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第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事

导读

范母因家中乍富喜极而亡。僧官因与妇女同席被抓,范进为帮母亲做法请知县放人。张静斋以为范母墓志铭托名为由,说服范进与他一起向汤知县索要财物。二人因此结识严贡生。朝廷下令禁止屠杀耕牛,回族人用五十斤牛肉向汤知县行贿。张静斋劝汤知县以此为升迁机会,秉公执法,不料回族人丧命,引发民愤。

话说老太太见这些家伙什物都是自己的,不觉欢喜,痰迷心窍,昏绝于地。家人、媳妇和丫鬟、娘子都慌了,快请老爷进来。范举人三步作一步走来看时,连叫母亲不应,忙将老太太抬放床上,请了医生来。医生说:“老太太这病是中了脏,不可治了。”连请了几个医生,都是如此说,范举人越发慌了。夫妻两个,守着哭泣,一面制备后事;挨到黄昏时分,老太太淹淹一息,归天去了。合家忙了一夜。

次日,请将阴阳阴阳:一种民间迷信风俗。以下多处都是风水。阴阳先生,即风水先生。徐先生来写了七单七单:阴阳先生推算列出死者生殁时辰与七七冲煞时辰的单子。七,指丧事“作七”之七。和后面的“断七”等,都是封建迷信仪式。,老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。大门上挂了白布球,新贴的厅联都用白纸糊了。合城绅衿绅衿:地方上退休的官员和士子。泛称地方上有声望的人。都来吊唁吊唁(yàn):祭奠死者并慰问遭遇丧事的人、团体或家属。。请了同案的魏好古,穿着衣巾,在前厅陪客。胡老爹上不得台盘台盘:桌面上。比喻公开的场合,上等场面。,只好在厨房里,或女儿房里,帮着量白布、秤肉,乱窜。

到得二七过了,范举人念旧,拿了几两银子,交与胡屠户,托他仍旧到集上庵里请平日相与的和尚做揽头,请大寺八众僧人来念经,拜“梁皇忏梁皇忏:佛教书《慈悲道场忏法》的别称。”,放焰口放焰口:一种佛教修行仪式。,追荐老太太生天。屠户拿着银子,一直走到集上庵里滕和尚家,恰好大寺里僧官慧敏也在那里坐着。僧官因有田在左近,所以常在这庵里起坐。滕和尚请屠户坐下,言及:“前日新中的范老爷得病在小庵里,那日贫僧不在家,不曾候得;多亏门口卖药的陈先生烧了些茶水,替我做个主人。”胡屠户道:“正是,我也多谢他的膏药。今日不在这里?”滕和尚道:“今日不曾来。”又问道:“范老爷那病随即就好了,却不想又有老太太这一变。胡老爹这几十天想总是在那里忙,不见来集上做生意。”胡屠户道:“可不是么?自从亲家母不幸去世,合城乡绅,那一个不到他家来!就是我主顾张老爷、周老爷,在那里司宾,大长日子,坐着无聊,只拉着我说闲话,陪着吃酒吃饭;见了客来,又要打躬作揖,累个不了。我是个闲散惯了的人,不耐烦作这些事!欲待躲着些,难道是怕小婿怪,惹绅衿老爷们看乔了,说道:‘要至亲做甚么呢?’”说罢,又如此这般把请僧人做斋的话说了。和尚听了,屁滚尿流,慌忙烧茶,下面;就在胡老爹面前转托僧官去约僧众,并备香、烛、纸马、写疏写疏:和尚、道士拜忏时焚化的祝告文,上面写有主人家姓氏和拜忏的缘由等。等事。胡屠户吃过面去。

僧官接了银子,才待进城,走不到一里多路,只听得后边一个人叫道:“慧老爷,为甚么这些时不到庄上来走走?”僧官忙回过头来看时,是佃户何美之。何美之道:“你老人家这些时这等财忙!因甚事总不来走走?”僧官道:“不是,我也要来,只因城里张大房里想我屋后那一块田,又不肯出价钱,我几次回断了他。若到庄上来,他家那佃户佃户:租借他人土地耕种,按期纳租的农家。又走过来嘴嘴舌舌,缠个不清。我在寺里,他有人来寻我,只回他出门去了。”何美之道:“这也不妨。想不想由他,肯不肯由你。今日无事,且到庄上去坐坐;况且老爷前日煮过的那半只火腿,吊在灶上,已经走油了,做的酒,也熟了,不如消缴了他罢。今日就在庄上歇了去,怕怎的?”和尚被他说的口里流涎,那脚由不得自己,跟着他走到庄上。何美之叫浑家煮了一只母鸡,把火腿切了,酒舀出来烫着。和尚走热了,坐在天井内,把衣服脱了一件,敞着怀,腆着个肚子,走出黑津津一头一脸的肥油。

