第6章 个体之间的境界———变与不变的选择

伴随一声哭喊，我们来到了人世间。可我们没有其他动物那样的生存本能，而是依靠在自己身边的人，通过哭来展现自己当下察觉的身体变化。而我们本身生下来便存在形而上的范畴内，就是现在环境所熏陶的种种的范式，一种既定的融入和无法辩白的一种意志似的植入了我们的念，更像是一种规范性范畴植入我们的视角。

然而个体的区别，境界的高低就在这个规范性范畴的形而上的一种范畴之内。而脱离这个范畴，处在非规范性范畴的人与这个规范性范畴的人之间的差距很大。而这种非规范性范畴是从何而来，很简单，我们的实践操作便是检验真理的必要条件。而我们所出那个阶段并深入理解表象的背后，那种演绎逻辑而非形而上的逻辑，便是境界分割的一条线。

在信息时代的洪流中，有的人在悄悄做持之以恒的事，根据市场不断完善个体，他们在市场已出赛道中突击，因本身已深耕很久，将东西融合凝成新的完整的一个作品，就像古装赛道的与凤行一样。而题材用不落伍的关键在于人物的展现和塑造上，以及对人物发展线的把控上。在电视上我们看到很多形形色色的人，却从未带动的现实里，因为它是虚假不真实的。或只是某件事的一个缩影投放，可在这些片段和高饱和的情绪把控中，不少人为演好角色而不断放大感官。可现实是人生如戏，虚幻的片段中有些触及真情的地方。那一刻我们看的不仅仅是戏，而是我们忽视的个体成长中一些未发现却影响我们主观意识到元凶的存在。

究竟是什么影响这人的运气，人与人之间的流通，以及是什么产生的人与人之间的引力效果，现在标榜的境界一词，它的存在，又是产生于何种行为结果。

有句话可以解释境界的摇篮，人生是一种境界。那么什么是人生，人生是生活的体验，那么我们渴望什么样的体验那，这不就是你赋予的意义嘛。所以境界是什么，是生活的意义。而在变迁的世界中，我们的变与不变便是影响你个体发展的主要因素，也是境界的标准判断。

既然要把境界搞明白，那么我们接下来要进行剖析了，下面要紧跟，文笔比较跳脱，但有连续深入的链接，如果你想要超然的站在局外，看自己的状态，知道影响自己主观元凶并想明白下一代与自己个体的隔离，不仅是尊重，更是自我发展，探索世界的活着的意义。

假定境界是生活的意义，而我们是活在意义的范畴。我们在生活中必然的一个走向，是体验，伴随我们一声。体验中，我们要接触，而接触带来的感观来源于我们的立足点，以自身立场加以衡量的识。无论这个事物有多么简单，比如木头，床，就是与人类本身有关联，它作为我们的生活元素。如果你想跳脱被赋予的生活元素是不可能的，生产资料可以用原材料改变物理形态或者组成一个物品的物质形态的组成部分少或多一个元素融入的区别，赋予它不同的功效和用途，我们依旧是在意义这个范式中。因此可以得到的结论是，我们的生存与外界沟通息息相关，无论是对人对物，我们都会赋予它意义和用途，这是现实存在的意义。各司其职各安天命也是在这个范畴里产生的。

有了这个识之后，我们开始触和入，即使没有这个识，在触和入中也会产生，只是早晚的问题。合作和互惠互利便是触和入的流通以及关系链接的现实意义。小到两个人产生，大到一个国家，伴随所有情谊和精神支柱，无论是物质形态还是精神探索都是触和入的意识形态的侵入。

接下来就是融，它是我们生存能力的监察官。我们有形而上的学校，有社会不同组织形式的职位，人群，有不同场所的相互监制，有不同身份，地位，钱财，带动和影响不同个体分工合作奋进。而这些对不同东西追求从一开始只为了生存和沟通流动，人的生活意义出现了层次。而出现层次的原因产生于个体在外界沟通中情感体验和探索体验，然而痛苦的情感体验，会让人发问我们活着是为了什么，而这一发问是变相的审视自己。试想一路平平的人，他是否会有如此感慨，而通常情况下，他们只会通过自己的行为去诠释他们所认为的生活的意义。而这些人的动作、表情、态度、习惯、特征都是他个人对生活的展露。当然这也蕴含着他对世界的态度，这个世界的意识形态将被他那个行为定格，也是属于他的世界观。

而三观相似和互相给对方打气，让独立的个体有了相似的观念和行为，他们之间的互通，以及群体的扩大便会形成模式亦或是一种观念的定格。而基数群体在你生活范围的大小便影响这你的行为模式亦或观念束缚。这时刻的意义便成了阻碍和一事无成的判定，此刻的你是否了解创新的本质，实际就是基数人群以同等相似的生活意义去让个体更有发展空间或更流通之间的较量。此刻，任何虚无主义，或现实主义的词语变的无足轻重，其本质是人为了生存，为了个体空间和流通之间的较量和互推，生产资料中物质和精神产品和出现的各个形态都是现实意义下个体生存和生活体验的必要条件。

而境界一词也是一个虚幻，一个可以区别相似意义和生存方式的基数人群的判断。而变与不变便是生存条件下个人承载和个体追求的意义选择。