神话,从拐走女武神开始
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第10章 铁匠三兄弟

斯拉格芬、埃吉尔和伏尔隆德走在森林之中,他们三兄弟是有名的铁匠,也是瑞典地区拉普兰国王的三位王子。

此时斯堪地纳维亚,北欧地区并没有诞生能够一统天下的真王,古老的部落制度依然流行,虽然部落领袖的权力越来越大,已经被称为国王,但是维京人的国王始终以部落氏族为名,公民大会依然掌握着庞大的权力。

因此所谓王子只是一个好听的头衔,充其量王子所在的家族只是能够较为容易地世袭为领袖,如果不能继承王位,那么三人依然要沦落到从事别的行业。

事实上那个像拉普兰国王的三位儿子,只是众多王子中的缩影,就如同他们的父王其实只是瑞典不起眼的一个部落领袖罢了。

在丹麦、瑞典、芬兰、英格兰、爱尔兰、挪威、法兰西、西西里这些奥丁之子开枝散叶的国家和地区,奥丁的血脉伴随着王子们的联姻早就已经开始扩散。

奥丁的子嗣最有名的莫过于伏尔松格家族,海尔吉家族等王室家族,他们在日耳曼人的历史中留下来深刻的影响,而北海公国的罗诺与这些日耳曼的英雄相比就逊色许多了,而他们的家族显然就更差了。

至少罗诺给自己的家族打下了一个偌大的公国,并且还是绝对的君主制,公民大会都失去了权力,每一代公爵都是罗洛的后代,而公爵的兄弟们则自然而然地能够成为伯爵,哪怕是私生子,再不济也会成为拥有领地的骑士。

仅仅是这一点,就足以让北欧老家的国王亲戚们羡慕不已,原来王位还能够在一个人的后代中实现世袭,而不是整个家族所有家族成员都拥有继承权。

不过考虑到这是需要背弃奥丁,信仰罗马的基督,这又让国王和贵族们摇了摇头,出于传统,他们并不想上天堂,而是更想进入英灵殿。

“那位老巫婆预言的天鹅就是在这里吧!”

三位王子中的长子斯拉格芬走在路上缓缓说道,踏过深邃的桦木林,攀上瑞典最高峰凯布讷山,随着冰雪的消融,此处已经不再适合乘着雪橇了。

三位王子于是就放下了自己的雪橇徒步而行,从很久以前,三兄弟就经常结伴而行,乘坐雪橇去狩猎野兽。

对于中世纪的国王和贵族而言,此时的养猪养羊行业并不成熟,想要吃到肉,都要国王和贵族们亲自去狩猎,因此国王和贵族们都在各地将自己的森林所限制,只允许自己狩猎,而不允许平民狩猎。

“没错,就是在这里!”

三位王子中最小的弟弟伏尔隆德意气风发地说道,他是一名王子,却也是一名多才多艺的铁匠。

在维京人的心目中,战士最受到推崇,因为土地是很难养活部落的人,所以战士们就需要开着大船出海抢劫,而能够带回了战利品和食物的维京战士,都是英雄。

而能够锻造武器,储存财富,制造黄金戒指等器物的铁匠就同样备受尊崇,只是这份尊崇面对农夫之类的平民还好,如果是面对战士们,那就是备受歧视的对象。

“如果能够抓到美丽的天鹅,那可是一个大收获啊,那老巫婆还说,我们都能够得到如天鹅一般高贵美丽的妻子。”