须臾,整理停当,何美之捧出盘子,浑家拎着酒,放在桌子上摆下。和尚上坐,浑家下陪,何美之打横,把酒来斟。吃着,说起三五日内要往范府替老太太做斋。何美之浑家说道:“范家老奶奶,我们自小看见他的,是个和气不过的老人家。只有他媳妇儿,是庄南头胡屠户的女儿,一双红镶边的眼睛,一窝子黄头发,那日在这里住,鞋也没有一双,夏天靸着个蒲窝子,歪腿烂脚的,而今弄两件‘尸皮子’穿起来,听见说做了夫人,好不体面!你说那里看人去!通过对范进媳妇的外貌描写,前后形成对比,凸显了范进中举后家中生活变化之大,揭示了古代读书人醉心于科举的动力来源。尸皮子,此处有讽刺意味,指衣服。”正吃得兴头,听得外面敲门甚凶,何美之道:“是谁?”和尚道:“美之,你去看一看。”何美之才开了门,七八个人一齐拥了进来,看见女人、和尚一桌子坐着,齐说道:“好快活!和尚妇人大青天白日调情!好僧官老爷!知法犯法!”何美之喝道:“休胡说!这是我田主人!”众人一顿骂道:“田主人!连你婆子都有主儿了!”不由分说,拿条草绳,把和尚精赤条条,同妇人一绳捆了,将个杠子穿心抬着;连何美之也带了。来到南海县前一个关帝庙前戏台底下,和尚同妇人拴做一处,候知县出堂报状。众人押着何美之出去,和尚悄悄叫他报与范府。

范举人因母亲做佛事,和尚被人拴了,忍耐不得,随即拿帖子向知县说了。和原来的唯唯诺诺相比,如今范进敢于拿帖子找知县要人,干涉政务。表明随着身份的变化,范进的心态也发生了变化。知县差班头将和尚解放,女人着交美之领了家去;一班光棍带着,明日早堂发落。众人慌了,求张乡绅帖子在知县处说情。知县准了,早堂带进,骂了几句,扯一个淡,赶了出去。和尚同众人倒在衙门口用了几十两银子。僧官先去范府谢了,次日方带领僧众来铺结坛场,挂佛像,两边十殿阎君。吃了开经面,打动铙、钹、叮当,念了一卷经,摆上早斋来。八众僧人,连司宾的魏相公,共九位,坐了两席。才吃着,长班长班:官员身边随时听使唤的仆人。报:“有客到!”魏相公丢了碗出去迎接进来,便是张、周两位乡绅,乌纱帽,浅色圆领,粉底皂靴。魏相公陪着一直拱到灵前去了。内中一个和尚向僧官道:“方才进去的,就是张大房里静斋老爷。他和你是田邻,你也该过去问讯一声才是。”僧官道:“也罢了!张家是甚么有意思的人!想起我前日这一番是非,那里是甚么光棍!就是他的佃户,商议定了,做鬼做神,来弄送我;不过要簸掉我几两银子,好把屋后的那一块田卖与他!使心用心,反害了自身!落后县里老爷要打他庄户庄户:北方称佃农为庄户。,一般也慌了,腆着脸,拿帖子去说,惹的县主不喜欢。”又道:“他没脊骨没脊骨:没有脊梁骨。比喻不正经,没规矩。的事多哩!就像周三房里,做过巢县家的大姑娘,是他的外甥女儿。三房里曾托我说媒,我替他讲西乡里封大户家,好不有钱!张家硬主张着许与方才这穷不了的小魏相公,因他进个学,又说他会作个甚么诗词。前日替这里作了一个荐亡的疏,我拿了给人看,说是倒别了三个字。像这都是作孽!眼见得二姑娘也要许人家了,又不知撮弄与个甚么人!”说着,听见靴底响,众和尚挤挤眼,僧官就不言语了。两位乡绅出来,同和尚拱一拱手,魏相公送了出去。众和尚吃完了斋,洗了脸和手,吹打拜忏拜忏:旧时请僧道念经礼拜,替人忏悔罪过,消灾免祸。,行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方才散了。

