拆字谢石等 四条
一
谢石润夫(1)，成都人，宣和间至京师(2)，以拆字言人祸福。求相者但随意书一字，即就其字离析而言，无不奇中。名闻九重(3)，上皇因书一“朝”字(4)，令中贵人持往试之。石见字，即端视中贵人曰：“此非观察所书也(5)。”中贵人愕然曰：“但据字言之。”石以手加额曰：“朝字，离之为‘十月十日’字，非此月此日所生之天人，当谁书也(6)！”一座尽惊。中贵驰奏。翌日，召至后苑，令左右及宫嫔书字示之，论说俱有精理，锡赍甚厚(7)，补承信郎。缘此四方求相者，其门如市。
【注释】
(1) 谢石润夫：谢石，字润夫，善测字卜人吉凶，后忤秦桧，死于戍所。
(2) 宣和：宋徽宗赵佶年号（1119—1125）。
(3) 九重：九重天上，指皇帝所居的宫禁。
(4) 上皇：宋徽宗。靖康年间，徽宗内禅于钦宗，自号太上皇。
(5) 观察：宋朝称缉捕使臣为观察，也泛指官府中人。此处当是宦官为缉捕使臣装束，所以谢石有此称呼。
(6) “离之为‘十月十日’字”几句：十月十日为徽宗生辰，当时定为“天宁节”，所以民间都知道。
(7) 锡赍：赏赐的东西。
【译文】
谢石字润夫，成都人，宋徽宗宣和年来到京城，用拆字法预测人的祸福。想算命的人只要随意写一个字，谢石就根据所写的字拆解来预测，没有说不中的。名声传到宫中，徽宗于是写一个“朝”字，命宦官拿着去测试谢石。谢石见了字，就凝视宦官说：“这不是观察大人所写的字。”宦官惊愕地说：“只根据字来说。”谢石把手放在额头上说：“朝字，拆开是‘十月十日’几个字，如果不是此月此日所生的天子，谁能写呢？”在场的人都大惊。宦官急忙回宫禀奏。第二天，徽宗召谢石到后苑，命大臣及嫔妃写字展示给谢石，谢石议论解说得都有精微的道理，徽宗赏赐丰厚，并封他为承信郎。为此各地来求测字的人很多，他门前像市场一样热闹。
有朝士，其室怀娠过月，手书一“也”字，令其夫持问。是日坐客甚众。石详视，谓朝士曰：“此阁中所书否(1)？”曰：“何以言之？”石曰：“谓语助者，焉、哉、乎、也，固知是公内助所书。”问：“盛年三十一否？”曰：“是也。”“以‘也’字上为‘三十’，下为‘一’字也。”“然吾官寄此，当力谋迁动，还可得否？”曰：“正以此为挠耳。盖‘也’字着‘水’则为‘池’，有‘马’则为‘驰’。今池远则无水，陆驰则无马，是安可动也。又尊阁父母兄弟近身亲人，皆当无一存者。以‘也’字着‘人’则是‘他’字，今独见‘也’字而不见‘人’故也。又尊阁其家物产亦当荡尽否？以‘也’字着‘土’则为‘地’字，今不见‘土’只见‘也’。俱是否？”曰：“诚如所言。然此皆非所问者。贱室忧怀娠过月，所以问耳。”石曰：“是必十三个月也。以‘也’字中有‘十’字，并两旁二竖下画为十三也。”边批：或三十一，或十三，数而参之以理。石熟视朝士曰：“有一事似涉奇怪，固欲不言，则吾官所问，正决此事，可尽言否？”朝士因请其说。石曰：“‘也’字着‘虫’为‘虵’字(2)，今尊阁所娠，殆蛇妖也。然不见‘虫’，则不能为害。谢石亦有薄术，可为吾官以药下验之，无苦也。”朝士大异其说，固请至家，以药投之，果下数百小蛇。都人益共神之，而不知其竟挟何术。
【注释】
(1) 阁中：此处指妻子。下文“内助”义同。
(2) 虵（shé）：同“蛇”。
【译文】
有一官员，妻子怀孕已经过了月份，手写了一个“也”字，让她丈夫拿去测问。当天在座的客人很多，谢石仔细看过，对官员说：“这字是夫人所写的吗？”官员说：“为什么这么说？”谢石说：“人们说的语助词，是焉、哉、乎、也，所以知道是您夫人所写。”又问：“您夫人是三十一岁吗？”回答说：“是。”谢石说：“因为‘也’字上部是‘三十’，下部是‘一’字。”官员问：“然而我做官寄居此地，想尽力谋划升迁调动，还能做到吗？”谢石答：“正因此而烦恼。因为‘也’字沾‘水’就是‘池’，有‘马’就是‘驰’，现在‘池’远没有水，陆‘驰’没有马，这怎么能调动呢。另外，您夫人的父母兄弟及近身的亲人，应当没有一个在世的。因为‘也’字有‘人’则是‘他’字，现在只见‘也’字而不见‘人’。还有，您夫人家里物产应当都耗尽了吧？因为‘也’字有‘土’则为‘地’字，现在不见‘土’只见‘也’。这些都说对了吗？”官员说：“确实如您所说。然而这些都不是我所要问的。妻子担心怀孕过了月份，所以来问。”谢石说：“夫人一定是怀孕十三个月了。因为‘也’字中有‘十’字，加上两旁二竖及下面一画为十三。”边批：或者是三十一，或者是十三，数字的使用按常理参酌。谢石又仔细看着官员说：“有一件事似乎涉及奇怪之处，本不想说，但是您所问的，正决定了这件事，能都说了吗？”官员于是请谢石明说。谢石说：“‘也’字加‘虫’为‘虵’字，现在您夫人所怀的，大概是蛇妖。然而不见‘虫’，所以不能害人。谢石也略有小法术，可以为长官用药催下来检验，没有痛苦。”官员对谢石的说法感到很奇怪，但仍然请谢石到家里，用药给夫人服下，果然产下几百条小蛇。京城的人都更加认为他神异，而不知道谢石究竟用的什么法术。
