第9章 问题与答案

一个问题有很多答案，同样一个答案也有很多的问题。

我在探索哲学，但仍处于查看理论知识客观真理与主观观点下，似乎我还未感性或者说是我的主观而去哲学。为什么去哲学，是因为哲学既是个名词也是个动词吗？是语言赋予了我探究哲学，查看哲学的办法。实践是践行，如若我仅为语言上的探讨，无实践。是否真实而客观，是否存在于这个世界。但这些个想法诞生于我的大脑，似乎大脑是这个世界的物质，由这个世界的物质意识载体诞生的主观想法。是否是主观的产物，却不真实且不正确。对与错的零界点在哪儿？有限正义界与有限邪恶界？无限思想却诞生于有限的物质大脑，是否是思辨赋予了意识意义，思辨是高级运动是可以决定低级运动（一般运动的）。

我在低级运动时，高级运动也可同时运动，此时似乎高级运动是不可停止的而低级运动是一定有限的，高级运动无限但是寄托于物质之上的？物质不灭高级运动永存，但物质灭高级运动散，这说明了物质>精神？但意识却能改变物质，诞生于它但能改变它，这说明了精神<物质？

你说精神=物质？整体分解成个体，个体也是一个独立存在的整体。这是说明意识和物质意识整体相等，但个体有差异，这是说明其实物质与精神并未拥有主次之分，一直是主观在从不同方面的不想等而分了主次之分。就像现在我们是在用意识去讨论问题，这说明精神>物质？对，亦或许也不对。我们在用语言去讨论问题这是绝对的，那你说是精神<物质？对，亦或许也不对。又或者语言这一物质诞生于精神，精神>物质？但大脑为物质，是我们拥有这一大脑这一物质才拥有了思考的能力所以精神>物质？就像这样这个个体或许物质占主，精神为次，但在另一个个体精神占主，物质占次。而最后的物质与精神整体的比较，不过是每个人主观想法上偏重于某一点罢了。

人们一直在思考物质与精神的主次，探寻世界的本原。是没人思考了还是已经前人的意志之上，就将世界的本原归结为非物质即精神。运动是绝对的，而静止是相对的。这也是毋庸置疑的，心脏一直处于跳动的人即是活人，而心脏停止跳动即是活人。所以，世界的本原为运动？我想我们一直都错了，哲学并不是一门探究客观的学科，一直都是一门以主观臆断的学科，人们都在证明自己的主观，我是一个人，无数的客观观点难道不是无数的主观意识所想出吗？我们其实一直以来都只是在接受他人的主观罢了，他们也是如此。或许我们是在接受万物的主观，不然怎么说客观世界的主观映像呢？当然，我这也是在吸收客观，也就是他人的主观。

从古至今的阶级分层，战争走向。往往一直是高层为主，以精神控制为主；而底层听取高层的精神，依靠物质去推翻另一个物质，这方的精神便推翻了另一方的精神。这就是说为什么历史是英雄人物的历史，是国家的历史。士兵为麻木物质听取高层精神而前进，双方都是，最后就看精神层面那一方胜出。而这里就会有一个问题，双方为精神互相的博弈，这方博弈胜利是依靠底层物质前进，就形成了精神>物质>精神。客观为不同的主观转向，最后探究不是一个层面的精神物质是行不通的。