光阴弹指,七七之期已过,范举人出门谢了孝。一日,张静斋来候问,还有话说。范举人叫请在灵前一个小书房里坐下,穿着衰绖衰绖(cuī dié):丧服。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、宽四寸的麻布,名衰,因名此衣为衰;围在头上的麻绳为首绖,缠在腰间的为腰。衰、绖两者是丧服的主要部分。,出来相见,先谢了丧事里诸凡相助的话。张静斋道:“老伯母的大事,我们做子侄的理应效劳。想老伯母这样大寿归天,也罢了;只是误了世先生此番会试。看来想是祖茔祖茔(yíng):祖辈的坟地。安葬了?可曾定有日期?”范举人道:“今年山向不利,只好来秋举行,但费用尚在不敷。”张静斋屈指一算:“铭旌铭旌(jīng):丧礼中在灵柩前的长幡。由有名望的人署名题写死者的姓名、官衔、封赠、谥号。是用周学台的衔。墓志墓志:放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。分上下两层。上层曰盖,下层曰底。底刻志铭,盖刻标题。托魏朋友将就做一篇,却是用谁的名?其馀殡仪、桌席、执事、吹打,以及杂用、饭食、破土、谢风水之类,须三百多银子。”正算着,捧出饭来吃了。张静斋又道:“三载居庐,自是正理;但世先生为安葬大事,也要到外边设法使用,似乎不必拘拘。现今高发之后,并不曾到贵老师处一候。高要地方肥美肥美:富裕充实。,或可秋风一二。弟意也要去候敝世叔,何不相约同行?一路上舟车之费,弟自当措办,不须世先生费心。”范举人道:“极承老先生厚爱,只不知大礼上可行得?”张静斋道:“礼有经,亦有权,想没有甚么行不得处。”古人规定,父母去世后的三年守孝期内不得娱乐和交际,范进在张静斋的怂恿下为钱财违背规矩,与周进为母吃斋的行为形成鲜明对比,体现了范进对金钱权贵的迫切渴望,也说明他品行卑劣。范举人又谢了。

张静斋约定日期,雇齐夫马,带了从人,取路往高要县进发。于路上商量说:“此来,一者见老师;二来,老太夫人墓志,就要借汤公的官衔名字。”不一日,进了高要城。那日知县下乡相验去了,二位不好进衙门,只得在一个关帝庙里坐下。那庙正修大殿,有县里工房在内监工,工房听见县主的相与到了,慌忙迎到里面客位内坐着,摆上九个茶盘来。工房坐在下席,执壶斟茶。

吃了一回,外面走进一个人来,方巾阔服,粉底皂靴,蜜蜂眼,高鼻梁,落腮胡子。通过外貌描写,表现了严贡生精明、算计的性格特点。那人一进了门,就叫把茶盘子撤了,然后与二位叙礼坐下,动问那一位是张老先生,那一位是范老先生。一来就知道二人名字,说明严贡生是有备而来的。二人各自道了姓名。那人道:“贱姓严,舍下就在咫尺。去岁宗师案临宗师案临:指学政到达他主管的地区主持考试。宗师,学政。,幸叨岁荐,与我这汤父母是极好的相与。二位老先生想都是年家故旧?”二位各道了年谊师生,严贡生不胜钦敬。工房告过失陪,那边去了。