后石拆“春”字(1)，谓“秦”头太重，压“日”无光。忤相桧，死于戍。
【注释】
(1) 后石拆“春”字：石，底本作“日”，据明积秀堂本改。
【译文】
后来谢石测“春”字，说“秦”头太重，压得“日”无光。得罪宰相秦桧，死在充军戍守的地方。
二
建炎间(1)，术者周生善相字。车驾至杭。时虏骑惊扰之余，人心危疑。执政呼周生，偶书“杭”字示之。周曰：“惧有警报！”乃拆其字，以右边一点配“木”上，即为“兀术”。不旬日，果传兀术南侵。当赵、秦庙谟不协(2)，各欲引退。二公各书“退”字示之。周曰：“赵必去，秦必留。日者君象，赵书‘退’字，‘人’去‘日’远(3)。秦书‘人’字密附‘日’下，字在左笔下连，而‘人’字左笔斜贯之，踪迹固矣，欲退得乎？”既而皆验。
【注释】
(1) 建炎：南宋高宗赵构年号（1127—1130）。
(2) 赵、秦庙谟不协：绍兴八年（1138），赵鼎、秦桧并为相，矛盾尖锐，赵鼎为秦桧倾轧罢相。赵，赵鼎，字元镇。宋徽宗崇宁进士。南渡后，历殿中侍御史、御史中丞。绍兴初，两度为相，荐岳飞，收复重镇襄阳。主张迎回梓宫、母后，暂与金和，误以为秦桧可共大事。而秦桧则因其力辟和议，予以排斥。黜居潮州，再移吉阳军（今广东崖县）。知秦桧必欲其死，乃不食而卒。秦，秦桧。庙谟，指对朝廷大事的决策。
(3) “人”去“日”远：周生拆“退”内“艮”字为“人”“日”两字。
【译文】
宋高宗建炎年间，术士周生善于测字。高宗到达杭州。当时正值金人兵马侵扰之后，人心惶惶。执政叫来周生，偶然写“杭”字给他看。周生说：“恐怕将有战事！”于是拆解“杭”字，右边一点配于“木”字上，就是“兀术”。不到十天，果然传来兀术南侵的消息。当赵鼎、秦桧二人意见不合，都想要辞官隐退。秦、赵二人各写一个“退”字给周生看，周生说：“赵氏必然辞去，秦氏必然留任。日代表君主，赵鼎写‘退’字，‘人’离‘日’远；秦桧的字里‘人’紧紧依附在‘日’下，字左笔下部勾连，而‘人’字左笔斜着贯穿过去，行迹已经确定，想要隐退能实现吗？”不久果然都应验。
三
往年有叩试事者(1)，书“串”字。术者曰：“不特乡闱得隽(2)，南宫亦应高捷(3)。盖以‘串’寓二‘中’字也！”一生在傍，乃亦书“串”字令观。术者曰：“君不独不与宾兴(4)，更当疾。”询其所以，曰：“彼以无心书，故当如字。君以有心书，‘串’下加‘心’，乃‘患’字耳。”已而果然。
【注释】
(1) 试事：科举考试的事情。
(2) 乡闱：乡试，由秀才考举人的考试，因在本省举行，故云乡试。隽：指在科举考试中考中。
(3) 南宫：古代称礼部为南宫，此处以南宫代指礼部举行的考试，即由举人考进士的考试。
(4) 不与宾兴：指考不中举人。宾兴，科举时代，地方官要设宴招待应举之士，称宾兴。后称乡试为宾兴。
【译文】
往年有询问科举考试情况的人，写了个“串”字。术士说：“你不仅乡试能得高中，会试也应该能高中。因为‘串’字包含两个‘中’字！”一位书生在旁边，也写下“串”字让术士看，术士说：“你不仅考不中举人，恐怕还会生病。”问术士原因，术士说：“他因为无心所写，所以应当按照他写的字测算。你因为有心而写，‘串’下加个‘心’，就是‘患’字。”不久果然应验。
四
相传文皇在燕邸时(1)，尝微行，诣一相字者，写“帛”字令看。其人即跪拜，称“死罪”。王惊问故。对曰：“‘皇’头‘帝’脚，必非常人也！”后有人亦书“帛”字，其人曰：“是为‘白巾’，君必遭丧！”
【注释】
(1) 文皇在燕邸：朱棣尚为燕王时。文皇，明成祖朱棣。
【译文】
相传成祖为燕王时，曾经微服出行，拜访一个测字人，写了一个“帛”字让他看。相士立即跪拜，连称“死罪”。燕王惊奇地问他原因。相士回答说：“‘皇’头‘帝’脚，必定不是常人！”之后有人也写“帛”字，相士却说：“是‘白巾’，你家必会有丧事！”