第28章 没有改变
距离少林寺门两三里的石亭处，午后的太阳暖和，秋风徐来，金黄的树叶打着旋飘落。
何足道唰的一声响，从放在地上的瑶琴底下抽出一柄长剑来，摆出一个起手的剑招。
行走江湖，他身上怎么可能没带兵刃呢？
这一次他要认真得多，神情凝重。
只不过他这手剑招很怪，剑尖指向自己胸口，剑柄斜斜向外。冷声道：“姓岳的，瞧好了。”
说话间，纵身近前，长剑忽然弯弯的弹出，剑尖刺向岳不群的胸口。出招之快真乃为任何剑法所不及。
这一招的奥妙在于，先聚内力，然后蓄劲弹出，而非直刺。
“来得好！”
岳不群早就严阵以待，只不过他这次并非用剑招精妙的“希夷剑法”来接招，而是换成他练得烂熟于心、闭着眼睛都能用出来的华山剑法。
但见得，岳不群身边剑影团团，剑光呼啸，整个人如同在一团光影之中，与何足道拼起快剑。
叮叮当当的剑击不断。
说句实话，岳不群虽然为华山掌门，但华山剑宗的快剑，他还真没掌握。
八月中秋剑气二宗比斗当日，封不平、丛不弃、成不忧三名剩下的剑宗弟子将剑宗典籍、长辈灵位都带下了华山。
但是不管是剑宗还是气宗，华山剑法是基础剑法。其特点是奇、快、妙、准。
岳不群既然见得何足道剑气合用的招法，他也想试试。
片刻的功夫，两人交手五十余招，以快打快，不相上下，奈何不了对方。
“痛快！何兄，来试试拳脚功夫。”
岳不群将手中的长剑回到背上的剑鞘，脚下步法用劲，扑向何足道。乾三连，坤六断，近得何足道身前，一拳轰向对方的胸口。
这是华山九功中的鹰蛇生死搏。标准的拳招是右手持铸作蛇头形状的利器，使点打刺戳的功夫；而左手则使鹰爪功，使擒拿扭勾的功夫。
他随身没带蛇形利器，以拳术攻击。
和十日前与无色禅师交手时用的“鹰蛇生死搏”，此时的威力那就不可同日而语了。
何足道也不屑于占岳不群的便宜，交手如此之久，他对岳不群的武功还是认可的。
长剑一甩，笔直的插在石板中。
运起掌法和岳不群交手。打得兴起，一招“天山雪飘”用出，但见得章影飞舞，瞬间将岳不群四面八方都裹住。
岳不群的七十二路“鹰蛇生死搏”接不住，以力破巧，运起混元掌，连续拍出，劲力强势，以最平淡的掌法，化解最繁复的招式。
何足道一声长啸，和岳不群对了一掌。砰的一声，双方各退一步。
何足道自然认得这是岳不群方才把青脸老者给打得吐血的硬功夫，也不退缩，抢上出掌，就是要和岳不群硬击狠打。
砰。
砰。
拳掌对打，劲气爆发。
郭襄在一旁看得极其担忧。她的眼力很高，方才两人快剑交手，看着凶险，但实则不及此时的万一。
这种简单的招数，拼得是内力。一个闪失，就可能会身受重伤的。
她和岳不群先认识，这位全真教的师兄刚才还将她从西域少林寺的三名老者手中救出来。虽没名说交朋友，但这就是她的朋友啊！
而这位昆仑三圣何足道，两人以琴音结交，相处的愉快。他还专门来找她弹奏新曲。
虽是萍水相逢，在她心中如过眼云烟，不着痕迹。但也不好看着他受伤。
何足道见奈何不得岳不群，喝道：“最后一掌！”踏上前两步，沉腰坐马，一掌徐徐打出。这一掌实系他平生掌力所系。
这一掌不像前面那般打的声势浩大，反倒是无声无息。两人双掌对击，各催内功相抗。
岳不群混元六重的内劲勃然而发，如滔滔江河，连绵不绝。
顷刻之间，何足道脸色微变，他已经觉察到他的内功不占上风，纵身跃起，收了长剑和瑶琴，一言不发的往山上的少林寺而去。
和这种武痴打特么的没意思！
“岳道兄，你没事吧？”郭襄见岳不群呼气吐声徐徐收了拳架，关心的问道。
岳不群道：“没事。”
郭襄性子洒脱，见岳不群没事，笑道：“刚才谢谢你救了我啦！我要上山去瞧热闹，你去吗？”
她同时也是个好事的性子。
“我要调息片刻，郭二姑娘，你先上去，一会见！”
岳不群和何足道比武，以平手告终。这份艺业足可自傲！混元功不愧是华山派的根基武功啊。
抱元如柱，混元为基。
一经突破，令他功力大涨！
他十日前和江湖一流高手无色禅师对战，还要略逊一筹。现如今突破混元功第六层后，能和江湖强者何足道打平。
这一架打得令人身心舒畅啊！
只是，对战许久，此刻他气血奔涌，需得调息一二。他等会要救人改变剧情，须得保持全盛的状态。
“好，再见！”郭襄爽利的抱拳一礼，施展身法，追着何足道上山而去。
…
…
少林寺，山门处空无一人。
由郭襄陪着来到山门处的何足道，扬声道：“昆仑山何足道造访少林寺，有一言奉告！”