严家家人掇了一个食盒来,又提了一瓶酒,桌上放下,揭开盒盖,九个盘子,都是鸡、鸭、糟鱼、火腿之类。严贡生请二位老先生上席,斟酒奉过来,说道:“本该请二位老先生降临寒舍,一来蜗居恐怕亵尊,二来就要进衙门去,恐怕关防关防:刻有政府机关全衔的印信。此处指严贡生担心请二人去衙门里若有人前来会妨碍谈话。有碍,故此备个粗碟,就在此处谈谈,休嫌轻慢。”二位接了酒道:“尚未奉谒,倒先取扰。”严贡生道:“不敢,不敢。”立着要候干一杯,二位恐怕脸红,不敢多用,吃了半杯放下。严贡生道:“汤父母为人廉静慈祥,真乃一县之福。”张静斋道:“是;敝世叔也还有些善政么?”严贡生道:“老先生,人生万事,都是个缘法,真个勉强不来的。汤父母到任的那日,敝处阖县绅衿,公搭了一个彩棚,在十里牌迎接。弟站在彩棚门口。须臾,锣、旗、伞、扇、吹手、夜役,一队一队,都过去了。轿子将近,远远望见老父母两朵高眉毛,一个大鼻梁,方面大耳,我心里就晓得是一位岂弟君子岂弟(kǎi tì)君子:和蔼可亲、平易近人的有德君子。岂弟,通“恺悌”。。却又出奇:几十人在那里同接,老父母轿子里两只眼只看着小弟一个人。老父母:旧时对地方官的敬称,谓其爱民如子。这里看似闲聊,实则是严贡生暗示自己与汤奉关系匪浅,暗中抬高自己的身份,极力拉近与张、范二人的关系。那时有个朋友,同小弟并站着,他把眼望一望老父母,又把眼望一望小弟,悄悄问我:‘先年可曾认得这位父母?’小弟从实说:‘不曾认得。’他就痴心,只道父母看的是他,忙抢上几步,意思要老父母问他甚么,不想老父母下了轿,同众人打躬,倒把眼望了别处,才晓得从前不是看他,把他羞的要不的。次日,小弟到衙门去谒见,老父母方才下学下学:知县到任后,按惯例要到县学朝拜孔子牌位,并召集秀才讲学。这里指知县举行仪式。回来,诸事忙作一团,却连忙丢了,叫请小弟进去,换了两遍茶,就像相与过几十年的一般。”张乡绅道:“总因你先生为人有品望,所以敝世叔相敬,近来自然时时请教。”严贡生道:“后来倒也不常进去。实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父母官,都蒙相爱。汤父母容易不大喜会客,却也凡事心照。就如前月县考,把二小儿取在第十名,叫了进去,细细问他从的先生是那个,又问他可曾定过亲事,着实关切!”范举人道:“我这老师看文章是法眼,既然赏鉴令郎,一定是英才可贺。”严贡生道:“岂敢,岂敢。”又道:“我这高要,是广东出名县分,一岁之中,钱粮、耗羡,花、布、牛、驴、渔船、田房税,不下万金。”又自拿手在桌上画着,低声说着:“像汤父母这个做法,不过八千金;前任潘父母做的时节,实有万金。他还有些枝叶,还用着我们几个要紧的人。”父母官贪婪成性,反映了当时官场贪污腐败的风气。说道,恐怕有人听见,把头别转来望着门外。一个蓬头赤足的小使走了进来,望着他道:“老爷,家里请你回去。”严贡生道:“回去做甚么?”小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”严贡生道:“他要猪,拿钱来!”小厮道:“他说猪是他的。”严贡生道:“我知道了。你先去罢,我就来。”那小厮又不肯去。张、范二位道:“既然府上有事,老先生竟请回罢。”严贡生道:“二位老先生有所不知,这口猪原是舍下的……”才说得一句,听见锣响,一齐立起身来说道:“回衙了。”

二位整一整衣帽,叫管家拿着帖子,向贡生谢了扰,一直来到宅门口投进帖子去。知县汤奉接了帖子,一个写“世侄张师陆”,一个写“门生范进”,自心里沉吟道:“张世兄屡次来打秋风,甚是可厌;但这回同我新中的门生来见,不好回他。”吩咐快请。两人进来,先是静斋见过,范进上来叙师生之礼。汤知县再三谦让,奉坐吃茶,同静斋叙了些阔别的话;又把范进的文章称赞了一番,问道:“因何不去会试?”范进方才说道:“先母见背见背:长辈去世。,遵制丁忧丁忧:指遭逢父母的丧事。。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服;拱进后堂,摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来,范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,退缩不肯举筷,看似恪守礼仪,在吃东西时却毫不忌讳。说明范进的恪守礼仪只是做表面文章,讽刺了他的虚伪品性。方才放心,因说道:“却是得罪的紧。我这敝教敝教:谦称,指回族。,酒席没有什么吃得,只这几样小菜,权且用个便饭。敝教只是个牛羊肉,又恐贵教贵教:尊称,指汉族。老爷们不用,所以不敢上席。现今奉旨禁宰耕牛,上司行来牌票牌票:一种旧时下达的文书。旧时官方为某具体目的而填发的具有固定格式的书面命令,差役执行时持为凭证。甚紧,衙门里都也莫得吃。”掌上烛来,将牌拿出来看着。一个贴身的小厮在知县耳跟前悄悄说了几句话,知县起身向二位道:“外边有个书办书办:衙署中掌管文书或簿记的官吏。回话,弟去一去就来。”

