佩科特战争

佩科特人（Pequot）是欧洲殖民者遇到的第一批部落之一，居住在现代康涅狄格州的泰晤士河谷。佩科特人与莫希干人（Mohegan）结盟，后者于1632年反抗他们认为不平等的伙伴关系。这次叛乱的领导者是安卡斯（Uncas），他认为自己应该领导联盟部落。他的叛乱失败了，但随着时间的推移，他与该地区的英国殖民者建立了联系，希望能得到他们的支持。

佩科特人和殖民者之间的关系最初是友好的，但殖民者对佩科特人领地的侵占加剧了双方的紧张局势。一系列的暴力事件发生了，绑架和谋杀引发了同等报复或对村庄和定居点的破坏性袭击。

佩科特战争的重点是塞布鲁克堡（Fort Saybrook），这是一个在1635—1636年建造的设防定居点。它基本上被包围了，尽管不完全是欧洲战争意义上的围攻。佩科特人在该定居点附近保持着小规模的战斗，并攻击任何从堡垒出来或试图到达该堡垒的人。守卫者用大炮和他们自己的突击队作为回应，导致了几个月的小规模冲突，在此期间，双方都了解了对方的战斗方式。

攻击神秘河（Mystic River）上的佩科特人据点的作战示意图，展示了殖民时期的火枪手和他们来自莫希干部落的盟友。

“目睹了神秘河袭击的莫希干人和纳拉甘塞特人的战士们发现欧洲人的野蛮战争令人厌恶。”

随着佩科特人对其他定居点的袭击越来越严重，殖民者组建了一支民兵并发起了一次惩罚性的远征。其目的是要摧毁佩科特人的庄稼和附近的定居点。在此过程中，他们得到了纳拉甘塞特（Narragansett）部落和莫希干战士的帮助，这种情况可能最好被描述为“敌人的敌人就是我的朋友……而且很可能不过如此”。

1637年5月出发的远征队可以作为当时政治的一个缩影。纳拉甘塞特人和莫希干人很可能认为自己很幸运，找到了一些愿意与他们的敌人对战的外国人，他们基本上是把英国民兵当作雇佣兵来使用；英国人则认为他们为自己的战役招募到了一些有用的向导和额外的散兵。

佩科特人在神秘河的据点受到了这支联合部队的攻击，其中一部分人设法进入寨栅。在那里，入侵者不占优势，他们在试图挣脱时放火烧了村子。随后的大火杀死了数百名佩科特人，而那些设法逃脱的人一到防线外就遭到了攻击。

在神秘河大屠杀之后，远征队在撤退时遭到了那些来不及保卫据点的战士的反复攻击。这些攻击被击退，双方损失惨重。最终的结果是佩科特人的力量被削弱，幸存者试图离开该地区，但很少有人成功。该部落基本上不复存在，剩下的人被吸收到了其他部落。

目睹了神秘河袭击的莫希干人和纳拉甘塞特人的战士们发现欧洲人的野蛮战争令人厌恶，但认为有必要维持他们的联盟。1637年，随着佩科特战争的结束，一种不安的和平开始了，尽管到处都有小规模冲突，但康涅狄格地区近四十年间没有出现殖民者和美洲原住民之间的重大冲突。

佩科特战争中的英国民兵指挥官约翰·梅森上尉（Captain John Mason）曾有过参加欧洲战争和作为海盗猎手的经验。

一幅1664年的法国版画，展示了易洛魁人村庄的日常生活。这个开放式的长屋本来是几个家庭的家。

旺普姆（Wampum）

旺普姆是一种圆柱形的串珠，由海螺壳制成，被用来制作具有各种仪式功能的带子，特别是用来展示一个人的能力或可信度。传说中，易洛魁人伟大的“和平缔造者”（Great Peacemaker）用旺普姆来编码信息。赠送一条旺普姆带代表着记录一个重要事件或对个人成就的认可。

在易洛魁人中，旺普姆被作为酋长和部族母亲（clan mothers）的徽章，并被信使作为证明他们携带有效信息的证据。旺普姆成为一个重要的贸易物品，也许不可避免的是，工厂开始为贸易而大量生产旺普姆。这降低了它的经济价值，但在社会上它仍然是一个重要物品。

肖尼族（Shawnee）的旺普姆带。在仪式上赠送旺普姆带是一种尊重的表现，也是解决部落间问题的一个重要方式。