻的界定，基本也涵盖了法学学科对婚姻的理解。国外部分国家在法律条款中明确规定了婚姻的概念，比如，《葡萄牙民法典》第1577条规定：“婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生活的方式建立家庭而订立的合同。”[3] 又如，《越南婚姻家庭法》第3条第1款规定 “婚姻是指结婚后夫妻之间的关系”。我国法律对于婚姻的定义没有明确界定，通常是在学理上对此概念进行阐述。如杨大文教授认为婚姻的一般概念为“婚姻是指当时的社会制度所确认的，男女双方互为配偶的结合”，这是为人类学、社会学、伦理学、人口学等诸多学科普遍使用的概念；婚姻的法学概念为“婚姻，是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利和义务为内容的结合”。[4] 可见，对于婚姻的理解是多层面的。但不管是从社会学、人类学，还是法学意义上理解婚姻，均强调婚姻主体是男女双方，以共同生活为目的的相互结合。这是人类社会自婚姻制度产生以来较为普遍的共识。但从我国现代法学的视角来说，对于婚姻的理解还得特别强调是一男一女互为配偶的结合，应当为当时社会制度所确认。基于上述理解，我国现行法律认可一个合法有效的婚姻，除具备婚姻家庭法律制度中规定结婚的实质要件外，还必须履行结婚登记的程序要件。但实践中，由于种种因素的影响，社会中也存在大量没有履行结婚登记的事实婚姻，法律对于此类婚姻的效力认定问题，依据情况相应地承认或不承认其法律效力，具体在此不赘述。