去了一时,只听得吩咐道:“且放在那里。”回来又入席坐下,说了失陪;向张静斋道:“张世兄,你是做过官的,这件事正该商之于你,就是断牛肉的话——方才有几个教亲教亲:对信教之人的尊称。,共备了五十斤牛肉,请出一位老师夫来求我,说是要断尽了,他们就没有饭吃,求我略松宽些,叫做‘瞒上不瞒下’,送五十斤牛肉在这里与我,却是受得受不得?”张静斋道:“老世叔,这话断断使不得的了。你我做官的人,只知有皇上,那知有教亲?想起洪武年间,刘老先生……”汤知县道:“那个刘老先生?”静斋道:“讳基的了。他是洪武三年开科的进士,‘天下有道’三句中的第五名。”范进插口道:“想是第三名?”静斋道:“是第五名。那墨卷墨卷:宋以来,称取中士人的文章为“程文”。清代刻录程文,试官往往按题自作一篇,亦称“程文”,因而把刻录的取中试卷改称“墨卷”。是弟读过的。后来入了翰林。洪武私行到他家,就如‘雪夜访普’雪夜访普:指宋太祖赵匡胤雪夜走访大臣赵普商谈国事的故事。后用为天子访问大臣之典。的一般。恰好江南张王送了他一坛小菜,当面打开看,都是些瓜子金瓜子金:形似瓜子的金块。。洪武圣上恼了,说道:‘他以为天下事都靠着你们书生!’到第二日,把刘老先生贬为青田县知县,又用毒药摆死了。这个如何了得!”知县见他说的口若悬河,又是本朝确切典故,不由得不信;问道:“这事如何处置?”张静斋道:“依小侄愚见,世叔就在这事上出个大名。今晚叫他伺候,明日早堂,将这老师夫拿进来,打他几十个板子,取一面大枷枷了,把牛肉堆在枷上,出一张告示在傍,申明他大胆之处。上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”知县点头道:“十分有理。”当下席终,留二位在书房住了。

次日早堂,头一起带进来是一个偷鸡的积贼,知县怒道:“你这奴才,在我手里犯过几次,总不改业!打也不怕,今日如何是好!”因取过朱笔来,在他脸上写了“偷鸡贼”三个字,取一面枷枷了,把他偷的鸡,头向后,尾向前,捆在他头上,枷了出去。才出得县门,那鸡屁股里喇的一声,痾出一抛稀屎来,从额颅上淌到鼻子上,胡子沾成一片,滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师夫上来,大骂一顿“大胆狗奴”,重责三十板,取一面大枷,把那五十斤牛肉都堆在枷上,脸和颈子箍的紧紧的,只剩得两个眼睛,在县前示众。天气又热,枷到第二日,牛肉生蛆,第三日,呜呼死了。此处表现知县手段恶毒,草菅人命。

回子现在用“回族”以示尊重。本书为了保持原貌,故原文未改。心里不伏,一时聚众数百人,鸣锣罢市,闹到县前来,说道:“我们就是不该送牛肉来,也不该有死罪!这都是南海县的光棍张师陆的主意!我们闹进衙门去,揪他出来,一顿打死,派出一个人来偿命!”不因这一闹,有分教:贡生兴讼,潜踪来到省城;乡绅结亲,谒贵竟游京国。未知众回子吵闹如何,且听下回分解。

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1.根据本回内容,下列说法不正确的一项是( )

A.范进的母亲因家中暴富喜极而亡,可谓乐极生悲。

B.乡绅们到范家吊唁时,范进请同案的魏好古在前厅陪客,而胡老爹只待在厨房或女儿房里。

C.慧敏和尚在何美之家喝酒,突然闯入并绑他到县衙的几个人是受张乡绅指使的。

D.范进写一个帖子给知县,何美之得以释放;张乡绅写一个帖子给知县,慧敏和尚和那“一班光棍”也被释放。

2.下列对于范进母亲、范进、严贡生、汤奉等四人相关情节的推测,不正确的一项是( )