埃吉尔高兴地说着,他的身材矮小,和他们的两个兄弟一样,他们这个家族一直是矮人们的君王。

真正出身高贵又美丽非凡的公主,一直是抢手的,她们很多在还没有长大的时候,就因为这过人的容貌而早早被其他国王或者大诸侯所预定了。

希腊神话的英雄和北欧神话的英雄,是相似又不相同的存在,其中的英雄气质更是大不相同。

就如同希腊神话的诸神和北欧神话中的诸神,在神话氛围和特质有着截然不同的区别。

《埃达》所记载的英雄中,主人公从君主到奴隶,他们都有一个共同的身份那就是海盗,哪怕是奥丁和他周遭的诸神们也都是以海盗的形象。

因此北欧神话的英雄更加会看重自己的欲望,英雄终其一生的目标都是为了美酒,黄金、土地和美人。

这种价值观导致流淌着英雄血统的国王和贵族们,对于黄金、美酒、土地自然要争夺,可是追求美丽的美人,哪怕已经有了正妻,也要将对方作为自己的情人。

这就是维京人眼中的英雄。

劫掠胜于强耕,能流血得到的决不肯流汗去获得。

所谓追求爱情,倒不如直接使出自己的气魄,将对方抢回家为自己生儿育女。

铁匠三兄弟都听明白了那位老巫婆的暗示,他们根本就不是抓天鹅,而是要抓女武神。

这个世界上最美丽的女性,当然是爱与美之女神的芙蕾雅,昔日神界的矮人们为奥丁建造瓦尔哈拉宫殿,向奥丁索取的报酬就是女神芙蕾雅,然而奥丁并不想失去女神芙蕾雅,也不愿意她嫁给矮人,因此给予了矮人们大量的黄金,将矮人们打发走。

矮人(侏儒)是一个很尴尬的身份,尽管有资格参加诸神的宴会,不过诸神却在心底里瞧不起他们。

矮人阿尔维斯向雷神托尔求娶她的女武神斯露德,托尔感到很愤怒,对其很不满意,于是直接将其变成石头。

齐格弗里德在杀死自己的养父雷金,更是鄙视他是只会打铁的侏儒。

然而就是这样卑贱的侏儒,竟然可以迎娶女武神,一想到这里三位王子都不由感到心头一阵火热。

高贵美丽的仙女被自己压在身体下,为自己生儿育女,一想到这里,就不由心跳加速。

叫你高贵,叫你看不起我们。

癞蛤蟆将会在今天吃到天鹅肉。

不过三兄弟即便是对即将到来的未来充满了憧憬,三兄弟依然明白,女武神是奥丁的侍女,作为一名精通权术的神明,奥丁依赖武力,却也明白美女对于他统治的作用。

奥丁可生不出这么多亲生女儿,因此瓦尔基里氏仙女,除了她的女儿和其他神明的女儿,更多的就是地上王国的公主。

奥丁会使出各种手段,让这些纯洁的公主,为了自己的国家,部落,家族而奉献自己,踏上成为女武神的道路,其中不乏威逼利诱。

女武神都是奥丁的财产,奥丁容不得凡人觊觎。

奥丁的侍女们都是半人半神的存在,有着超越人类的权能和感知力,因此三兄弟默契地不去谈女武神相关的事,而是伪装成狩猎,假意去抓女武神。

他们可不想承受神王的雷霆之怒,一切都是在合理合法的规则范围内,就如同奥丁和洛基一次次地利用自己的权谋赢得胜利,并且想方设法地赖账。

神明当然是正义的,并且是讲道德的,只是相比较希腊神话中诸神的随心所欲,北欧诸神更加注重规则和秩序。

当然他尊重规则和秩序仅仅是在对于自己有利的时候,如果对自己不利,那么奥丁就会施展权术,利用规则的漏洞实现自己的目的。

奥丁把胜利作为馈赠,因此让世界的战场上邪恶战胜正义,那么天下所有人自然可以有样学样。

这就是奥丁当初毁诺拒绝支付芙蕾雅作为报酬后,要给予黄金给矮人们。

规则不仅仅制约着矮人,同时也制约着奥丁,哪怕奥丁一直在滥用权术,钻规则的漏洞,也不会否认规则。

“你是何人?你手上拿着的是什么东西!”

伏尔隆德走在路上,虽然他的年龄最小,但他是三兄弟中最强大也是最精明的一个,在即将到达瓦尔基里氏仙女沐浴的河岸时,他们正好看见了一个穿着亚麻衣的少年怀抱着天衣无缝的羽衣,一时间三兄弟瞬间明白了什么。

那是仙女的羽衣。

草(一种植物)。

竟然被外人给抢先了。

夺人财路,如同杀人父母,天鹅是我们的,女武神也是我们的。

你这个家伙已经有了取死之道。