第20章 光庙年号之争
但在即位之前，还有一事要面临处理。
这件事的起因来自礼科左给事中李若珪的奏疏。
外廷大臣讨论了足足两日，都暂时没有结果，而眼见明日便是九月初六，所以时间十分紧迫，朱由校必须要今日就要出结果。
而讨论的事则是，光庙的年号问题。
光庙年号泰昌，这是光庙即位时就定下来的。
当时即位时发布诏令：“兹履阼之初，宜焕维新之号，其以明年为泰昌元年，大赦天下，与民更始。”
原定是于明年（1621）为泰昌元年。
这是惯例，一般都是新君即位后次年为新年号，但谁知道，光庙连四个月都撑不到，愣是过不到泰昌元年。
这样就导致问题出现了——今年是万历四十八年，而且已经过了大半年，独剩下了三个月，那么新皇帝再登基，是按照礼制，次年改新元，还是说顾及先帝脸面，次年仍按原定泰昌元年用之，踰年再改元？
这件事在历史上是有答案的。
那就是以八月光庙即位，到十二月，这四个月里为泰昌元年，次年则为新年号。
但是于现在，吵的不可开交的主要原因在于——东林清流并没有在移宫案时获得滔天威望，所以三党仍敢反击，并不希望由清流牵头解决此事。
以清流的想法，当然不愿意朱常洛不能留下年号，因为这等于是否定了自己和先辈在国本之争的努力，所以无论如何，作为国本之争胜利果实的朱常洛都得留下痕迹。
是以，他们主张以八月到十二月为泰昌元年，或者按照惯例次年为泰昌元年，次次年才为新君年号。
但是以三党想法，自是要削弱光庙的存在感，因为削弱光庙的存在感后，清流少了几十年的功劳，便让清流回到了同一起跑线，是笔怎么算都不会亏的买卖，尤其是新君还是个少年新君，犹如一张白纸，这是不容错过的机会。
其实说起来，他们对此也很气，因为万历争国本，大家都出了力，要说谁出力最多，那首功起码要给浙党创始人沈一贯，是沈一贯成功劝立了太子。
但是到现在，清流几乎独占了胜利果实。
其他人反而成了旁观者。
这也是为什么他们势如水火的原因之一。
所以他们极力否定八月到十二月为泰昌元年，理由也是十分理直气壮，正统之朝廷，岂能一年双年号？！
万历四十八年就是万历四十八年，从八月砍一截为泰昌元年算什么？
就是喻年改元也不妥，这不是违背礼制了么？
而座上的朱由校却知道，这其实都是自己的锅。
是他削弱了清流的从龙之功，导致清流没有因为移宫案而名声大噪，然后携大势隔绝了三党，几乎是事事操办了自己即位。
所以今日朱由校无论如何也得把这点事给解决了，说白了这就是点屁事，就是因为掺合了党争，大家杠在那里，导致事情僵持，这已经是常态了，万历时候更严重。
在朱由校眼里，三党不是什么好东西，但东林这类清流，也不是什么好东西。
后世很多人都误解以为清流就是东林，而实际上是东林通过炒作，把东林等同于了清流，通过这种认知裹挟了一大批做事的官员。
这其实通过李三才案就可以看出来了。
这个时期顶了天也就是个互相勾结的朋党，离着正式的有纲领的组织还早。
不说别的，三党之中，还参杂了南地、北地之争。
清流中更是内讧一片，全都不过是因为利益纠缠在一起。
整个明末因为王阳明思想的革新，外加上思潮的冲击，导致人人都觉得成圣不难，以至于官场上成了一个“找圣人”的游戏。
清流占据言官席位，利用随便言事的权利容不下半点污垢，到处乱喷。
然后正常的官员因为乡籍抱团反击，不支之后，又抱了更大的团取暖，这便是五党、三党。
三党的反击就是你容不下半点污垢，那我比你更容不下，所以个个表面都是正气凛然，乍一眼看上去，朝堂都彷佛圣人聚会，光芒一片。
让这场“找圣人”的游戏越发滑稽，也让政治斗争变得儿戏且凶残。
回到朝堂。
朱由校看着台下。
台下杨涟、左光斗正在力争官应震、亓诗教。
不过似乎仍然没有习惯殿前奏事，大家面上并没有奏疏那般杀机四伏。
也有可能是之前朱由校“哭”他们君前失仪，让他们长了教训。
所以即便是吵起架来，也有一种井井有序的抽象感。
“臣兵科给事中杨涟启奏，不认同太常寺少卿官应震所言。臣涟以为，兹事事关国体，岂能随意处置？年号一事，是十分严肃的事情！”
官应震怒而出列，道：“臣太常寺少卿官应震，以为正是兹事体大，更不应该一年双年号！这让朝廷体统何在？依据何在？正所谓‘古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也。’”
暗里的意思便是神庙是光庙之父，身为儿子岂能改父之道？
给事中魏应嘉趁机抓住漏洞，说道：“臣礼科给事中魏应嘉启奏，太常寺少卿官应震乃避重就轻，既然‘古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也。’，那何不能中岁改元？臣以为，无论如何，先帝都为即位之君，时日虽短，却不容得否认，毕竟太常寺少卿官应震官少卿言“古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也”。”
虽然好似重复了两遍官应震引用的《资治通鉴》典故，但魏应嘉意思却是相反。
主要就是你说神庙是光庙父亲，那光庙还是现在座上那位的父亲呢！你不忍改其道，那就是让座上那位万岁爷忽视掉自己父亲？
最关键的是，他这番话也是在点朱由校，光庙是皇帝你老爹，你的合法性来源于此，怎么可以否定光庙？你否定了光庙，那你即位的合法性怎么办？而且国以四书五经治国，孝字可不能忽略哦。
这无疑是绕不开的。
官应震等人也无法反驳。
也没等官应震再吭声，魏应嘉持续重磅输出，他直接打起了自己的直属上司，他道：
“另外礼科左给事中李若珪先前所提踰年改元是万万不可的！新君即位后一年再用老年号十分不吉。”
其他人都侧目看向了魏应嘉，只觉得对方杀疯了，怎么连自己人都杀？
但更出乎意料的是，李若珪站出来竟然认同了。
李若珪说道：“臣礼科左给事中李若珪启奏，臣赞同礼科给事中魏应嘉所奏！中岁改元最为稳妥，既没有亏损明神宗万历年号的实际数目，又不妨碍明年改元，还使得泰昌年号有地方安置。”
很显然李若珪之前提出的踰年改元是方案之一，并非最佳方案，而是为了霸占改元的所有方案，提出来的目的也很简单，是为了不让对方提出来。
所以当魏应嘉怼完官应震后提出岁中改元，他自是要出来支持。
李若珪的支持，也让御史左光斗、兵科给事中杨涟迅速出列支持。
官应震等人还要出列争论。
朱由校却已经不耐烦了，他假意叹息一声，吸引了众臣注意。
其实这环节已经很明显，清流全面占优，尤其是提到孝、合法性的问题，那么光庙年号就只剩下怎么安置了，三党已经没多少腾挪余地。
作为优秀的裁判员及众臣眼中要即位的圣君，朱由校自然知道要怎么做了。
“那便准了李卿所奏，先皇年号以中元改元为解，自八月先皇即位而始，至今年年末为泰昌元年。”
朱由校一锤定音，随后深深看了眼李若珪这老头，这老头可不太一般，如果没有记错，他是抱过自己的，在前世历史中，自己即位后还敕封他为金胳膊老李……
也是抽象……