A.范进的母亲去世以后,“合城绅衿都来吊唁”,说明虽然范进多年科举不中,但他的母亲生前却在乡里德高望重。

B.范进的母亲因为骤然富贵喜极而亡,按照封建礼制,范进应该丁忧守制三年,所以他穿着吉服去见汤奉是不合礼法的。

C.严贡生去关帝庙之前已打听了范进和张静斋的底细,特地前去当面结识,其目的在于通过此二人攀附父母官汤奉。

D.汤奉虽然对张静斋心生厌恶,却不能不接待他,因为和他同来的有“新中的门生”范进。

3.细读本回“光阴弹指,七七之期已过……张静斋道:‘礼有经,亦有权,想没有甚么行不得处。’范举人又谢了”这一片段,下列理解不恰当的一项是( )

A.“光阴弹指,七七之期已过,范举人出门谢了孝。一日,张静斋来候问,还有话说。”从这段文字的描述来看,张静斋似乎是掐着时间计算范母的七七之期,范进刚出门谢了孝,他就找上门来,迫不及待要到高要县打秋风的形象跃然纸上。

B.“范举人叫请在灵前一个小书房里坐下,穿着衰绖,出来相见”,这里是简单的外貌描写和动作描写,作者强调范进穿着衰绖,并在灵前小书房里说话是为了表明当时的范进是自觉站在封建丧制指定的位置上,很守规矩。

C.张静斋帮范进计算:“……其馀殡仪、桌席、执事、吹打,以及杂用、饭食、破土、谢风水之类,须三百多银子。”账算得如此精细,这里通过生动的语言描写表现了张静斋的老谋深算。

D.面对张静斋去打秋风的怂恿,范进说:“极承老先生厚爱,只不知大礼上可行得?”从范进对张静斋的质问可以看出,范进对张静斋的行事风格很是反感。

4.下列对本回相关内容艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )

A.胡屠户告诉和尚范进要请僧人做斋,“和尚听了,屁滚尿流,慌忙烧茶,下面”,作者用连续的动作描写和“屁滚尿流”这样夸张的词语将和尚始料未及、受宠若惊的情态表现得淋漓尽致。

B.“一双红镶边的眼睛,一窝子黄头发……听见说做了夫人,好不体面!”这是何美之老婆对范进老婆的评价,语言描写里面又含着外貌描写,以此突出范进中举前后处境变化之大。

C.范进在汤奉家吃饭不肯用“银镶杯箸”,似乎十分尽礼,却“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”。这些细节描写凸显了范进品性的卑劣与行为的可笑。

D.张静斋不了解刘基却大谈刘基的典故,范进也跟着胡说八道,汤知县“不由得不信”,作者用了夸张手法,将这些中了举却没有真才实学的面孔暴露在读者面前,进而抨击了造成这一现象的根源——明朝科举制度。

5.下列对本回人物、情节、主旨的探究不正确的一项是( )

A.中举后的范进不光广收彩礼,还和张静斋结伙到“地方肥美”的高要县去找汤知县打秋风。作者通过这些事件抨击了以范进为代表的举人的劣迹,从而暴露出八股科举的不良后果。

B.严贡生在范进和张静斋面前比较前后两任父母官,说前任的“潘父母”每年猎取“实有万金”,而汤父母的做法“不过八千金”,透露了前后两任父母官都是贪婪之徒的事实,当时社会的官员贪腐状况可见一斑。

C.范进是中举后待任,汤知县正在任上,而张静斋已卸任,此三人均与官场有关联。作者刻意描述了当时社会官吏身处不同位置时候的表现,展示出封建社会官员仕途发展的过程。

D.在处理“五十斤牛肉”一事上,汤知县为了个人利益,听从张静斋无理恶毒的建议,把老师夫的生命当成了他玩弄权术的赌注,暴露了像汤知县那样的封建官吏对待百姓残忍、狠毒。

练习说明

性格特征是指构成人物性格的行为和态度。比如,和蔼的、幽默的、开朗的,都是人物的性格特征。