话音既落，就听得少林寺内的十余座巨钟一齐响起，那声音震得满山都是钟声在回荡，声势极大。
接着，少林寺门大开，分左右走出两行身穿灰袍的僧人，左五十四，右五十四，共计一百零八名罗汉堂弟子。
再有十八名灰袍披着淡黄袈裟的僧人，年龄显得较长。这达摩堂十八弟子。
再有七名穿着大块格子僧袍的老僧走出来，年龄都很大，乃是心禅堂七老。
少林寺天鸣方丈缓步而出，左边是达摩堂首座无相禅师，右首边是罗汉堂首座无色禅师。
西域少林寺的天字辈弟子潘天耕，方，卫三人跟在身后。
最后是七八十名少林派俗家弟子。
少林寺把家底都给摆出来了。
何足道悄无声息的在罗汉堂佛像上放张纸笺给他们造成很大的压力啊！
在以武来立足的江湖而言，何足道留书于少林寺，要上门领教。如果今日让何足道武功占了上风，那少林寺在江湖中的威名就会一坠千丈！
一个名门大派立足于江湖，武功被压一头，那不单单是被江湖人嘲笑的事，还有相应的利益会剥夺。
江湖中的名与利，往往是关联紧密，相互转换。
何足道此时前来，确实算是门派荣辱盛衰的关头！
少林方丈天鸣是一名老僧，双手合十道：“何居士到来，老僧未能远迎，还请恕罪！”
何足道话说的也很客气，“晚生何足道，三圣狂名，何足道哉。滋扰宝刹，甚是不安。”
双方都很客气，少林寺方丈天鸣便邀请何足道进寺奉茶，欲化干戈为玉帛。
江湖不仅仅是打打杀杀，还有人情世故。
但因郭襄是女客不便入寺。老方丈言语间有些迟疑。
何足道视郭襄为知音，非要给郭襄挣这个面子，脾气发作，立即开喷：
“老方丈，晚生到宝刹来，本是受人之托，来传一句言语。这句话一说过，原想拍手便去，但宝刹重男轻女，莫名其妙的清规戒律未免太多，晚生却颇有点看不过眼。须知佛法无边，众生如一，妄分男女，心有滞碍。”
接下来就是“戏肉”剧情。
矛盾有三。
第一个矛盾，郭襄作为女客，是否该破例入寺喝茶。
按照少林寺的标准是无法入寺。这是他们号称千年以来的规矩。
老方丈天鸣答应破例，但达摩堂的首座无相不肯，要何足道露两手武功才行。
第二个矛盾，何足道既留书挑战少林寺，那现在还打不打？
何足道因郭襄说和无色禅师是朋友，不欲令朋友为难，不想打。
达摩堂的无相心里不忿。打脸少林寺的事做了，好人你当。岂有此理？
第三个矛盾，何足道画出来的棋盘被觉远毁掉，要和觉远比剑。
当时，达摩堂的无相要比武，何足道说：“比剑嫌霸道，琴音无法比拼。大和尚既然高兴，咱们便来下一局棋如何？”
用尖锐的石头在石板上划出纵横十九道的棋盘，展示出深厚的内功。
见此情形，少林寺上下无不面面相觑，心下骇然。
老方丈天鸣亲口认输：“何居士划石为局，如此神功，老衲生平未见，敝寺僧众甘拜下风。”
但何足道见觉远出来，说是棋兴上来了，非要先下棋，再传尹克西的话。
觉远便以为他在展示武功示威，当即拖着铁桶，以九阳神功的内力将地板上的棋盘毁掉。
何足道焉能罢休？
棋下不成，就要比试剑术。
…
…
以何足道的武功、身法，觉远拒绝不得。
交手几招后，何足道一剑刺向觉远小腹。张君宝顾念师父觉远的安危，出手救援，一掌打在何足道的肩膀上，打得何足道斜退三步，令其大怒。
和张君宝约定比斗十招，何足道不能胜，认输后留下“经书是在油中”的言语，施展身法，下了少室山，返回昆仑。
张君宝则因是偷学武功，被心禅堂的老僧逼问，准备拿下按照门规处理。
觉远知道徒儿张君宝若被拿下，就算侥幸不死，也必成废人。当即转过圈，两只大铁桶舞开，逼得众僧人不能上前。
又将铁桶里的清水泼出，让众僧再退开几步。
一只铁桶兜起张君宝，另一只铁桶要兜起郭襄就准备逃跑，恰好赶到的岳不群，轻轻的叹口气，脚尖一点，金雁凌空，将郭襄背在他背上，喝道：“走！”
他做的布置全然无效，没有改变剧情啊！
张君宝得到了他的叮嘱，但见师父觉远有生命危险时还是忍不住出手救援，显露出武功。
而他教给张君宝的金雁功，在如此情形下，张君宝也不敢施展运用，怕初学乍练逃脱不了，任由师父把他挑在水桶里。
他能做的只能是背起郭襄，让觉远这大和尚少点负担，也不知道是否能救得此人，改变剧情？
一众少林僧人追在四人的身后，呼喊着要拿下他们。
而被岳不群背着的郭襄，感受着他宽厚的背，听着耳边呼啸的风声，还是有点懵的状态。
我似乎、大概、好像不用逃跑的吧？